“你也被普雷納神父摸過嗎,？”一次老友聚會,，朋友的發(fā)問讓少年時期被性侵的陰影又漫上亞歷山大的心頭,。

年少的亞歷山大自我消化了好幾年才鼓起勇氣將遭遇告知父母,，而家人的反應是：你都17歲了?，F(xiàn)在,，他成了一位成功的銀行家,，看報時發(fā)現(xiàn)普雷納依然在里昂教區(qū)任職,。憤怒與恐懼驅(qū)使他向教會申訴，并幸運地得到了妻兒的支持,。普雷納與他會面后,，爽快承認了當年的性侵行為——不止一次、不止一人,，但沒有歉意,，反而訴說戀童的痛苦。亞歷山大又與紅衣主教巴爾巴林書信及當面交涉,，幾個月下來毫無進展,，只好提起訴訟。

這是法國導演弗朗索瓦·歐容新片《感謝上帝》的開頭,。這部電影改編自真實的里昂神父性侵男童案,，呈現(xiàn)了中年受害者們集體上訴的過程。亞歷山大上訴后,，檢察官根據(jù)一份報案記錄找到了工程師弗朗索瓦——他是個行動派,，不僅公開上訴，還積極接受采訪,、建立名為Parole Libérée的網(wǎng)站,，成功找到了數(shù)位背負傷痛的受害者,。

不少觀眾將《感謝上帝》與展現(xiàn)一個新聞小組集體突破政治、宗教壓力報道天主教神職人員集體性侵的奧斯卡最佳影片《聚焦》（2016）相提并論,，不僅因為二者題材相似,，也意指它們都有頒獎季電影那特稿般的工整結(jié)構。批評者認為此片不似歐容的作品,，少有作者性,，“只是一個劇本”。所有帶著能收獲與《泳池情殺案》《登堂入室》《雙面情人》類似的主觀視角,、鏡頭調(diào)度,、新鮮情欲的期待的觀眾，恐怕都會大失所望,。但《感謝上帝》讓我看到了全新的,、有知識分子擔當?shù)臍W容。

2010年,，天主教會圣座經(jīng)過深思熟慮,，表示過去50年約有3000名神父涉及性虐待?；诮虝邔又鲃友谏w真相的事實,，教區(qū)主管官員及對天主教會了解頗深的學者表示，涉及神職人員（神父,、修女,、信徒）的性侵一般不會被討論，因此無法估計受害者的體量,。上世紀80年代,，這類案件得到零星、孤立的報道,；十多年后,，這一話題得到主流媒體和公眾的關注，尤其是在愛爾蘭,、加拿大,、美國、澳大利亞,。1990年以來,，歐美各國陸續(xù)有相關題材的電影或紀錄片上映。

《感謝上帝》是法國第一部直面教會性侵案件的影像作品,。這是歐容第一次書寫男性,，他在移步視角下，以扎實的運鏡,、簡潔的敘事完成了一個具有思辨力的嚴肅議題,。全片最具批判性的一個場景是：面對媒體的長槍短炮,，面對受害者對教廷瀆職的責難，巴爾巴林終于致歉,。然而他感嘆：“感謝上帝,，這些案件已經(jīng)過了追訴期?！贝嗽挳攬鱿破疖幦淮蟛ā獞{什么感謝上帝,？

隨著庭審日期臨近，本片呈現(xiàn)了受害者的內(nèi)部矛盾和集體的信仰危機,。亞歷山大遲遲沒有給最小的孩子受洗,；一次聚餐中，弗朗索瓦代表的激進一派希望盡量擴大影響,，提議新年夜雇人讓直升機在教堂上空盤旋,，噴出一個巨型生殖器；有人說,，干脆所有受害者集體退教,。

但慢慢地，亞歷山大淡出了這個團體（“我和妻子都來自純正的天主教家庭,，工作也有壓力”）,，一位之前十分熱忱的心理學家認為大家是時候回到正軌,，弗朗索瓦也妥協(xié)了,。因童年創(chuàng)傷毀了半生、剛在這個團體里找到存在感的伊曼紐爾十分悲傷,，他仍缺乏勇氣走進正常生活,。大家依然活在某種精神枷鎖中，信仰與生活的撕裂難以彌合,。

《感謝上帝》2018年12月于法國（頂住了教會阻力,，趕在真實的庭審期間）首映，2019年2月獲得了柏林電影節(jié)銀熊獎,，在歐洲產(chǎn)生巨大影響,。在查相關資料時，我看到了今年的兩條新聞：1月,，普雷納神父承認侵犯,、虐待過85名男童；3月,，巴爾巴林紅衣主教包庇神職人員性侵兒童罪名成立,，被判監(jiān)禁6個月——他是法國天主教會內(nèi)因兒童性侵??犯丑聞被定罪的最高職級神職人員。受害人的代表律師Sauvayre表示：“這有非比尋常的意義,?！?/p>