天現(xiàn)微光,，一抹紅色從田間的天空升起。我們所住的錫吉里耶民宿還籠罩在淡淡的薄霧中,，遠(yuǎn)處的獅子巖輪廓已然清晰起來(lái),。

這是我?guī)е⒆釉谒估锾m卡休年假的第三個(gè)清晨。民宿的名稱Kashyapa kingdom,，正取自一公里外那座建立在巨型磚紅色巖石上的空中宮殿,、有“世界第八大奇跡”之稱的獅子巖,。

對(duì)千年古跡,，斯里蘭卡雖有維護(hù)，但并無(wú)太多圍欄或警示,。石階偶有殘缺,，沿著窄梯爬行往上，路途略艱,，但登到巖頂豁然開(kāi)朗。當(dāng)年磚紅色的碉堡式宮殿不僅有軍事防御功能,，甚至還有讓人嘆為觀止的游泳池和三個(gè)巨大的花園,。在陡峭的巖壁上如何能建造一座“天上宮闕”，一直是考古建筑學(xué)家樂(lè)于探究卻至今未解之題,。

先生將拍攝的民宿和獅子巖照片發(fā)在朋友圈,，孰料我媽的評(píng)語(yǔ)是：“這國(guó)家小，還不怎么富強(qiáng),，看你們發(fā)的圖片,，景點(diǎn)不怎么的，冒得（沒(méi)有）醒目的特色,?！?/span>

一時(shí)語(yǔ)塞的我既有些尷尬，又對(duì)和我們感受截然不同的父母輩不無(wú)理解,。我想起做公眾考古這個(gè)選題時(shí),，奚牧涼說(shuō)起他做的公號(hào)“挖啥呢”，“首先能帶動(dòng)的就是我的母親,?！?/span>

如何看待歷史,，如何看待本國(guó)文化、異國(guó)文明的價(jià)值,，并將之傳播,，顯然不僅僅是考古學(xué)家和學(xué)者們的課題。

去年年初向編輯部報(bào)這個(gè)選題時(shí),，我剛剛在北大見(jiàn)過(guò)國(guó)內(nèi)第一撥“公眾考古”方向的碩士生奚牧涼（他剛剛又參加了此專業(yè)博士考試）,。但對(duì)這個(gè)概念在中國(guó)具體的形式、參與人群,、意義和方向在哪兒,，我還是一團(tuán)迷霧。選題會(huì)上同事乍一聽(tīng)到,，來(lái)了句“公眾考古,，不就是對(duì)公眾做考古宣傳嗎？”我明明感到其內(nèi)涵遠(yuǎn)比這個(gè)要深廣,，卻還沒(méi)有足夠的能力去解釋,。

“最好不要把‘公眾考古’作為選題名，太生澀,，也不好吸引讀者,。”同事善意地提醒,。的確,。包含“公眾”一詞的選題，好似也擺脫不了小眾之囿,。

但我內(nèi)心還是有個(gè)聲音：古,，其實(shí)是今的映射和反照。就像學(xué)者王仁湘說(shuō)的,，“先太爺?shù)募纂?，老祖母的嫁衣，父親修的石橋,，母親做的饸饹,，還有你自己捏的小泥人……在你的血脈里，本來(lái)是有它們DNA的,。保護(hù)好它們,就是保護(hù)你的血脈,。你有沒(méi)有想到，今天的一切,，也都會(huì)進(jìn)入遺產(chǎn)的范疇,。你再想一想，上午的一切,，也許就是下午的遺產(chǎn),?！?/span>

那些用不同形式默默在田間地頭和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上闡發(fā)古文明的人，太需要得到我們的介紹了,。而涉及到“公眾”的參與與利益伸張,，考古也只是我們觀察的一個(gè)窗口。

此后的采訪,、調(diào)研,，就像是從隧道深處漸漸走向出口，或是在一個(gè)并不粗壯的主干上逐漸生出枝丫的過(guò)程,。

為何會(huì)選擇志愿者這個(gè)切口,？因?yàn)樵诳脊拧⑽奈锝?，?duì)于“下坑”實(shí)操向來(lái)極為謹(jǐn)慎,。能夠允許沒(méi)有多少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生進(jìn)入工地，這需要冒相當(dāng)?shù)娘L(fēng)險(xiǎn),，也需要考古工作人員付出額外的精力,。從江口轉(zhuǎn)道宜賓參加“公眾考古論壇”，認(rèn)識(shí)了山西（考古）所的鄭媛和云南所的其他老師,，發(fā)現(xiàn)她們都有同感,。但對(duì)志愿者的使用在業(yè)內(nèi)還遠(yuǎn)未形成風(fēng)氣。

但我始終感覺(jué),，公眾考古涵蓋的,，不僅僅只是志愿者體驗(yàn)、工地發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)直播,、做展覽,、拍紀(jì)錄片這些形式。還有什么是大眾能夠參與的呢,？在論壇上，聽(tīng)到北大博士王思渝做的平糧臺(tái)社區(qū)考古項(xiàng)目,，我有點(diǎn)小興奮,。王思渝曾經(jīng)帶著學(xué)弟學(xué)妹們，在河南平糧臺(tái)遺址做過(guò)一個(gè)月的宣傳推廣,，向當(dāng)?shù)剞r(nóng)民（主要是留守的老人和孩子）講解遺址的知識(shí),，用講座、游戲,、“考古集市”和村民互動(dòng),，希望能在他們的腦海里播下一點(diǎn)關(guān)于古代文明、遺址保護(hù)和考古的種子,。

可因?yàn)闂l件限制,，王思渝他們只能每周去一次平糧臺(tái),，最終這個(gè)項(xiàng)目就是四天的時(shí)間。一陣微瀾之后,，還能留給當(dāng)?shù)囟嗌賳l(fā)和持續(xù)的能量,？還有沒(méi)有其他的可能性？

我在網(wǎng)上一篇署名黃可佳,、韓建業(yè)的論文《考古遺址的活態(tài)展示與公眾參與》里,，看到德國(guó)杜佩遺址的例子，眼前一亮,。如果國(guó)內(nèi)也有這樣生動(dòng),、有機(jī)的考古體驗(yàn)該有多好？

杜佩是柏林市近郊一個(gè)13-14世紀(jì)的古村落遺址,。志愿者大部分是退休的市民,，還有各個(gè)行業(yè)不同年齡段的在職人員。整個(gè)遺址的復(fù)原和展示無(wú)處不體現(xiàn)出實(shí)驗(yàn)考古的影子：150名志愿者有的負(fù)責(zé)房屋的復(fù)原重建,，有的負(fù)責(zé)苗圃種植,、紡織、瀝青制作,、石器制作,、制陶、打鐵,、畜養(yǎng)豬羊,、木工、烤制面包等活動(dòng),，各司其職,。比如豬的飼養(yǎng)是由十幾名獸醫(yī)志愿者來(lái)進(jìn)行，他們飼養(yǎng)了幾個(gè)不同種系的豬,，常年觀察并記錄它們的生活習(xí)性,；遺址還辟有牧場(chǎng)飼養(yǎng)一種古老山羊Skudden。遺址內(nèi)的所有樹(shù)木樹(shù)種也是根據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行復(fù)原種植,，在原基址上與復(fù)原后的村落有機(jī)地形成一個(gè)景觀整體,。

在入口處有一個(gè)建好后未經(jīng)維護(hù)的建筑，大約經(jīng)歷了30年時(shí)間便倒塌了,。他們認(rèn)為這剛好和遺址的使用廢棄時(shí)間相當(dāng),，至今這個(gè)房屋的殘骸沒(méi)有清理，留在原處,，繼續(xù)著它實(shí)驗(yàn)考古的使命,。

國(guó)內(nèi)也有類似社區(qū)考古，將遺址景觀、古代文明與當(dāng)代人生活融合的例子嗎,？巧的是,，這篇論文在結(jié)尾處介紹了湖南常德澧縣的八十垱遺址。我如獲至寶,，立刻從宜賓到成都,，再飛到長(zhǎng)沙，坐大巴到澧縣,，見(jiàn)到了八十垱的“守護(hù)人”,、考古世家出身的曹毅。

復(fù)原后的八十垱遺址小巧,、秀麗,，留守的農(nóng)民和考古人員和諧相處，這個(gè)“微型”案例不可謂不成功,，但卻像“養(yǎng)在深閨”的女子,，少人問(wèn)津。遺憾之余,，卻不得不接受這樣的現(xiàn)實(shí)：一旦遺址體量成倍增長(zhǎng),，拆遷、設(shè)計(jì),、和原住民溝通,，一切的改造成本都將上升，既要挑戰(zhàn)設(shè)計(jì)師的規(guī)劃水平,、文物工作者的施工和活動(dòng)能力,，也要考驗(yàn)地方主政者對(duì)遺產(chǎn)的重視度、見(jiàn)識(shí),、美學(xué)鑒賞力與執(zhí)行力,。

“咱們有沒(méi)有可能也可以在類似八十垱這樣的地方做種植古稻米的考古實(shí)驗(yàn)？”我問(wèn)負(fù)責(zé)八十垱的湯羽揚(yáng)教授,。

“我們?cè)诤鼻規(guī)X（新石器時(shí)代遺址）也想要把最原始的水稻進(jìn)化的序列做出來(lái),，但是現(xiàn)在還在規(guī)劃之中。它們?cè)趺捶植?，怎么去找種子,，怎么讓人能看到最早沒(méi)進(jìn)化的樣子，最后再到人工培育種植的這些諸多過(guò)程,，這個(gè)需要研究的配合。但應(yīng)該能找到野生的古老稻種,，給感興趣的家庭,、孩子來(lái)體驗(yàn)，只是需要一個(gè)過(guò)程?！?/span>

這個(gè)回答有些出乎我的意料,。原來(lái)某種個(gè)人化的摸索已經(jīng)在悄無(wú)聲息地展開(kāi)。于是,，我把志愿者,、八十垱的“活態(tài)展示”與社區(qū)考古雛形，連同“訪古發(fā)燒友”,、考古科普和傳播平臺(tái),，都放在了稿子框架里。如果說(shuō)前兩者,，還是由考古與文博界發(fā)起（一個(gè)是文物部門(mén)對(duì)外招募志愿者,，一個(gè)是因遺址發(fā)掘和社區(qū)改造而起）；那么,，后兩者則完全是民間的自發(fā)行為了,，“公民意識(shí)”更濃郁。不管是否會(huì)得到學(xué)術(shù)界認(rèn)同,，在我心目中他們都算是實(shí)打?qū)嵉摹肮娍脊拧?，而且形式必然還會(huì)越來(lái)越拓寬。

“這是我到目前為止看到對(duì)公眾考古報(bào)道最深入的一次,。希望對(duì)行業(yè)有所啟發(fā),。”選題的題眼貢獻(xiàn)人奚牧涼說(shuō),，他也是我的同行（三聯(lián)記者）,。他剛剛參加了博士考試，如果通過(guò),，或許將成為北大公眾考古專業(yè)的第一個(gè)博士,。他一再向我強(qiáng)調(diào)，公眾考古的核心,，終究還是權(quán)力與權(quán)利的博弈,。“不管是遺址發(fā)掘,、搬遷,、，文物的價(jià)值考量,，還是一個(gè)年份或者名稱的認(rèn)定和解釋,，最后都是不同的知識(shí)和權(quán)力階層在資源占有與利益分配上的角力?！?/span>

我相信,，在這點(diǎn)上,，這個(gè)90后比許多業(yè)內(nèi)人士要看得深刻。