圖片故事 | 臺(tái)灣舞臺(tái)車(chē)

稿源：南方人物周刊 | 作者：圖,、文沈昭良日期： 2018-01-03

舞臺(tái)車(chē)作為臺(tái)灣移動(dòng)舞臺(tái)文化的符號(hào),，塑造了民眾集體記憶的移動(dòng)式,。

綜藝團(tuán)是臺(tái)灣地區(qū)特有的移動(dòng)式演出團(tuán)體,，自1970年代前后,，即以歌舞表演為主體，活躍于臺(tái)灣社會(huì)的各式婚,、喪,、喜、慶等場(chǎng)合,。

早期相關(guān)演出團(tuán)體所使用的表演舞臺(tái),，除了現(xiàn)仍沿用的搭棚臺(tái)，也有以貨車(chē)改裝,、搭載音響設(shè)備的簡(jiǎn)易式人力花車(chē),。隨著時(shí)代進(jìn)步，加上經(jīng)營(yíng)者和觀眾對(duì)優(yōu)質(zhì)燈光音響設(shè)備的視聽(tīng)需求,，逐步發(fā)展成現(xiàn)今以折疊油壓式現(xiàn)代化舞臺(tái)車(chē),。

舞臺(tái)車(chē)在全臺(tái)灣的總量并無(wú)精確統(tǒng)計(jì)，惟實(shí)際參與營(yíng)業(yè)的舞臺(tái)車(chē)數(shù)量,，推估應(yīng)超過(guò)600部,，其中又以云林、嘉義及臺(tái)南地區(qū)居多,。而上述地區(qū)的舞臺(tái)車(chē)數(shù)量之所以占多數(shù),，又與地區(qū)所轄的廟宇數(shù)量及其舉辦慶典的頻繁度、住民普遍熱衷于喜慶活動(dòng)中在戶外擺桌宴客的習(xí)慣等息息相關(guān),。收費(fèi)方式主要為計(jì)時(shí)租用,，價(jià)格則依地點(diǎn)、車(chē)輛大小及新舊程度而不同,。租用對(duì)象為一般民眾,、機(jī)構(gòu)行號(hào)及同行間的調(diào)用。業(yè)主不僅須依顧客的需求,，將舞臺(tái)車(chē)于指定時(shí)間開(kāi)至指定地點(diǎn),，供雇主于約定時(shí)間內(nèi)使用，租用期間也由業(yè)主負(fù)責(zé)事前展開(kāi),、事后收拾及全程的聲光操控,。

舞臺(tái)車(chē)上的演出內(nèi)容，自初期即以歌舞表演為主,，早期跑場(chǎng)歌手的服裝造型近似室內(nèi)秀場(chǎng)的華麗秀服,。近年來(lái)，歌手的服裝打扮則以上下兩截式搭配內(nèi)穿比基尼的造型較為普遍,。為了吸引目光及滿足顧客需求,，綜藝團(tuán)的表演內(nèi)容不斷推陳出新，除了影視歌星,、跑場(chǎng)歌手的載歌載舞之外,，亦能視雇主的預(yù)算規(guī)格,，提供鋼管舞蹈、雜耍,、魔術(shù),、民俗技藝、猛男秀,、反串秀和大型樂(lè)團(tuán)等各式演出,。

舞臺(tái)車(chē)作為臺(tái)灣移動(dòng)舞臺(tái)文化的符號(hào)，塑造了民眾集體記憶的移動(dòng)式,。