多抑郁癥和生命意義的缺失有關(guān)。

意義感是一個(gè)終極議題，在存在主義心理治療中，人們之所以患病，是由于感到焦慮,，而人類的核心焦慮離不開四種終極議題。其中,，非常重要的一項(xiàng)終極議題則是,，人生并無既定存在的意義。

生活不像電視劇,，有既定的劇本,，每個(gè)沉浸其中的觀眾，都會(huì)朝一個(gè)既定的方向期待劇情的發(fā)展,；劇情最終也會(huì)走到終點(diǎn),，以喜劇或悲劇的形式畫上句號(hào)?？墒巧慕K點(diǎn)是死亡,，除此之外都是過程，這過程中的每一步,，都很難說是喜是悲,，也很難說完成了什么既定的宏大目標(biāo)。

生活也不像游戲,，有一個(gè)既定的游戲任務(wù),，我們朝那個(gè)任務(wù)一步步前進(jìn)，每一步都可以獲得及時(shí)反饋——這個(gè)操作是對(duì)是錯(cuò),，游戲中的進(jìn)度條立馬可以顯示出來,，最終是成功還是失敗，也能夠一目了然,。但是生活中的任務(wù)卻往往沒有那么既定,，一個(gè)人在某個(gè)階段感覺到的責(zé)任和目標(biāo)，也是在特定情境中,，自己或環(huán)境賦予的價(jià)值。

所以,，人生并無既定存在的意義,，但人生可以是一個(gè)追求意義的過程，這個(gè)過程是有意義的,。

有些人在尋找意義的過程中,，走得太快，最終困在“前無古人、后無來者”的哲學(xué)議題上,，于是陷入抑郁,。但更多人，是在這個(gè)過程中,，受到太多阻礙,，每一條路都被堵住了，于是停在原地,，任世俗目標(biāo)裹挾著往前,。

最典型的例子便是教育。青春期抑郁的情況越來越頻發(fā),，一方面有其生理原因——處于激素分泌比較活躍的時(shí)期,，青少年有情緒兩極化的特點(diǎn)；但另一方面,，社會(huì)文化對(duì)青少年的“既定目標(biāo)”有近乎瘋狂的限制,，考取功名利祿成為了當(dāng)代青少年的唯一追求。

在高校中,，有些大學(xué)生抵觸學(xué)習(xí),，對(duì)生活的興趣全面減退，最終陷入抑郁的情緒里,。當(dāng)他們走進(jìn)心理咨詢室,，向咨詢師談起自己的感受，以及這些痛苦感受的來源時(shí),，常?；仡櫟阶约哼^去學(xué)業(yè)生涯中的痛苦經(jīng)歷。

人們?cè)谀暧讜r(shí),，對(duì)世界是充滿好奇的,。天真的孩子會(huì)問，“天上的星星為什么一閃一閃,？”單純的兒童會(huì)納悶：自己是從哪里來的,？這些問題的根本都和人類尚未解決的未來議題有聯(lián)系，但卻和那個(gè)時(shí)期孩子們面臨的學(xué)業(yè)問題沒有直接聯(lián)系,。于是,，在有些教育環(huán)境里，父母和老師便忽視,、甚至打壓了這些好奇心,。

孩子們追求意義、探尋真相的興趣和勇氣,，便一點(diǎn)點(diǎn)地被消磨殆盡了,。他們慢慢變得不敢表達(dá)自己的探索欲,，只能裝出一副追求既定學(xué)業(yè)目標(biāo)、滿足考試成績(jī)要求的樣子,。

原本學(xué)習(xí)和探索并不矛盾,，但在某些時(shí)候，被焦慮的家長(zhǎng)或KPI考核嚴(yán)格的學(xué)校,，給人為對(duì)立起來了,。

功名利祿固然重要，但若把人生當(dāng)作追求既定目標(biāo)的工具,，那些名利便失去了本來的意義,。啟蒙思想家康德曾說“人非工具”，所以若一個(gè)目標(biāo)不能帶給人體驗(yàn)上的長(zhǎng)久幸福,，目標(biāo)本身就是沒有價(jià)值的,。就如人生的終點(diǎn)是沒意義的，摸索的過程才是核心,。

所以,，在現(xiàn)今的抑郁癥治療里，我們能夠看到,，很多方案都會(huì)建議患者去拾起過去的興趣愛好,，讓自己重新進(jìn)入尋找生命意義的過程。