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學(xué)者 | 唐小兵 活在真實(shí)中

稿源:南方人物周刊 | 作者: 本刊記者 徐琳玲 實(shí)習(xí)記者 吳媛博 日期: 2018-01-03

這些來自柴米油鹽,、孩子家庭的瑣碎煩惱和歡樂,,也幫助他更能感同身受地理解那些歷史人物在大時(shí)代下的心靈和處境

唐小兵

華東師范大學(xué)歷史學(xué)系副教授,哈佛燕京學(xué)社訪問學(xué)者,。主要研究領(lǐng)域是晚清民國(guó)報(bào)刊史,、20世紀(jì)中國(guó)知識(shí)分子史,、左翼文化與20世紀(jì)中國(guó)革命、回憶錄,、口述史與20世紀(jì)中國(guó)的歷史記憶等,。主要著作有《現(xiàn)代中國(guó)的公共輿論》(社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2012),、《十字街頭的知識(shí)人》(中國(guó)人民大學(xué)出版社,,2013)、《與民國(guó)相遇》(北京三聯(lián)書店,,2017)等,。

燃燈者

2002年秋天,唐小兵從湖南大學(xué)畢業(yè)不久,,被分配到衡陽師范學(xué)院教書,。

那時(shí)他單身,還沒談戀愛,,一有空就跑回長(zhǎng)沙去找留校任教的一位好友聊天,,跟著他去見各路朋友或一起逛書店。

在長(zhǎng)沙定王臺(tái)附近的書店里,,他的眼睛“釘”在了一本黑皮的書上,,書名叫《另一種啟蒙》,作者是許紀(jì)霖,。買回去讀完后,,他的心情一時(shí)澎湃難抑,當(dāng)晚寫了一篇半是書評(píng)半像隨感的三千來字短文,。因?yàn)樽约簺]有電腦,,他到網(wǎng)吧里把這篇文章打了出來,投給了《書屋》雜志,。

在此之前,,唐小兵從未聽說過這位上海學(xué)者,。待文章發(fā)表,他按書里的作者介紹,,復(fù)印了一份寄到上海,,同時(shí)附信一封吐露了自己的一些困惑和期待得到解答的問題。

不久,,他收到了一封來自上海的回信,。信上說:看得出來你是一個(gè)有公共關(guān)懷的人,讀的書雖然很少,,卻對(duì)學(xué)術(shù)有真正的興趣,;你所提的問題都很大,如果想尋找答案,,應(yīng)該去讀一下余英時(shí),、錢穆兩位先生的書。

緊接著,,他又收到了第二封上海來信——先問他是否收到前一封信,,然后說考慮到他所處偏僻、信息閉塞,,推薦他有興趣可以去關(guān)注學(xué)術(shù)思想網(wǎng)站,。

一本書,兩封往來的書信,,改變了這位湖南青年之后的人生軌跡,。唐小兵決定離開衡陽。當(dāng)年,,他報(bào)考了華東師范大學(xué)歷史系研究生,。

在麗娃河畔讀研究生的六年,一個(gè)全新的世界向唐小兵打開了,。

每天,,他讀書,上課,,寫作,,聽講座,參加各種學(xué)術(shù)討論會(huì),,或是跟著同門師兄弟逛書店,。在書店里,他有時(shí)會(huì)碰到中文系的羅崗老師,,“他會(huì)說這本書好,你趕緊買,,那本書不錯(cuò),,你要來一本,。”盡管囊中羞澀,,他會(huì)想盡辦法買來,,然后抱回去如癡如醉地啃讀。

此時(shí)的華東師范大學(xué)歷史系聚集了楊奎松,、許紀(jì)霖,、韓鋼等一批國(guó)內(nèi)一流的近現(xiàn)代史學(xué)者,此外,,還有一批參與大陸新儒家學(xué)說創(chuàng)建的學(xué)者,。

在各種思想、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的熏染中,,自嘲是“一只沒什么文化的流浪貓”的唐小兵慢慢構(gòu)建起自己的知識(shí)體系和價(jià)值立場(chǎng),。耳濡目染的,還有身邊前輩學(xué)人們的言傳身教,。

在唐小兵看來,,華師大自有一種野性的、波希米亞式的文化底色,。他歷數(shù)從華師大走出來的作家,、學(xué)者和知識(shí)分子的名字,從趙麗宏,、格非,、李洱、毛尖等80年代華師大作家群,,到王小明,、陳旭麓、李頡這些頗具個(gè)性的學(xué)者,。

這對(duì)唐小兵有很深的影響,。“就像賽義德在《知識(shí)分子論》里說的那樣,,身為知識(shí)分子,,不是一天到晚趕場(chǎng)子講些漂亮話,以此獲取一些虛假奉承,?!?/p>

讀研究生時(shí),在一次讀書討論課上,,負(fù)責(zé)做報(bào)告的一位同門開始痛批國(guó)內(nèi)一新左派知名學(xué)者的新書,,接著另兩位素以觀點(diǎn)犀利著稱的師兄也不以為然??褶Z亂炸過后,,導(dǎo)師做總結(jié)時(shí),,當(dāng)堂把這幾位弟子狠狠地批評(píng)了一通。

“他很生氣,,說讓你們讀別人的書,,是為了吸收他的長(zhǎng)處和好處,不是讓你們樹個(gè)靶子來批,,讓你感覺自己有多高明多了不起,。”

往后,,唐小兵常常提醒自己和學(xué)生要有一種多元包容的心態(tài),。“觀點(diǎn)不同有時(shí)并不是那么重要,,而是你到底有沒有一個(gè)很誠(chéng)實(shí),、有學(xué)理的態(tài)度,你所對(duì)待的是不是這個(gè)時(shí)代的真正問題,,思考是不是嚴(yán)肅真誠(chéng)的,,你的言語和行動(dòng)之間能不能大體上有一個(gè)一致感?如果是這樣的話,,我們是可以成為一個(gè)寬泛意義上的學(xué)術(shù)和思想共同體的成員,。”

專注于民國(guó)知識(shí)分子研究多年,,唐小兵在處身立世上最認(rèn)同的是胡適先生——一是說理態(tài)度,,一是他對(duì)世界和他人的一種善意。

師長(zhǎng)們的燃燈相照,,也影響了唐小兵自己教書育人的方式,。

在每次專業(yè)課內(nèi)容和相關(guān)討論結(jié)束后,他會(huì)推薦和講評(píng)一本書,,內(nèi)容不限于歷史學(xué)領(lǐng)域,,有徐曉的《半生為人》、北島的《時(shí)間的玫瑰》,、切斯瓦夫·米沃什的《被禁錮的頭腦》,,查爾斯泰勒的《世俗時(shí)代》……

每次在課堂上表現(xiàn)出色的學(xué)生,會(huì)從他那里得到一本書作獎(jiǎng)勵(lì),。這些書有出版社寄給他的,,有他自己買重的,還有師友們贈(zèng)送的,;米沃什的《被禁錮的頭腦》,,則是他上課前特意跑到書店買來作獎(jiǎng)品的。

“歷史系一向是最重專業(yè)的。但是,,我希望我的學(xué)生在他們的專業(yè)之外,,能去關(guān)注一些公共文化的內(nèi)容。如果他們?cè)敢?,可以跟著我一起讀書?!?/p>

在華師大歷史學(xué)院,,唐小兵是人氣指數(shù)最高的青年教師之一,自有一票鐵桿的迷弟迷妹,?!拔揖椭烙幸恍┡?yàn)橄矚g唐老師,上他的課就表現(xiàn)得特別積極,,然后會(huì)穿得特別好看,。”一位讀研二的女生偷偷和本刊記者八卦道,。

“謙謙君子,,溫潤(rùn)如玉”,是采訪中幾位學(xué)生對(duì)唐小兵的共同評(píng)價(jià),?!疤评蠋熓翘貏e真的、內(nèi)心特別豐富的一個(gè)人”,,而且,,“愛學(xué)生愛到一種無法想象的地步”。

在這座人與人之間強(qiáng)調(diào)邊界的大都市里,,他熱情甚至有點(diǎn)“婆媽”地關(guān)心著學(xué)生們的讀書,、處世、生活乃至娛樂,。但凡有學(xué)生來找他,,他都會(huì)隨時(shí)放下手頭的事,鄭重地找個(gè)吃飯,、喝咖啡的場(chǎng)所和他們聊,,幫他們開解學(xué)業(yè)和人生的煩惱和問題。

對(duì)于來自偏遠(yuǎn)農(nóng)村或少數(shù)民族地區(qū),、底子相對(duì)薄弱的學(xué)生,,他更要多操一份心,除了讀書,、做論文上的指點(diǎn),,他不時(shí)鼓勵(lì)他們要有自信心,不要因?yàn)槌缘挠玫?、去哪里旅行和城里同學(xué)有差距而生出自卑感來,。?

十字街頭的知識(shí)人

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現(xiàn)代中國(guó)的公共輿論

活在真實(shí)中

唐小兵在上海求學(xué),、工作了14年,師長(zhǎng)們常常和他打趣,,說他是一個(gè)江浙化了的湖南人,,因?yàn)樗怀岳保宰訙睾?,少了湘人那股子霸蠻勁兒,。

雖然抵觸湖南人那種自大心理和省際“愛國(guó)主義”,但唐小兵說自己身上依然有著湖南人的脾氣——做事有韌勁,,有一種以天下為己任的責(zé)任感,,不只關(guān)注自己的那一畝三分田,“好像總有一種把別人的生活,、整個(gè)社會(huì)的走向,、公共文化的面貌跟自己關(guān)聯(lián)在一起的心結(jié),不能輕易像以賽亞·伯林講的那樣——完全退隱到內(nèi)心的城堡,?!?/p>

唐小兵當(dāng)過網(wǎng)站版主,當(dāng)時(shí)他的網(wǎng)名叫“風(fēng)堰石”,,這是他老家村鎮(zhèn)的名號(hào),。

對(duì)一名從鄉(xiāng)村走出來、輾轉(zhuǎn)至大城市的青年知識(shí)人,,“公平”,、“正義”、“城鄉(xiāng)鴻溝”,、“階層固化”從來不是一些抽象的觀念性名詞,,而是他在家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的父母雙親,是常年在南方打工的兄嫂,,是留守家鄉(xiāng),、只能在春節(jié)和父母相聚的侄兒女們,而他們中的多數(shù)也將繼續(xù)父輩們的道路,,留下一個(gè)越發(fā)“空心化”的故鄉(xiāng),。

“我不是說打工不好,而是他們根本沒有選擇,,缺少知識(shí),、人文的必要滋養(yǎng)就早早走上社會(huì)。當(dāng)他去面對(duì)這個(gè)高度競(jìng)爭(zhēng),、高度異化的世界,,內(nèi)心里能夠拿來遮風(fēng)避雨的東西太匱乏了。最后把所有人生困境的解決途徑都簡(jiǎn)化為一個(gè)字——錢?!?/p>

這種骨肉相連的牽扯,,讓他對(duì)左派思潮抱有一種理解甚至親近。他新近的研究課題是關(guān)于上世紀(jì)二三十年代左翼文化在上海的傳播和影響——大革命失敗之后,,在中國(guó)這個(gè)最西化,、最資本主義的城市里,為什么有這么多知識(shí)青年投身到左翼文化運(yùn)動(dòng)中來,?

“按哈貝馬斯的觀點(diǎn),,這本來應(yīng)該是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)公共領(lǐng)域形成的地方,應(yīng)該是漸進(jìn)的,、溫和的、改良的,、批評(píng)意識(shí)形成的一個(gè)地方,。但是在二三十年代的上海,恰恰形成了一種批判性的,、疏離的,、反抗性的政治文化,包括魯迅晚年的雜文創(chuàng)作,,都是在這個(gè)歷史脈絡(luò)里面,。”

寫作,,是唐小兵在學(xué)術(shù)之外參與公共文化的主要途徑之一,。

在以《大公報(bào)》、《申報(bào)》為案例研究現(xiàn)代中國(guó)公共輿論形成之時(shí),,他課余也在《南風(fēng)窗》,、《讀書》、《南方周末》等期刊,、報(bào)紙上寫一些書評(píng)和思想文化隨筆,。2013年,這些文字被整理為《十字街頭的知識(shí)人》出版,。

2011年到2013年,,是唐小兵個(gè)人寫作的一段高產(chǎn)期,他在《東方早報(bào)》文化版開設(shè)“野人獻(xiàn)曝”專欄,,聚焦民國(guó)知識(shí)分子,、文化人個(gè)體和群體的精神思想故事,斷斷續(xù)續(xù)寫了三年,。2017年,,他把這部分文章收錄進(jìn)《與民國(guó)相遇》一書。

在這些絮絮道來的民國(guó)人物里,既有像胡適,、丁文江這樣一批“面對(duì)時(shí)代,,舍我其誰”,自覺要重振知識(shí)精英在中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型中的重要角色的知識(shí)分子,;也有持文化保守主義立場(chǎng)的,,像杜亞泉、吳宓這樣圍繞在《國(guó)風(fēng)》雜志周圍的“故舊”們,;還有一干居住在上海亭子間的文人,、小知識(shí)分子,他們?cè)谡螇浩?、資本利誘和生活煎熬之下的生活,,以及一批向勞工階層靠攏、以體力勞動(dòng)洗滌靈魂而走上革命之路的左翼知識(shí)分子,。

他最認(rèn)同托克維爾的一句名言:歷史的公共寫作是投向未來的一束光,,當(dāng)歷史不再照耀未來的時(shí)候,人類的心理就會(huì)在茫然中游蕩,。

唐小兵筆下的文人往事里,,流淌著一股尋常生活的煙火氣。

在《與民國(guó)相遇》里,,你能讀到沈從文和張兆和這對(duì)民國(guó)著名“師生戀”因開銷用度而滋生的夫妻矛盾,;還有留洋歸來、滿腦子現(xiàn)代科學(xué)理念的蔣廷黻一回鄉(xiāng)奔喪,,就為是否請(qǐng)和尚念經(jīng)而遭遇到現(xiàn)代和傳統(tǒng)生活秩序的沖突,,以及之后的妥協(xié)和讓步……

在同事和朋友圈里,唐小兵是遠(yuǎn)近聞名的“模范奶爸”,、體貼的“暖男”先生,。盡管時(shí)而流露出對(duì)那段未受家室之累、暢快讀書寫作的歲月的懷念,,“但是,,這也是人生里很重要的部分是不是?是不可推卸的人生責(zé)任,?!彼a(bǔ)充說。

這些來自柴米油鹽,、孩子家庭的瑣碎煩惱和歡樂,,也幫助他更能感同身受地理解那些歷史人物在大時(shí)代下的心靈和處境,而不僅僅把他們視作只為抽象,、宏大的主義,、立場(chǎng),、價(jià)值吶喊或撕扯的“觀念人”。

2007年,,唐小兵在加拿大英屬哥倫比亞大學(xué)訪學(xué)時(shí),,漢學(xué)家齊慕實(shí)(Timothy Cheek)曾分享自己在上世紀(jì)80年代哈佛求學(xué)時(shí)的所得。當(dāng)時(shí),,他的導(dǎo)師,、北美“漢學(xué)三杰”之一的孔飛力教授告誡他們:一個(gè)人的思想跟他的社會(huì)體驗(yàn)和經(jīng)歷是密不可分的。

作為知識(shí)分子,,最大的個(gè)人挑戰(zhàn)也許是如何面對(duì)“知行合一”的問題——在每一天真實(shí)而具體的處境中,,如何活出你所宣稱信仰的?

在個(gè)人隨筆里,,唐小兵誠(chéng)實(shí)地記錄下自己所經(jīng)歷的“風(fēng)波”——讀研時(shí),,因?yàn)樾滦^(qū)搬遷引發(fā)的公開表態(tài)、立場(chǎng)之爭(zhēng)和“三好生”評(píng)選風(fēng)波,;在家鄉(xiāng)縣城目睹母親街頭遭搶,,作為一個(gè)文弱書生追趕搶劫犯的憤怒、狼狽和無力,;以及,一個(gè)大學(xué)“青椒”在高校體制內(nèi)的掙扎,。

他坦承自己有恐懼的時(shí)候,,也需要克服人性的弱點(diǎn)——貪婪、“身為男性的虛榮”以及不平之心,。曾有一段時(shí)間,,他連續(xù)三個(gè)月都處于失眠狀態(tài),他開始閉門不聞窗外事,,直到有師長(zhǎng)提醒他說:小兵,,你現(xiàn)在怎么變得這么學(xué)院化了?

“我很感謝身邊的這些前輩們,,教導(dǎo)我如何過一個(gè)平衡生活,,處理好學(xué)術(shù)和公共關(guān)懷之間的關(guān)系?!彼钠疱X理群,、錢永祥、楊國(guó)強(qiáng)等前輩學(xué)者給他的鼓勵(lì),,以及馬克斯·韋伯百年前那份《以學(xué)術(shù)為志業(yè)》講稿的警示和提醒,。

“我特別認(rèn)同哈維爾說過的一句:活在真實(shí)中。這非常要緊,?!?/p>

與民國(guó)相遇

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南方人物周刊 2024 第817期 總第817期
出版時(shí)間:2024年12月23日
 
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