全開(kāi)外掛的古裝偶像,、毫無(wú)自主意識(shí)的傻白甜終于開(kāi)始被觀眾厭棄了,。而本土的文藝工作者，一直以來(lái)都沒(méi)有放棄對(duì)大女主形象的迷戀,，特別是最近的《傲骨之戰(zhàn)》,、《迷霧》等層出不窮的榜樣在先，無(wú)論創(chuàng)作者還是觀眾,，都希望中國(guó)熒屏上出現(xiàn)有特色的“大女主”：她要出身平凡,，要不甘平庸，要美麗非凡,，要?dú)v經(jīng)磨難,，最終要拋棄同齡人一騎絕塵。按照這個(gè)思路打造出來(lái)的《北京女子圖鑒》卻很難如人意,?！侗本┡訄D鑒》完全放棄了原作《東京女子圖鑒》中對(duì)人和城市之間關(guān)系的細(xì)膩著墨，北京燈火通明的夜空刷成了背景,，只將“奮斗史”這個(gè)老舊命題套上了一層女性外衣,。而女主角的奮斗又沒(méi)什么現(xiàn)實(shí)性，生吞活剝的職場(chǎng),，本質(zhì)上跟宮斗劇并沒(méi)什么兩樣,，尤其還有當(dāng)下編劇的通病——沒(méi)上過(guò)班，對(duì)職場(chǎng)的想象幼稚到了可笑的地步,。這種方式塑造出來(lái)的大女主,，無(wú)法不是空心和變形的,，她的人生就像圖紙上的住宅一樣，沒(méi)有煙火氣和實(shí)體感,。

最要命的是,，《東京女子圖鑒》本質(zhì)上塑造了一系列隱形“惡女”形象，她們的行事邏輯就是跟從自己內(nèi)心的欲念流動(dòng)與升級(jí),。

這種女性形象其實(shí)我們并不陌生,，國(guó)民推理大師松本清張最喜歡寫(xiě)這種女性，《霧之旗》拍了好多版本,，從倍賞千惠子到山口百惠再到堀北真希,，清純派復(fù)仇女神形象一代一代傳下來(lái)。而拍了好幾個(gè)版本的《黑色手冊(cè)》也推出了“惡女”傳人,，比如米倉(cāng)涼子和武井咲,。更不用說(shuō)在各種偉大作品中熠熠生輝的京町子、巖下志麻和寺島忍等可以輕松駕馭“惡女”角色的優(yōu)秀女演員,。

然而我們卻很難在本土影視作品中看到真正有魅力的,、寫(xiě)實(shí)的惡女形象，那種欲望纏身,、欲求不滿但真實(shí)又有奇怪吸引力的女性形象，通常并不被我們的觀眾接受,。女演員年輕時(shí)要美麗單純,，年歲漸長(zhǎng)要愛(ài)家顧家，戲里戲外都如此,。所以我們的翻拍基本上遠(yuǎn)離了人性本惡,，不肯正視人的基本欲望，以?shī)^斗史代替了欲望升級(jí),，這樣做的好處當(dāng)然是取巧,，規(guī)避了題材上的風(fēng)險(xiǎn)，卻也同時(shí)錯(cuò)失了對(duì)人性的深挖,，以及對(duì)社會(huì)層級(jí)壁壘的精細(xì)描繪,。

從《北京女子圖鑒》的成品來(lái)看，作者的創(chuàng)作觀念非常矛盾,。如果按照原作來(lái),，女主角對(duì)自己內(nèi)心的欲望毫不掩飾，坦坦蕩蕩,，男性對(duì)她來(lái)說(shuō)不過(guò)是一塊一塊的墊腳石,，有的確實(shí)借了力，有的一腳踏空,，女主角也從來(lái)不存在什么幡然醒悟和回頭是岸,。而翻拍之后,，女性內(nèi)心的欲望卻不要誠(chéng)實(shí)表達(dá)了，而披上了奮斗的外衣,，過(guò)程與細(xì)節(jié)又沒(méi)有用心打磨,，只剩下一個(gè)個(gè)孤立單薄的人。成功人士的成功原因匪夷所思,，奮斗當(dāng)中的人也沒(méi)耐心好好塑造,。這些男人既是獵人，也是獵物,，不光物化了女性,，也同樣憎恨男性。在這種二元對(duì)立互為仇敵的設(shè)定里,，人物之間很難出現(xiàn)溫情的弧光,，整部劇也只能越看越冰冷。

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《東京女子圖鑒》

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真善美自動(dòng)降維為傻白甜,，大女主也就只能變形成瑪麗蘇,，這樣的氛圍里，純正的惡女沒(méi)什么可能跳出來(lái),。我們看到的,，就是那些框定了的人，程序化的生活,，直白如一的世界,。

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