圖,、文? 魚爾布開克/ 編輯 楊靜茹? ?[email protected]
頭圖：剛進(jìn)入墓園時(shí)遇見(jiàn)的老人
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說(shuō)來(lái)好笑,，我第一次了解到林地公墓（Skogskyrkog?rden）這個(gè)地方,，是因?yàn)槿ツ曛袊?guó)游客在瑞典旅游的烏龍事件——某中國(guó)游客一家和斯德哥爾摩本地旅舍因住宿問(wèn)題發(fā)生沖突,，深夜被警方“扔在斯德哥爾摩市區(qū)幾十公里外的一座墳場(chǎng)”,。這件事在當(dāng)時(shí)引發(fā)了各方的關(guān)注與爭(zhēng)論,，甚至上升到了外交層面,，不過(guò)我的關(guān)注點(diǎn)是,，這座“墳場(chǎng)”居然是聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定的世界文化遺產(chǎn),。
在斯德哥爾摩的第三天，我終于抽出時(shí)間拜訪這座“墳場(chǎng)”,。乘地鐵來(lái)到斯京郊外,，還沒(méi)注意報(bào)站，窗外的一片樹林就讓我隱約覺(jué)得自己快到了,。在這里,，單看每一株樹木，都各自有一種未經(jīng)修飾卻標(biāo)志挺拔的美感,；而從整體觀察,，也能體會(huì)到一種沉默的秩序。出地鐵右轉(zhuǎn)不遠(yuǎn)處就是公墓的正門,，低矮的石墻上嵌著世界文化遺產(chǎn)的標(biāo)志,。這座始建于1917年的公墓是北歐景觀設(shè)計(jì)的典型代表，在20世紀(jì)初現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)行得如火如荼的時(shí)代,，它更像是一個(gè)從古典向現(xiàn)代的過(guò)渡,。彼時(shí)年輕的設(shè)計(jì)師岡納·阿斯普朗德（Gunnar Asplund）和西格徳·勞倫茲（Sigurd Lewerentz）雖然也奉行著“形式追隨功能”的實(shí)用性原則，但這里比起德法現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的那種抽象,、冰冷,，更多了些北歐獨(dú)有的自然感性。
冥想地的長(zhǎng)椅
走近公墓正門,，剛繞過(guò)石墻和樹林的阻攔,，我便被眼前開闊的景象驚呆。說(shuō)是“驚呆”或許有點(diǎn)過(guò),，就是平靜卻出乎意料地被它吸引,。正對(duì)著門口的遠(yuǎn)處有一個(gè)高聳的十字架，右手邊則是起伏的綠地,，那種看不見(jiàn)邊際的綠色在午后的陽(yáng)光下非常好看,。我原本心急于在下午光線變暗之前拍攝照片，但當(dāng)真正看到眼前這片綠色,，我卻平靜下來(lái),，也放緩了步伐,。順著石子小路朝里走，左手邊是骨灰龕,，可無(wú)論是人們擺上的花束還是種植在墓前的花朵，都讓它沒(méi)有呈現(xiàn)出一丁點(diǎn)陰冷的感覺(jué),，微風(fēng)拂過(guò),，只有溫和、寧?kù)o,。
走過(guò)骨灰龕和火葬場(chǎng)就是禮拜堂的前廊,，立柱和天花板沉默而有力，直到這里我才有了一種“我在一處緬懷紀(jì)念故人的地方”的實(shí)感,，準(zhǔn)確說(shuō)是某種儀式感,。我踩著草坪來(lái)到中央的高地，這里叫作“冥想地”,，也是整個(gè)墓園的最高處,。這時(shí)另一種實(shí)感從腳下涌起，這里的草坪和土地都非常柔軟,，正如我對(duì)初秋斯德哥爾摩城市的印象,，純凈溫柔。仔細(xì)蹲下來(lái)看才發(fā)現(xiàn),，這些綠地不是一般歐洲城市公園里那種普通的草,，而是草和一種毛茸茸的蕨類植物的混合，就是那種植物給綠地帶來(lái)了更柔軟的腳感,。我在冥想地面對(duì)剛才骨灰龕和火葬場(chǎng)的區(qū)域坐了一會(huì)兒,，淺水池、禮拜堂,、被火盆包圍的室外靈柩臺(tái)還有后面扭曲的樹木,，都有一種原始異教徒式的美感，諸多元素構(gòu)成的象征景觀動(dòng)人而莊重,，絕不是靠單單強(qiáng)調(diào)基督教或天主教的信仰達(dá)成,。事實(shí)上，瑞典在 20 世紀(jì)早期,，就已經(jīng)開始承認(rèn)信仰的多元化,。
冥想地直對(duì)的小路
從冥想地下來(lái)再向南是真正的“林地公墓”，有一條正對(duì)著冥想地的小路,，盡頭是一座新古典主義建筑,。那條路特別長(zhǎng)，看起來(lái)越往深處樹木也越茂密,、厚重,，我知道如果選擇走過(guò)去可能要再走很遠(yuǎn)才能繞回來(lái),，但那會(huì)兒就覺(jué)得有什么東西在吸引著自己往前走。小路兩側(cè)都是墓碑,，陽(yáng)光從樹葉間打下來(lái)照在那種格外柔軟的草坪上,，我甚至萌生了原地躺下的念頭，仔細(xì)想想有點(diǎn)不對(duì)勁,。其中的墓碑無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒我這處景觀的實(shí)用功能,，但我還是無(wú)法將它和什么恐怖的事物聯(lián)系起來(lái)。
或許死亡本身也就只有寧?kù)o,，對(duì)于這種我們無(wú)法親自經(jīng)歷的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō),，維特根斯坦的教導(dǎo)再合適不過(guò)：對(duì)于不能言說(shuō)的，我們必須保持沉默,。這也讓我想到現(xiàn)代主義建筑大師柯布西耶做過(guò)的嘗試,，他和另幾位建筑師試圖從功能中直接推導(dǎo)出形式，但發(fā)現(xiàn)這并不可能,，設(shè)計(jì)中的一些決定必須來(lái)自直覺(jué)和先例,。我并不知道什么是林地公墓的先例，但是對(duì)于這種景觀的直覺(jué)我卻感受很深——儀式建筑賦予人類獨(dú)有的意義,，而自然沉默地將一切納入懷中,。
人生觀就是人死觀，如何看待死亡也是如何看待生命本身,。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),，我甚至覺(jué)得，人類文明發(fā)展到最高度的理性也都抽象地凝縮在這兒了：回歸自然并被銘記,，其他還有什么可求索的呢,？
森林中的墓碑
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Tips:
?從斯德哥爾摩市中心出發(fā)，可乘地鐵18號(hào)線到達(dá)林地公墓站 （Skogskyrkog?rden）,，如果計(jì)劃拜訪這里,，最好留出3小時(shí)以上的時(shí)間
?墓園中共有三個(gè)教堂，除了正門直對(duì)的禮拜堂外,，另外兩個(gè)隱藏在森林中的教堂也值得一看
?進(jìn)入林地公墓無(wú)須購(gòu)票,，但要注意開放時(shí)間 （上午11點(diǎn)至下午4點(diǎn)）
