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封面人物丨30歲,,她們?yōu)槭裁床唤Y(jié)婚,?

稿源:南方人物周刊 | 作者: 趙蕾 日期: 2019-10-10

撕掉“剩女”標(biāo)簽,,理解她們觀念和處境的復(fù)雜性

本刊記者? 趙蕾 / 編輯? 周建平? [email protected]

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每對(duì)新婚夫婦站在證婚人面前的時(shí)候,,通常都會(huì)被問(wèn)到一個(gè)問(wèn)題:“你愿意么,?”

“yes,,I do”,,伴隨著這句話,,新郎給新娘戴上戒指,兩人相擁而吻,,畫(huà)面定格在最幸福的瞬間,。

我們總認(rèn)為結(jié)婚就是把這一瞬間固定,延長(zhǎng),,直至永恒,。

然而當(dāng)生活回歸到柴米油鹽,當(dāng)你發(fā)覺(jué)愛(ài)人越來(lái)越多的言行讓你厭煩,,當(dāng)婆媳關(guān)系,、原生家庭等等因素?cái)噥y甚至破壞夫妻的親密關(guān)系,你也許會(huì)問(wèn)自己:“我為什么要結(jié)婚,?”

不知你是否為“為什么要結(jié)婚”找到了答案,。是順應(yīng)社會(huì)文化約定俗成的規(guī)則,是妥協(xié)于生育年齡,,是聽(tīng)從父母的安排,,是找個(gè)人共同承擔(dān)生活的風(fēng)險(xiǎn)或獲取某些利益和資源,還是,,為了愛(ài)情,?

2019年8月初,民政部發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示,,2018年中國(guó)單身成年人口數(shù)量超過(guò)兩億,,獨(dú)居成年人口超過(guò)7700萬(wàn)。

與之匹配的,,是增長(zhǎng)的離婚率和不斷突破新低的結(jié)婚率,?!吨袊?guó)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)年鑒2018》的數(shù)據(jù)顯示,,全國(guó)登記結(jié)婚數(shù)從2013年開(kāi)始呈直線下降趨勢(shì),到2018年,,全國(guó)結(jié)婚率僅有7.2‰,,而離婚率升至3‰以上。

也許越來(lái)越多適齡結(jié)婚的人找不到結(jié)婚的理由或人選,,無(wú)限期推遲了結(jié)婚年齡,,或直接考慮不婚的可能性。

數(shù)據(jù)公布一個(gè)多月后,,正巧迎來(lái)中秋佳節(jié),,很多奔三的朋友再次被按在家長(zhǎng)催婚、逼婚的現(xiàn)場(chǎng),,尤其是飽受“剩女”壓力的女性,。我的幾個(gè)閨蜜在各種微信群里連環(huán)發(fā)問(wèn):“沒(méi)談戀愛(ài)有錯(cuò)么,?”“找男朋友這么難是我有問(wèn)題么?”“30歲之前不結(jié)婚就是對(duì)不起父母么,?”

這幾個(gè)問(wèn)題簡(jiǎn)直是懸在30歲女性頭頂?shù)睦麆Α?/p>

近兩年,,這個(gè)議題也貫穿了我的生活。與父母爭(zhēng)執(zhí),、對(duì)朋友吐槽,、向前輩請(qǐng)教,我想方設(shè)法解決這些困擾,,我一度被拽到父輩的思維模式中,,想要承認(rèn)他們沒(méi)錯(cuò),也認(rèn)真反思自己在一段關(guān)系中的標(biāo)準(zhǔn)和行為是否失當(dāng),。

但是,,當(dāng)聽(tīng)到類(lèi)似“你眼光太高了”、“再不生孩子就晚了”,、“你已經(jīng)是剩女了,,過(guò)了30就沒(méi)人要了”這樣的言論時(shí),我堅(jiān)定地認(rèn)為,,這不是女性的問(wèn)題,。

當(dāng)有越來(lái)越多女性說(shuō)出“我不想、不會(huì),、不能結(jié)婚”,,我們決定做一期相關(guān)的專(zhuān)題,希望搭建不同人群間溝通的橋梁,,鋪成理解的路徑,,讓“不結(jié)婚”不只是泛泛而談的熱點(diǎn),而是一種可被尊重和善待的選擇,。

除了這篇綜述文章,,這期專(zhuān)題還包括三場(chǎng)圍繞“不結(jié)婚”話題的“對(duì)話”:一對(duì)父女的書(shū)信往來(lái)、一對(duì)母女的現(xiàn)場(chǎng)對(duì)談,、記者與一對(duì)長(zhǎng)期關(guān)心公共議題的男女青年的訪談,。我們?cè)噲D尋找她們推遲結(jié)婚或不結(jié)婚的原因,從個(gè)人情感,、代際關(guān)系,、公共生活領(lǐng)域等方面展現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代30歲女性面對(duì)的催婚、逼婚的情況,,婚戀的困境,,她們對(duì)婚姻、親密關(guān)系,、伴侶選擇的思考,,以及社會(huì)主流觀念的轉(zhuǎn)變及其與個(gè)體觀念的沖突等,,多方面呈現(xiàn)當(dāng)代女性不結(jié)婚的復(fù)雜性,用聆聽(tīng),、對(duì)話,、記錄來(lái)達(dá)成理解,而理解是為生活增加更多可能性的基礎(chǔ),。

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被親情捆綁的催婚

“剩女”在百度百科上的定義為:年齡在27歲以上還保持單身的女性,。在廣大農(nóng)村地區(qū),“剩女”這個(gè)詞甚至可以用在25歲未婚女性身上,,而在大城市里,,年齡的標(biāo)準(zhǔn)放寬到30歲。女性一旦過(guò)了這個(gè)年齡界線,,有人就會(huì)認(rèn)為她們的約會(huì)對(duì)象只能限于四五十歲,、離異或二婚的男性。

在《單身時(shí)代》一書(shū)中,,復(fù)旦大學(xué)社會(huì)發(fā)展與公共政策學(xué)院社會(huì)學(xué)系特聘教授王豐估計(jì),,在中國(guó)的城市中有至少700萬(wàn)年齡在25歲至30歲之間的從未結(jié)過(guò)婚的女性,她們都集中在一線城市里,,北京,、深圳和上海排在前三位。

英屬哥倫比亞大學(xué)社會(huì)學(xué)助理教授錢(qián)岳長(zhǎng)期關(guān)注中國(guó)婚戀市場(chǎng)的變化,。她在一次演講中提到,,從調(diào)研情況來(lái)看,29歲以下的中國(guó)女性結(jié)婚的比率高于同齡中國(guó)男性,,但受過(guò)大學(xué)教育以上的中國(guó)女性除外,。這類(lèi)人所受的教育被拿來(lái)與強(qiáng)烈的事業(yè)心掛鉤,甚至被視為與賢妻良母的角色沖突,,因此她們?cè)谡覍?duì)象方面面臨著較大困難,。

一到30歲,這種不利處境便急劇惡化,。30歲以后,,復(fù)雜的局面將進(jìn)一步擴(kuò)大,,這些女性如果認(rèn)同“婚戀市場(chǎng)”的價(jià)值判斷,,則將面臨同樣的窘境——“失去零售價(jià)值”。

反觀中國(guó)男性,,幾乎不會(huì)遇到這種情況,。“男人三十一枝花”,,30歲對(duì)他們來(lái)說(shuō),,意味著漸入佳境,。即使快到50歲,依舊享有婚戀市場(chǎng)的挑選空間,。

這就是中國(guó)的現(xiàn)狀,。中國(guó)長(zhǎng)期受傳統(tǒng)婚姻觀影響,30歲還未成婚的女子,,不僅要面對(duì)家人的不滿和嘲諷,,還會(huì)在公共場(chǎng)合受人排斥。

為了自家女兒“好”,,附加親情綁架的催婚戲碼在各個(gè)家庭上演,,直到兒女走入婚姻的殿堂。

追根溯源,,傳統(tǒng)的社會(huì)文化規(guī)范曾被認(rèn)為是女性確立身份和組成家庭的根基,。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),包辦婚姻在中國(guó)合法且普遍,,直到1950年新《婚姻法》頒布,,實(shí)行婚姻自由,加上新中國(guó)成立后空前的婦女解放運(yùn)動(dòng),,才逐漸廢除包辦強(qiáng)迫,,完成了一次對(duì)女性精神性別的解放。

美國(guó)長(zhǎng)青州立學(xué)院歷史學(xué)家斯蒂芬妮·孔茨認(rèn)為,,在全球范圍內(nèi),,有兩個(gè)巨大的社會(huì)變化促成了婚姻規(guī)范的發(fā)展。一是雇傭勞動(dòng)的普及,,使年輕人不再像以前那樣依賴(lài)父母,;二是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的各種自由,使社會(huì)關(guān)系建立在理性和公正的基礎(chǔ)上,,而不是建立在強(qiáng)制力量的基礎(chǔ)上,。這兩個(gè)因素的結(jié)合,使婚姻制度從基本的工作,、政治與社會(huì)義務(wù)單位變成了逃避工作,、政治和社會(huì)義務(wù)的避難所。結(jié)果,,建立在愛(ài)情基礎(chǔ)上的婚姻理想——那種無(wú)法解釋,、隨緣而來(lái)的浪漫愛(ài)情得到了廣泛接受,這種情況也廣泛地存在于中國(guó),。

有關(guān)婚姻的理念和制度變得更加先進(jìn)和人性化,,但不可忽視的是,90后這一代的父母?jìng)兤毡槌錾?20世紀(jì)六七十年代,,他們的成長(zhǎng)環(huán)境充滿了集體敘事和宏大敘事,,講究自我犧牲和奉獻(xiàn),,不那么注重和釋放自己個(gè)性化的情感和精神需求。同時(shí),,他們的價(jià)值觀在某種程度上依然受傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)男性中心,、角色意識(shí)和責(zé)任意識(shí)重于美好親密關(guān)系的觀念控制,與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下成長(zhǎng)起來(lái)的年輕人的思想相距甚遠(yuǎn),。

如今,,“女人三十豆腐渣”、“學(xué)得好不如嫁得好”這樣的陳詞濫調(diào)依然常掛在父母嘴邊,,這些父母催婚說(shuō)教的固定模式,,既是他們觀念的反映,也進(jìn)一步內(nèi)化,、加深他們本就根深蒂固的觀念。

尤其到了春節(jié),,在家庭團(tuán)圓的餐桌上,結(jié)婚還會(huì)與孝順直接掛鉤,,所謂“不孝有三,無(wú)后為大”,。在父母心中,,結(jié)婚生子是子女應(yīng)盡的義務(wù),,某些宗族意識(shí)強(qiáng)的地域,,不結(jié)婚還能上升到愧對(duì)祖宗和家族的層面,。隨著30歲的臨近,未婚女性家庭的緊張戰(zhàn)事在劍拔弩張中徐徐展開(kāi),,父母和女兒因見(jiàn)解立場(chǎng)完全不同,仿佛雞同鴨講,。盡管大眾文化中不乏“反催婚指南”“春節(jié)自救指南”“過(guò)年必備反催婚攻略”等等元素,這些帶有自嘲和情緒慰藉功能而在現(xiàn)實(shí)的反催婚中并無(wú)實(shí)際功效的流行言說(shuō),,恰恰說(shuō)明催婚至今仍是解不開(kāi)的局,。

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年齡和性別的成見(jiàn)

在中國(guó)的傳統(tǒng)觀念中,,結(jié)婚仿佛是正常社會(huì)成員的標(biāo)志。俗話稱(chēng)“成家立業(yè)”,,意思是成家能對(duì)成年生活,,尤其是男性的事業(yè)起到添磚加瓦的作用,。其背后隱藏的規(guī)則是,,男人是一家之主,,要比妻子掙錢(qián)多,要有城市戶(hù)口,,最好還能擁有一套將未婚妻娶進(jìn)家門(mén)的住房。

妻子相應(yīng)的也需要滿足以下條件,,成為女傭、性伙伴,、私人秘書(shū),、孩子的母親等,。在這種典型的中國(guó)式婚姻中,,大多數(shù)夫妻處在不對(duì)等的權(quán)力關(guān)系里,而不是依照夫妻雙方的才能和意愿共同塑造生活,。

傳統(tǒng)婚姻生活的既定模式和一成不變的角色,,對(duì)很多女性已經(jīng)失去吸引力,。

“我們想要自由,,想要奮斗的機(jī)會(huì)和實(shí)現(xiàn)理想,想要搬到一座新城市,,找到一份新工作,勇往直前,沒(méi)有配偶和家庭的后顧之憂,。如果需要的話,我想我能夠一直待在辦公室里工作到凌晨?jī)扇c(diǎn),,而不用考慮今晚給家人做些什么菜,。”在《單身女性的時(shí)代》一書(shū)中,,一位三十多歲的女性發(fā)出這樣的呼喊。

越來(lái)越多的女性甚至公開(kāi)表示,,擔(dān)心結(jié)婚會(huì)摧毀自己。據(jù)《衛(wèi)報(bào)》報(bào)道,,日本人口與社會(huì)保障研究所進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示,90%的日本年輕女性稱(chēng)她們更愿意單身而不愿意進(jìn)入“她們想象中的婚姻”,。《衛(wèi)報(bào)》專(zhuān)欄作家阿比蓋爾·豪沃斯稱(chēng),,日本有句古語(yǔ)“婚姻是女人的墳?zāi)埂?,在今天已被改?xiě)成婚姻是“(女人)來(lái)之不易的事業(yè)的墳?zāi)埂薄?/p>

一名32歲的日本女性告訴豪沃斯,“你不得不辭去工作,,變成一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)收入的家庭婦女,。”這是對(duì)我們社會(huì)的一個(gè)警示,,當(dāng)兩性角色失衡,、女性群體獲得更大的自由而社會(huì)又無(wú)法真正接納,兩性之間的關(guān)系就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題,。

另一個(gè)問(wèn)題顯得更加嚴(yán)峻,。研究中國(guó)婚姻問(wèn)題二十多年的人口學(xué)家王豐提到,在中國(guó),,人們之所以認(rèn)為30歲就到了剩女門(mén)檻,主要是認(rèn)為女性已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了最佳生育年齡。

“這是非常危險(xiǎn)的看法,,因?yàn)樗鼘?0歲以上的女性擠出了婚姻市場(chǎng),這實(shí)在沒(méi)有必要,。因?yàn)閷?shí)際上在那個(gè)年齡,,她們的生育能力仍然很強(qiáng)?!蓖踟S強(qiáng)調(diào)。

醫(yī)療技術(shù)的突破為女性爭(zhēng)取到更廣闊的選擇空間,,包括實(shí)現(xiàn)凍卵、建立精子庫(kù),、試管嬰兒等等。但是詳細(xì)計(jì)劃一下,,假設(shè)時(shí)間線放寬至30到40歲的10年間,女性要從未婚到已婚,,從單身變成母親,明確個(gè)人發(fā)展目標(biāo),,決定事業(yè)和家庭的占比,在教育中投入心血,,這一系列的急速轉(zhuǎn)變要求她調(diào)整所有事物的連帶關(guān)系,復(fù)雜性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)生育本身,。

而生育能力又必須放在所有事務(wù)最靠前的安排中。眾所周知,,高齡不僅意味著低受孕率,,產(chǎn)婦生下的孩子出現(xiàn)染色體異常,、發(fā)育異?;蝾净甲蚤]癥的風(fēng)險(xiǎn)也將提升。不管女性是否承認(rèn),,35歲后,,如果還未下定做母親的決心,,無(wú)論她結(jié)婚與否,,都會(huì)陷入焦慮和自我詰問(wèn),,這意味著一場(chǎng)高風(fēng)險(xiǎn)的賭博,。

又或者,,最簡(jiǎn)單粗暴的解決方案就是堅(jiān)定地不要孩子,。只是,在流變的生活中,,誰(shuí)又能保證心中的信念巋然不動(dòng)呢?

推遲結(jié)婚時(shí)間,,直到自己對(duì)婚姻有信心并非易事,它不僅要遭遇親人催婚的主觀攔截,,還要經(jīng)受得住自然規(guī)律的客觀考驗(yàn),既要確定可以將自己托付給另一個(gè)人,,又不必?fù)?dān)心因?yàn)榛橐鍪プ晕摇_@大概需要大多數(shù)單身女性大膽嘗試,、努力實(shí)踐,另外,,就像生活中其他所有事一樣,需要一份時(shí)運(yùn),,它何時(shí)來(lái),無(wú)人知曉,。

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“別弄得好像結(jié)婚就是女性的唯一結(jié)局了”

不結(jié)婚逐漸成為新的生活選擇,擺在女性面前的,,不再是唯留一條非進(jìn)則退的階梯,越來(lái)越多的旁支岔道被各種各樣的人走出來(lái),,即使途經(jīng)峭壁和落石,女性也開(kāi)始掌握開(kāi)拓與冒險(xiǎn)的經(jīng)驗(yàn)和耐力,。

推遲結(jié)婚或不婚,不是抵抗父母的叛逆策略,,不是蔑視規(guī)則的標(biāo)新立異,,可能只是一個(gè)問(wèn)號(hào),,一個(gè)個(gè)人甚至公共生活中尚未解決的謎團(tuán),。

這個(gè)謎團(tuán)很遼闊,,具有野心,,具體到每個(gè)人又不盡相同,。這里有各式各樣的困惑:能否努力跳脫一個(gè)牢固的,、并非適用于所有人的評(píng)價(jià)體系,;能否創(chuàng)造更大的自由維度,實(shí)踐不一樣的婚姻方式,;能否擺脫被他人裹挾的圈套,專(zhuān)注于建設(shè)自我……

誰(shuí)也沒(méi)有辦法解答,。但是在我周?chē)?,是一群活力四射的女人,。她?0歲上下,,尚無(wú)結(jié)婚計(jì)劃,,她們?cè)谝庾晕覂r(jià)值的實(shí)現(xiàn),。

她們或創(chuàng)業(yè),、組建團(tuán)隊(duì),、成為管理者,,或討論讀什么書(shū),,去哪里旅游,、吃飯或喝酒,跳舞還是跑步,,濃妝艷抹還是素面朝天,她們把自己的激情和愛(ài)揮灑在城市的街道,、劇院、酒吧,、公寓等各個(gè)角落,裝點(diǎn)出城市的獨(dú)特個(gè)性和韻律,,她們是每座城市活色生香的注腳,。

獨(dú)自生活當(dāng)然有很多不光鮮,,爆破的水管,余額不足的信貸,,出軌的男友,,摸黑歸家的夜路,,間歇性的抑郁和失眠……城市的個(gè)性化服務(wù)幫助女性解決了大部分的難題,,也總有無(wú)數(shù)個(gè)無(wú)助的瞬間,,一點(diǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)化成她們頑強(qiáng)堅(jiān)韌的一面,。最后,,大多數(shù)人找到了屬于自己的安全感,。

以前,一個(gè)人不去締結(jié)長(zhǎng)久的婚姻關(guān)系,,會(huì)被我們看作是失敗的或悲劇性的,,因?yàn)槲覀円呀?jīng)在心里認(rèn)定婚姻是每個(gè)人都需要且必須遵守的規(guī)則。

今天,,我們從數(shù)據(jù)中得知,年輕女性的結(jié)婚人數(shù)還在下降,。所以有人自信地說(shuō):“別弄得好像結(jié)婚就是女性的唯一結(jié)局了,?!?/p>

也許在未來(lái)的某個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn),她們當(dāng)中的許多人還是會(huì)結(jié)婚,,但在意自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的本質(zhì)沒(méi)有不同。她們?nèi)找嬗X(jué)醒的自我意識(shí)幫助她們進(jìn)行更完善的自我建設(shè),,婚姻變成她們主動(dòng)作為的選項(xiàng),,她們的丈夫思想進(jìn)步,,支持她們的事業(yè),,理解女性的權(quán)利和處境,。

有一天,男人和女人會(huì)形成能量互動(dòng)而非適應(yīng)模具的關(guān)系,,無(wú)論婚姻是為了物質(zhì)、安全,、愛(ài)情還是別的什么,,他們可以自由地接受和給予,,而非遵循某種強(qiáng)大而單一的規(guī)則,。

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??????????????? (參考書(shū)目:《單身時(shí)代》、《單身女性的時(shí)代》)

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南方人物周刊 2025 第836期 總第836期
出版時(shí)間:2025年06月30日
 
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