終南山上每片落葉飄下,，都會(huì)砸中一個(gè)‘隱士’
2017年11月19日上山之前,，張劍峰給他的白色越野加了油、做了保養(yǎng),，同行者腳踝不適,，他要將車(chē)一直開(kāi)到海拔一千五百多米處的“終南草堂”,。
那是張劍峰在終南山隱居的處所，這位“兩棲”的出版人有一半時(shí)間在山下工作,，一半時(shí)間在草堂隱居,。
駛離市區(qū)，車(chē)子一路向南行,，行經(jīng)瀝青公路穿越霧霾,，行經(jīng)水泥馬路穿越農(nóng)家院，再行經(jīng)黃土小路穿越荊棘,，來(lái)到終南山腳,。
S形的上山路不足兩米寬，每段路和上一段平行,，張劍峰要在拐彎處甩起臂肘,，快速完成剎車(chē)、倒車(chē),、打輪,、踩油門(mén)，重復(fù)十幾次,，騰挪上山,。干枯的草木枝蔓噼里啪啦打在車(chē)窗上，輪胎碾壓石子的聲音清晰可辨,。
草堂正在修繕,，張劍峰和村民們用方言交流了進(jìn)程。這已是第N次動(dòng)工了,，“狡猾和善良并存”的村民沒(méi)有合同的制約，讓房子經(jīng)歷了房檐垮塌,，房頂漏雨，炕縫可以塞進(jìn)一只手,，柴房重建……
在山里,，選擇了山野的原始和淳樸,，就要放棄商業(yè)的契約和效率,，張劍峰多花了很多錢(qián),、多吃了很多虧,，但還是覺(jué)得值——這是人情成本投入，得到的回報(bào)是村民曾第一時(shí)間把張劍峰生病的父親送到山下,，在三更半夜幫他爆胎的親戚推車(chē),。
山上氣溫低,，空氣首先通過(guò)溫度而非質(zhì)量指數(shù)被人感知,。初冬從市區(qū)移來(lái)的紅梅上山?jīng)]幾天,，以為晚冬到了，自顧自開(kāi)起了花,。張劍峰加了一件披風(fēng),，坐在禪房喝茶,。
張劍峰生于1977年,，接觸終南山之前從事青春文學(xué)的出版工作,。他實(shí)現(xiàn)了兒時(shí)的夢(mèng)想，從事寫(xiě)作和編輯工作,，卻感到“根本沒(méi)有神圣可言”,。暢銷(xiāo)書(shū)不追求深度和內(nèi)容,，只為效率和迎合；一個(gè)作者寫(xiě)出什么，其他作者紛紛效仿,，成了批量生產(chǎn),；每天為雞零狗碎的事忙碌,，為謀生造出自己根本不喜歡的文字……“想用那種文字建立一個(gè)理想的城堡很困難,，就像在沙漠里建房子一樣?！?/p>
迷茫持續(xù)到2009年。那年3月,，美國(guó)漢學(xué)家比爾·波特記錄中國(guó)隱士的書(shū)籍《空谷幽蘭》出版。這場(chǎng)上世紀(jì)八九十年代的尋訪之旅讓張劍峰關(guān)注到終南山,。在書(shū)中,，隱居者離群索居,，過(guò)最簡(jiǎn)單的生活，棄平原之塵埃而取高山之煙霞,，在大山深處為求道而修行,。
張劍峰開(kāi)始孤身拖著影子在山上走,，向樵夫問(wèn)路,，向修行者問(wèn)道。他沒(méi)有改變職業(yè)身份,，只是從青春文學(xué)轉(zhuǎn)移到別處，出版了個(gè)人作品《尋訪終南隱士》,，隨后創(chuàng)辦《問(wèn)道》雜志,。
聚焦終南山的還有媒體。2012年,，一篇《5000多位隱士藏身終南山,，過(guò)著千年前的生活》出現(xiàn)在網(wǎng)上，一些隱居者認(rèn)為,，它開(kāi)啟了之后的“終南山熱”,。
越來(lái)越多的人開(kāi)始走進(jìn)終南山，如果說(shuō)2012年的“5000”存在夸張成分,，那么到2017年,，這個(gè)數(shù)字早就不能將所有隱居者囊括，最近一次政府統(tǒng)計(jì)常住人口,，僅張劍峰草堂所在的社區(qū)人數(shù)就已過(guò)千,。
山上曾流傳一句話：終南山上每片落葉飄下，都會(huì)砸中一個(gè)“隱士”,。
曾經(jīng)只有幾十人關(guān)注的貼吧,，如今關(guān)注人數(shù)超40萬(wàn)；曾經(jīng)每年一千塊可以租下的房子漲到三四千,，在交通便利的西岔溝,，甚至有普通民房的年租金高達(dá)兩萬(wàn)；有關(guān)隱士的書(shū)一時(shí)間出版了七八本,，生活類(lèi),、學(xué)術(shù)類(lèi)、山居筆記、修行體悟,，不一而足,；象征隱逸文化的茅棚跟著火熱起來(lái)，農(nóng)家樂(lè)修茅棚,、文化機(jī)構(gòu)修茅棚、旅游景區(qū)修茅棚,，連覆蓋茅棚所用的茅草都作為商品在西安市場(chǎng)流通起來(lái),。
一起冒出來(lái)的，還有驢友和垃圾,。張劍峰說(shuō),，如今西安有30萬(wàn)專(zhuān)業(yè)驢友，“專(zhuān)業(yè)”意味著他們每人可帶領(lǐng)幾十位“非專(zhuān)業(yè)”普通驢友,，穿行終南山,。戶(hù)外運(yùn)動(dòng)最盛時(shí)，他們被上百輛大巴車(chē)送到各個(gè)峪口,，“這個(gè)峪進(jìn)來(lái)那個(gè)峪出去,。”
修行人打坐需要清凈,，但驢友們帶著音響,，“終于你做了別人的小三”,、“一人我飲酒醉”,，從山腳唱到山頂,。
張劍峰在終南山 ? ? ? 圖/受訪者提供
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茅棚門(mén)口掛著“修行蘭若，敬請(qǐng)安靜”的警示牌,，卻被來(lái)者用讀詩(shī)的語(yǔ)氣朗誦出來(lái)，配上右上方45度伸出的手勢(shì),。茅棚的主人哭笑不得,。
有隱居者迫不得已轉(zhuǎn)移到更深的山里住,，但“凡是修行人能到的地方,，驢友都能到”,，那些茅棚和山洞甚至被驢友用作路標(biāo)，形成自己團(tuán)隊(duì)固定的“穿越路線”,。
修行人只能調(diào)整打坐時(shí)間,，錯(cuò)開(kāi)喧噪；有人在家里養(yǎng)了兇猛的狗，專(zhuān)沖不速之客吼,；興教寺的僧人不堪其擾，只能每天把糞桶放在院子正中……喧囂散去,，村民和修行人用兩米多寬的農(nóng)用三輪車(chē),，一車(chē)一車(chē)地往山下拉垃圾。
在張劍峰看來(lái)，媒體的宣傳只是導(dǎo)火索,，“八九十年代西安高校,、旅游局都到處宣傳、推廣過(guò)終南山,，沒(méi)什么反響,。我覺(jué)得就是時(shí)間到這個(gè)節(jié)點(diǎn)上了，經(jīng)濟(jì)很繁榮了,，人的精神上產(chǎn)生了追求，在都市之外需要一個(gè)‘彼岸’,、‘凈土’,，當(dāng)作心靈的通道和出口,，用來(lái)寄托和逃離,。就算一個(gè)烏托邦吧,。”
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亂七八糟的,，全都不用擔(dān)心了
那一年，“隱居終南”的大潮卷來(lái)了劉今,。
辭職前,，他是廣東一家禮品設(shè)計(jì)公司的總經(jīng)理，戴黑框眼鏡,，自我評(píng)價(jià)為“會(huì)生活的人”,。他喜歡旅行，跑遍全國(guó),，又跑去亞歐和北美,，享受物質(zhì)帶來(lái)的歡愉，流連于漂亮姑娘之間,，用朋友的話說(shuō),，“他實(shí)現(xiàn)了年輕時(shí)的夢(mèng)想：泡遍五大洲的妞?！?/p>
新鮮感的消失,，發(fā)生在劉今的而立之年?！岸萝?chē)、抄牌,、簽合同,，生活上的事情重重復(fù)復(fù)。簽兩百萬(wàn)的合同和簽兩千萬(wàn)的合同,，數(shù)字不同了,，焦慮和緊張是一樣的。你會(huì)發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)三四十歲了,，到80歲也差不多,，就是老一點(diǎn)，搞不好會(huì)中風(fēng),?！闭f(shuō)起這些，劉今語(yǔ)速很快,。
終南草堂在終南山的一個(gè)山坳里,，四周大山環(huán)抱，張劍鋒說(shuō)這里有仙氣
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那時(shí)起,，他開(kāi)始琢磨“換一個(gè)世界”,。讀到《藥師經(jīng)》，他覺(jué)得深得己心,。上網(wǎng)搜索,，網(wǎng)頁(yè)一個(gè)鏈接到另一個(gè),，最后停在終南山。
“不能遇到什么事就隱居,，那是找死,。一定要試下適不適合，就像買(mǎi)房子,，不能沖動(dòng),。”劉今保留了原本的商人屬性：在實(shí)踐中分析可行性,、不貿(mào)然行事,。他在2012年進(jìn)山看了，然后回到廣州過(guò)了半年城市生活,；2013年秋進(jìn)山住到2014年春,，下山回城，恢復(fù)原來(lái)的節(jié)奏,；2014年秋再回到山上,。
他拿出兩年時(shí)間來(lái)試驗(yàn)，像候鳥(niǎo)一樣往返于兩種生活方式之間,，最后選擇棲落于山野,。
曾經(jīng)的老板為劉今在廣東帽峰山的僻靜處修建了草堂，仿照他在終南山的住所而建,，投資一百多萬(wàn),。但劉今覺(jué)得“氣場(chǎng)不夠”，還是辭職進(jìn)了終南山,。
父母不同意,，他找來(lái)親戚幫忙說(shuō)服，并把老家的房子重新裝修,；朋友覺(jué)得他犯神經(jīng)病,、裝；最后一任女朋友是俄羅斯人,，哭鬧著阻止,，甚至在2013年有了抑郁傾向。劉今的平靜有些殘酷,，“當(dāng)人發(fā)現(xiàn)一個(gè)事情不可改變的時(shí)候,，就接受了?！?/p>
在終南山,，劉今戴著灰色氈帽，裹著灰色披風(fēng)坐在蒲團(tuán)上,。他蓄了胡須,，坐在黃泥糊砌的禪室里打坐讀書(shū),，根據(jù)太陽(yáng)分辨時(shí)間，自己砍柴生火煮飯,，偶爾吃個(gè)“火鍋”——山泉水煮蔬菜,。
“我不用考慮電話費(fèi)水電費(fèi)網(wǎng)絡(luò)費(fèi)停車(chē)費(fèi)，不用和女朋友爭(zhēng)吵,，不用想著周末去哪里玩,，不用擔(dān)心訂不到房。亂七八糟的,，全都不用擔(dān)心了,。”
“逃”來(lái)終南山的,，不只劉今一個(gè),。我遇到有人剛搬進(jìn)山上的新家，看山看水覺(jué)得一切都好,；也見(jiàn)到穿土布衣裳的男青年燒掉自己貴重的衣物,，要和過(guò)去的生活決裂。
在終南山的貼吧里,，不斷有人跳出來(lái)表達(dá)紅塵嘈雜,、想要隱居，但最先關(guān)注的往往是房?jī)r(jià),、水電,、網(wǎng)絡(luò)和交通，有人在帖子里留下自己的聯(lián)系方式,，呼朋喚友結(jié)隊(duì)同行,，也有人表示自己正在攢20萬(wàn)元,，以便前往。
古人一杯終南隱居的濁酒,，被當(dāng)代人加入了枸杞,、花瓣和防腐劑，以更精美的形式擺上櫥窗,，變成另一種奢侈品,。
劉今在終南山上打坐 ? ? ? ? ?圖/陳團(tuán)結(jié)
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無(wú)論是比爾·波特尋訪隱士的八九十年代，還是張劍峰問(wèn)道之旅的2009,，山上的隱居者都以修行人為主,，但從2012年至今，非修行人占了絕大部分,。張劍峰思考過(guò)個(gè)中緣由,，在他看來(lái),，過(guò)去隱居者是為了修行，現(xiàn)在很多上山的人是出于一般的社會(huì)需求,。
“在古代社會(huì),，修身養(yǎng)性是成長(zhǎng)基礎(chǔ)，人在心智穩(wěn)定后再培養(yǎng)其他東西,；但在當(dāng)代,，功利化社會(huì)對(duì)能力的要求超過(guò)了個(gè)人修養(yǎng)，急于追求結(jié)果但忽略了中間的過(guò)程,。所以,，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)了這種缺失帶來(lái)的副作用，就會(huì)到山里來(lái)補(bǔ)這一課,?！?/p>
他問(wèn)過(guò)陌生來(lái)者，“為什么想要進(jìn)山,？”
“不知道,，稀里糊涂就來(lái)了?！鳖?lèi)似的回答絕非個(gè)例,。
“稀里糊涂”前來(lái)隱居的人，趕走了進(jìn)山討靜的人,，蘇非殊是其中一個(gè),。他生于1973年，20歲出頭去北京,，留著長(zhǎng)發(fā),，挎著帆布包，接收大量與詩(shī)歌有關(guān)的信息,，和形形色色的人打交道,，混圈子，與志同道合的朋友一起喝酒寫(xiě)詩(shī),，眼睛一條縫,，嘴巴一條縫，滿(mǎn)臉沒(méi)睡醒的表情,。但類(lèi)似的生活持續(xù)15年后,，他開(kāi)始感覺(jué)疲憊、不安,，精力大量消耗,，卻沒(méi)有反省和消化。
“十幾年了,，該體會(huì)的體會(huì)到了,，該吸收的吸收到了,，到一定程度要往外釋放的時(shí)候，需要相對(duì)獨(dú)立和孤獨(dú)一點(diǎn),?！毕蜃匀粚W(xué)習(xí)，他選擇了終南山——王維“行到水窮處,，坐看云起時(shí)”的地方,，白居易“晨游紫閣峰，暮宿山下村”的地方,，一所“師資”和“校友”都不錯(cuò)的學(xué)校,。
于是進(jìn)山。
沿著大峪河向西,，過(guò)橋,、上山，至西翠華村,。再上山,，就是蘇非殊的“歇庵”。兩間土坯房,，坐北朝南,，四面環(huán)山。終南山自古是修行圣地,，近代禪門(mén)泰斗虛云老和尚“煮芋入定”的獅子茅棚,，就離蘇非殊住所不遠(yuǎn)。
蘇非殊把幾根木棍捆成籬笆,，圍了個(gè)小院出來(lái),，在房前屋后開(kāi)辟菜地，種上茄子,、白菜,、辣椒和蔥。他在砍柴做飯的間隙創(chuàng)辦了一所“物學(xué)院”,，并在互聯(lián)網(wǎng)上喊出“拜自然為師,，向萬(wàn)物學(xué)習(xí)”的口號(hào),。
那是2009年春,，終南山環(huán)境清幽，人跡罕至,。凌晨暴雨,，他可以聽(tīng)到雨滴砸在房頂?shù)呐九揪揄懀话硭团笥褔谠鹤永锟净?，松塔扔進(jìn)火堆,，噗的一聲冒出松脂的香氣……
蘇非殊寫(xiě)詩(shī),，居山之前，他寫(xiě)生死,、魔鬼,，寫(xiě)現(xiàn)實(shí)和幻象、信仰與思省,，但在山上,，他說(shuō)，下雨了,，就應(yīng)該寫(xiě)：下雨了,。
他剪掉長(zhǎng)發(fā)，不再追求外表的叛逆,。他眼睛一條縫,，嘴巴一條縫，依舊滿(mǎn)臉沒(méi)睡醒的表情,，但他覺(jué)得整個(gè)人“敞開(kāi)了”,。在放松的狀態(tài)里，關(guān)心新生的胡須,，膝蓋的補(bǔ)丁,，菜葉上的青蟲(chóng)，和十六窩向日葵,。
和自然的親近讓蘇非殊感到如魚(yú)得水,，他甚至向朋友表達(dá)過(guò)一輩子住山的意愿。沒(méi)料到,，2012年后,，終南山迎來(lái)了自己的轉(zhuǎn)折，隱居者進(jìn)入公眾視野,，效仿者來(lái)了,、觀光團(tuán)來(lái)了，開(kāi)發(fā)商也來(lái)了,。蘇非殊不喜,，在2013年下山，如今云游河南的石大溝,、湖南的南嶺,、廣東的丹霞山——還是喜歡山。
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山不在高,，有信號(hào)就行
一千多年前,，范曄在《后漢書(shū)》里將隱士分為六個(gè)類(lèi)型：或隱居以求其志，或曲避以全其道，或靜己以鎮(zhèn)其躁,，或去危以圖其安,，或垢俗以動(dòng)其概，或疵物以激其清,。
古人有關(guān)高潔,、不流俗的文化理想，在今天的住山文化中鮮被提及,。當(dāng)代人住山,，更多的只是靜己，或是逃避,。時(shí)代遠(yuǎn)去,，政治中心從終南山北畔的長(zhǎng)安易為別處，隱居的政治色彩逐漸淡去,，但古時(shí)的“終南捷徑”（《新唐書(shū)·盧藏用傳》載：盧藏用想入朝做官,，隱居在京城長(zhǎng)安附近的終南山，借此得到很大的名聲,，終于達(dá)到了做官的目的）,，如今開(kāi)始在社會(huì)層面浮現(xiàn)。
蘇非殊在房前屋后開(kāi)辟菜地 ? ? ? ? ?圖/受訪者提供
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在網(wǎng)上,，通過(guò)關(guān)鍵詞搜索,，很容易找到“終南山網(wǎng)紅”。他們普遍年輕,，“隱居”在山里,，但活躍在社交媒體。
攝影師祥子愛(ài)穿中國(guó)風(fēng)的長(zhǎng)袍,，游山時(shí)帶著鍋灶,，在溪水旁舀水煮飯；拉著一匹棕紅色的馬摘野果,，裝進(jìn)精致的竹籠,；采野花，做柿餅,，然后用水彩筆畫(huà)下來(lái)……類(lèi)似的畫(huà)面被她用視頻記錄（或者說(shuō)演繹）下來(lái),，很快收到一些相仿的評(píng)論：這就是我想過(guò)的生活，看你的微博真有一種替我圓夢(mèng)的感覺(jué),。
這些“替人圓夢(mèng)”的圖文為她帶來(lái)了三萬(wàn)多的微博粉絲,、越來(lái)越多的攝影邀約、山居筆記《把日子過(guò)成詩(shī)》的出版和一處居住條件更好的房子,。
油畫(huà)系畢業(yè)的張二冬同樣以圖文的形式走紅,，因?yàn)椤罢軐W(xué)層面的需求”住山，在租來(lái)的小院給自己的五只雞和一只鵝起名,，給一只賊氣的貓拍照,，說(shuō)它：偷吃成性，相由心生,。
在他眼里,，“大隱隱于朝，中隱隱于市,，小隱隱于野”根本不成立,。他在公眾號(hào)里寫(xiě)：“一個(gè)觀念流行都是源于它有很厚的群眾基礎(chǔ)，因?yàn)槟茏龅诫[于野的人是極少的,，而內(nèi)心喜歡隱逸的人卻很多,。所以這個(gè)觀念其實(shí)是那些想隱于野但又舍不掉市的生活品質(zhì)的人意淫的產(chǎn)物?！?/p>
但許多“意淫”的人成了他的粉絲,。非議也如影隨形：這是在炒作、消費(fèi)終南山,。
凈業(yè)寺的天宇法師對(duì)我說(shuō),，想住山，先要不自戀,。他言辭幽默,，調(diào)侃所謂的隱居者：“以前是山不在高，有仙則名,，現(xiàn)在是山不在高,，有信號(hào)就行。今天動(dòng)了動(dòng)鎬,，明天看了看鳥(niǎo),，全都發(fā)在朋友圈里，生怕別人不知道自己干了什么,?！?/p>
分享和傳播過(guò)濾了瑣碎和困頓，清理農(nóng)家土廁所的臭味,、被柴禾劃破手掌的疼,，不能通過(guò)網(wǎng)線或隔著屏幕傳播，人們把閑云野鶴,、琴棋書(shū)畫(huà)發(fā)到互聯(lián)網(wǎng),，但很少說(shuō)生病時(shí)要跋涉下山，洗澡時(shí)會(huì)凍得發(fā)抖,，睡覺(jué)時(shí)老鼠,、蛇,、昆蟲(chóng)都可能造訪，鄰居除了高雅的詩(shī)人,、淳樸的大嬸,，也有心術(shù)不正的人。
生活的煩惱之外,，更大的挑戰(zhàn)還在于如何消受大把獨(dú)處的時(shí)間,。并非所有人都如愿以?xún)斦业阶约合胍纳睿灰部傆幸徊糠秩嗣つ慷鴣?lái),，落魄而歸,。
山上修行、山下工作的張劍峰緊密聯(lián)系著“俗世”和終南山,，因而常常成為朋友和讀者們的跳板：想住山,，先到他的終南草堂住上一段。他像一臺(tái)攝像機(jī),，迎來(lái)送往,，記錄著朋友們與終南山相關(guān)的困惑與焦慮——
從事藝術(shù)品收藏工作的中年人，厭倦城市生活的枯燥,，卻習(xí)慣了那里的速度,，上山后很快不耐煩，認(rèn)為閑散的生活浪費(fèi)時(shí)間,，一切應(yīng)被精準(zhǔn)地安排,，于是忙忙碌碌找事做，一會(huì)做個(gè)好吃的,，一會(huì)把床單被褥折騰一番,，嘴里還抱怨廁所無(wú)法忍受、蟲(chóng)子四處亂竄,。短住幾日,，草草離開(kāi)。
天宇法師 ? ? ? 圖/受訪者提供
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做投資,、金融生意的中年富商,，因身體不好選擇來(lái)到終南山，但總是心不在焉,，“明明生活在這個(gè)地方,，卻不去欣賞這里的風(fēng)景，意識(shí)里都是其他東西,，股票漲跌,、經(jīng)濟(jì)走勢(shì)、事業(yè)得失”,，住上幾個(gè)月就走了,。
20歲出頭的年輕人,，看了許多網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，為“學(xué)道”上山,，認(rèn)為一住山就可以獲得成果,，結(jié)果感到無(wú)處著手，想離開(kāi)終南又怕推翻自己“隱居”的形象,，不尷不尬,，最后還是下山,。
制造業(yè)的企業(yè)高管辭職上山修行,，卻發(fā)現(xiàn)山上生活無(wú)外乎劈柴運(yùn)水煮飯，修行無(wú)處用力,，“世俗的東西,、名利的東西不要了，另一個(gè)東西也不是實(shí)有的,，沒(méi)得到,，人會(huì)很無(wú)所適從?！痹?jīng)讓他感到疲憊的欲望以更迅猛的趨勢(shì)生長(zhǎng)起來(lái)……
2017年是高洺住山修行的第十年
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“如果在生活上遇到困頓,，不管是事業(yè)還是感情，有時(shí)是個(gè)小坑,，如果你對(duì)住山?jīng)]有認(rèn)知的話,，認(rèn)為有坦途，但跳進(jìn)去以后可能真的是個(gè)大坑,，爬都爬不上來(lái),。”張劍峰說(shuō),，那些頭腦一熱前來(lái)隱居的人,，“十個(gè)中只有三四個(gè)最終留下?！?/p>
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這點(diǎn)事情過(guò)不去怎么修行
“如果只是采取逃避的方法,，到了山里一樣有壓力?！备邲痴f(shuō),。
2017年是高洺住山修行的第十年，她穿盤(pán)扣棉服和肥肥大大的燈籠褲——這樣的裝扮便于她打坐,。她皮膚白皙,，沒(méi)留下山風(fēng)和歲月的痕跡，說(shuō)話聲音清澈,，語(yǔ)速快,。若不是她一個(gè)轉(zhuǎn)身就忘掉剛剛手中的抹布放在了哪里,，我很難相信這是一個(gè)馬上到70歲的老人。
高洺年輕時(shí)在工廠工作,，后來(lái)辭職去經(jīng)商,，開(kāi)過(guò)飯館、照相館,、雜貨鋪,，擺過(guò)地?cái)偂Ｒ不煳膶W(xué)圈,，因?yàn)樵?shī)寫(xiě)得好,、舞跳得好、人也長(zhǎng)得好,，在當(dāng)時(shí)小有名氣,。
20世紀(jì)七八十年代，高洺高調(diào)地寫(xiě)詩(shī),、抽煙,、離婚，我行我素,。1994年,，在部隊(duì)的獨(dú)生子因車(chē)禍犧牲，高洺皈依佛教,，法號(hào)“不還”,。
曾經(jīng)的文學(xué)青年把手里的詩(shī)集換成經(jīng)書(shū)，2007年進(jìn)入終南山——“天下修道,，終南為冠”,，這里適合清凈修行。
2015年,，劉今接受剃度 ? ? ?圖/陳團(tuán)結(jié)
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終南山不是一座山,，狹義的終南，指從周至太白山到藍(lán)田玉山之間的秦嶺北麓,，而廣義的終南則指從甘肅到河南的整個(gè)秦嶺山脈,。秦嶺七十二峪，不還住在居中的子午峪,，下了汽車(chē)走兩個(gè)半小時(shí)的山路,，才能看到那三兩間土房。
生活用品要自己往山上背,，洗衣做飯用山泉水,。煤運(yùn)不上去，電壓又不穩(wěn),，冬天取暖只能靠燒柴,，“一年四季都在準(zhǔn)備過(guò)冬,，柴燒得快，每天砍柴,，攢到冬天才夠燒,。”
山風(fēng)凜冽,，她被冷風(fēng)吹到風(fēng)池穴,，患上三叉神經(jīng)痛，嚴(yán)重時(shí)想用頭撞墻,；也曾經(jīng)被牛虻叮咬感染了病毒,，在家人接去醫(yī)院的路上虛脫暈倒。
不還以前怕毛毛蟲(chóng),，怕老鼠,，怕蛇,，什么都怕,，但到山上什么都要面對(duì)，久而久之就習(xí)慣了,。院子的石縫里住著兩條秦嶺特有的蛇,，白色花紋，無(wú)毒,，但有碗口粗,，經(jīng)常爬出來(lái)盤(pán)在樹(shù)上，曬會(huì)兒太陽(yáng)再爬回去,。
不還的鄰居,，是一對(duì)外來(lái)的老夫婦。老夫婦的親生兒子夭折,，養(yǎng)子在24歲自殺,，進(jìn)山之后，“黑人黑戶(hù)”享受不到補(bǔ)助政策,，置辦的家當(dāng)還在兩次火災(zāi)中蕩然無(wú)存……
這樣的經(jīng)歷讓老太太性格暴戾,，“見(jiàn)雞罵雞，見(jiàn)狗罵狗,，見(jiàn)人罵人,。”“你媽的”,，“什么東西”,，“不要臉”，來(lái)來(lái)回回這三句,。
一個(gè)清晨,，不還起床后準(zhǔn)備到院子里打坐,，推開(kāi)木門(mén)，晨光熹微里,，一個(gè)黑影從門(mén)上“撲通”墜地,，雞毛和塵土四起。嚇了一跳的不還詢(xún)問(wèn)鄰居,，得知自家的狗咬死了鄰居的雞,，老兩口不依不饒：“蛋能生雞雞又生蛋，你說(shuō)你怎么賠,？”
彼時(shí)鄰居家剛發(fā)生火災(zāi)不久,，不還幫忙在網(wǎng)上發(fā)帖求助，二十多個(gè)驢友送來(lái)被子,、衣服,、錢(qián)。傾心相助換來(lái)了一只從天而降的死雞,，不還終于崩潰了,，坐在地上，放聲大哭,。
越想越委屈,，不還下山回家了?！昂髞?lái)想,，修行嘛，這點(diǎn)事情過(guò)不去怎么修行,，在家待了幾天又上山了,。”
老太太依然愛(ài)罵人,，不還就努力把它們當(dāng)成鳥(niǎo)叫,，不去想什么意思；他們愛(ài)占便宜,，不還就“讓他們沾點(diǎn)光”,，不計(jì)較。
山上的生活非常規(guī)律,，不還每天上午鍛煉,、打坐，下午砍柴,、種菜,，晚上打坐、讀書(shū)，日復(fù)一日,。但她和很多人一樣,，不說(shuō)“隱居”，只說(shuō)“住山”,?！拔乙矝](méi)想隱，就是自己找個(gè)好環(huán)境修行,?！鼻皟商欤齽偨哟赀h(yuǎn)道而來(lái)的朋友,；過(guò)兩天,，她又下山操持老父親去世三周年的家族紀(jì)念。
修行十年,，鄰居老兩口相繼因病去世,，而不還的性格也越來(lái)越平和了，一改從前的愛(ài)發(fā)火,、報(bào)復(fù)心重,，曾經(jīng)性情乖張的女文青，變成了如今笑呵呵的銀發(fā)老人,。
這符合張劍峰的比喻：人好比是一棵枝葉蔓生的樹(shù),，修行就是拿個(gè)斧子噼里啪啦把自己的斜枝干掉,，讓自己站得筆直,。是血淋淋的，而不是避重就輕,、抗拒生活壓力,。“有認(rèn)識(shí)自己,、改變自己的勇氣,，并且自我清凈的人才適合住山?！?/p>
曾經(jīng)像候鳥(niǎo)一樣往返于城市和山野之間的劉今,，在2015年出家了，跟隨師父去南方修行兩年后,，前不久回到終南山受大戒,。住山?jīng)]能解決他從哪來(lái)到哪去的困惑，于是剃度,，“告別夜大去讀真正的大學(xué),。”
在終南山的最后一天,，我乘坐的出租車(chē)在山路上搖晃許久,，停在了紫閣峪的一處山腳下,，沿著不足半米的小道爬山，半小時(shí)后抵達(dá)兩位隱居者的家,。
山房不遠(yuǎn)處有瀑布,，門(mén)口的柿子樹(shù)掉光了葉子，這是他們山居生活的第三年,，來(lái)終南山養(yǎng)性靜心,，對(duì)未來(lái)的家庭和生活有認(rèn)真的計(jì)劃，不愿意出現(xiàn)在媒體上,。
天色漸晚,，碰巧有上山找茅棚的道士前來(lái)借宿。因?yàn)殡妷翰环€(wěn),，屋里的燈光明滅不定,。道士焚了桂花香，主客盤(pán)腿坐在土炕上,，喝茶時(shí)只談茶,。
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它是植物基因庫(kù)
在終南山，除了像樹(shù)葉一樣飄落的隱居者,，還有成群結(jié)隊(duì)的訪道人,。
不還也清晰地感覺(jué)到終南山2012年開(kāi)啟的轉(zhuǎn)折，“剛開(kāi)始的時(shí)候真沒(méi)幾個(gè)人,，住四五年后逐漸人多了,。”
“導(dǎo)師”帶著自己的學(xué)員們拜訪不還,，已經(jīng)不是第一次了,。十幾人呼啦啦擠滿(mǎn)房間，找不還求取“養(yǎng)生長(zhǎng)壽秘訣”,。不還無(wú)語(yǔ),，只講“按時(shí)作息、飲食合理,、適當(dāng)運(yùn)動(dòng)”,。有敬奉佛教者給不還留下些供養(yǎng)，隨后十幾人呼啦啦離去,。不還心知,，“回去之后沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)照你說(shuō)的做，他們還是想速成,，想學(xué)一些功啊氣啊,，或者秘訣。”
“導(dǎo)師”會(huì)傳授那些秘訣,。不還說(shuō),，到終南山“鍍金”的人不少，走馬觀花住上幾天,，下山后便對(duì)外宣稱(chēng)自己是大師,，招信徒，收供養(yǎng),；或者辦學(xué)習(xí)班,，收學(xué)費(fèi)?！岸U修班,、辟谷班、內(nèi)丹班,，各種各樣的名目,。打著終南山的幌子，都是瞎胡鬧,?！?/p>
我試著搜索了采訪對(duì)象口中“招搖撞騙”的學(xué)習(xí)班，招募學(xué)員的文章里無(wú)一例外配著禪意山景圖,，它們每期時(shí)間長(zhǎng)短不等,，費(fèi)用不菲：三天的養(yǎng)生班2600元，六天的云游班3800元,，12天的辟谷班5980元……
終南山 ? ? 圖/陳團(tuán)結(jié)
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“很多人就是特別貪婪,，吃喝玩樂(lè)、發(fā)財(cái)致富,、談情說(shuō)愛(ài),，人世間的一切欲望都不想放棄，還想成仙成佛,、長(zhǎng)命百歲，這種人是最容易上當(dāng)?shù)??！辈贿€說(shuō)。貪婪者的存在,，讓這些形形色色的班生意火爆,，他們“上課成癮，天天像追星一樣追著那些所謂的老師”,，不還笑稱(chēng)之為“盲人引瞎驢”,。
“精神匱乏，總想抓住點(diǎn)什么，好像抓住點(diǎn)什么就把自己壯大了一樣,?！睆垊Ψ逵型瑯拥目捶ǎ?yàn)樗灿羞^(guò)被人“追”的經(jīng)歷,。
那是一個(gè)做房地產(chǎn)生意的商人,，年輕時(shí)曾到青海淘金，賠得精光還出了人命,。在張劍峰看來(lái),，這樣的人“性格比較容易從左到右，走極端”,。商人曾經(jīng)因?yàn)闊灥浇K南山消遣,，發(fā)現(xiàn)生活不錯(cuò)，不愿回去工作,，后來(lái)被家人“弄了回去”,。無(wú)法跑到山里來(lái)，商人便總想把山里人請(qǐng)到他那里去,，“看到修行人就興奮,，馬上覺(jué)得人家能讓他開(kāi)悟”。一會(huì)兒承諾開(kāi)航道,、修直升機(jī)機(jī)場(chǎng),、“五分鐘可以到終南山拔菜”，一會(huì)兒計(jì)劃把大廈的一整層做成會(huì)所,，讓修行人和他的生意伙伴一起喝茶,。張劍峰覺(jué)得這依舊是樁生意，跑了,；商人就到終南山“抓”其他人,，也被拒絕了。
在終南山,，被捧上神壇的不僅有修行人,、借山鍍金斂財(cái)者，還有“靈醫(yī)”,。
我在初冬的午后見(jiàn)到如是,，她穿一身明黃色的長(zhǎng)袍，腰板筆直,，雙手交叉坐在木椅上,，給我描繪很多“一般人無(wú)法體會(huì)的狀態(tài)”。
她喜歡用“元神”,、“感應(yīng)”,、“與生俱來(lái)”之類(lèi)的詞語(yǔ)回答我的問(wèn)題,，用它們解釋她為何選擇山居生活、醫(yī)學(xué)知識(shí)來(lái)源,、如何給人治病……
如是從西安醫(yī)學(xué)院畢業(yè),，在一家醫(yī)院做過(guò)臨床醫(yī)師，因“看不到自己的未來(lái),，找不到感覺(jué)”而辭職,，最初想去云南開(kāi)客棧，但因?yàn)轱嬍沉?xí)慣難以適應(yīng),，回到故鄉(xiāng),，上了終南山。
居山四五年,，她和丈夫以“懸壺濟(jì)世的隱居醫(yī)生”,、“終南山璧人”、“現(xiàn)實(shí)版神雕俠侶”的身份出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上,，小清新的文字配上色調(diào)清新的照片,，歲月靜好。
提及治病手法,，她告訴我,，“西醫(yī)、中醫(yī),、靈醫(yī)”共用,，所謂靈醫(yī)，就是可以用“天眼”觀到某些超自然現(xiàn)象,，醫(yī)治“正常情況下沒(méi)法治的病”,。
如是推崇“自然療法”和“天然藥物”。她起身侍弄房間正中的火爐,，火花揚(yáng)起,，后面是她妝容精致的臉，目光炯炯：“你要寫(xiě)下來(lái),，不然忘了,，一定要寫(xiě)進(jìn)去?！?/p>
“自然療法”所使用的“天然藥物”是太歲,，如是帶我參觀了她的“醫(yī)庵”。在那間進(jìn)門(mén)左手邊的房間門(mén)口,，掛著“妙解陰陽(yáng)”的木牌，里面供著觀音像,、播著梵音,，擺著十幾個(gè)大小不一的玻璃水箱,，水箱泡著大小不一的太歲。
如是說(shuō),，太歲是一種藥材,，《本草綱目》有載。終南山的太歲生長(zhǎng)比較集中,，有神效,，配合終南山的泉水，可治百病,。
我見(jiàn)到的水箱里的水,，在如是的微店叫作“用終南山深泉、雪水,、露水養(yǎng)釀千年的超級(jí)活性太歲肉靈芝而成的仙露”,，功效包括防癌抗癌、防脫發(fā),、抗皮炎,、美白袪皺甚至逆齡。微店首頁(yè),，掛著99元的終南雪泉和太歲無(wú)極浸泡母液,、999元的無(wú)極神仙水、9999元的養(yǎng)釀隨走噴霧,，還有太歲無(wú)極返老還童冰絲面膜,、九九仙丹、太歲米酒,、太歲護(hù)眼液……錯(cuò)過(guò)了微博的紅利期,，她更喜歡微信粉絲，“精準(zhǔn)”,。
起風(fēng)了,，如是站在窗前，告訴我終南山一向文人雅士,、高僧大德云集,，看著冬日有霧的山谷，她滔滔不絕說(shuō)起陶淵明的東籬,、玄奘的靈塔,、崔護(hù)的人面桃花。
“那終南山最吸引你的是什么,？”
“它是植物基因庫(kù),。”
（文中劉今為化名）
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