彼得·漢德克 

（Peter Handke）

劇作家、小說家,，當(dāng)代德語文學(xué)最重要的作家之一,，1942年生于奧地利格里芬。著有《罵觀眾》《卡斯帕》《無欲的悲歌》《守門員面對罰點(diǎn)球時(shí)的焦慮》等,，也曾參與文德斯電影《柏林蒼穹下》的編劇,，近年來一直是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的熱門人選之一。

“別問為什么,，拯救人才是最重要的”

對于提問者而言,，74歲的奧地利作家彼得·漢德克（Peter Handke）就像一塊難啃的老牛排，肉質(zhì)肥美,，骨頭卻很硬,。

許多中國讀者知道漢德克，是因?yàn)槟遣矿@世駭俗的劇本《罵觀眾》,。早在1990年代,，孟京輝等熱衷實(shí)驗(yàn)戲劇的中國導(dǎo)演就已瘋狂追隨他；也有人因?yàn)槲乃沟碌碾娪啊栋亓稚n穹下》而認(rèn)識(shí)背后這位編??；漢德克根據(jù)自己小說改編的同名電影《左撇子女人》，還曾獲得戛納電影節(jié)最佳影片提名,。

馳騁文壇半個(gè)多世紀(jì),，漢德克早已被視作“德語文學(xué)活著的經(jīng)典”,。美國作家厄普代克對他毫不吝惜溢美之詞：“毫無疑問，漢德克具有那種有意的強(qiáng)硬和刀子般犀利的情感,。在他的語言里,，他是最好的作家?！?004年，耶利內(nèi)克獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí),，也不忘向他致敬：“漢德克比我更有資格獲獎(jiǎng),。”

說到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),，“這是個(gè)危險(xiǎn)的問題,。”

漢德克來華第一天,，恰逢鮑勃·迪倫獲獎(jiǎng)消息公布,，大庭廣眾之下，同被視為熱門人選的他選擇了回避問題,。不過,，隨后的私密對談中他又忍不住抱怨起來：“這是個(gè)巨大的錯(cuò)誤！鮑勃·迪倫確實(shí)很偉大,，但他的歌詞沒有音樂什么都不是,，諾獎(jiǎng)評(píng)委的這個(gè)決定是在反對閱讀，甚至是對文學(xué)的侮辱,?！?/p>

后來的專訪中我才發(fā)現(xiàn)，即便聊起對他推崇備至的耶利內(nèi)克,，這個(gè)倔老頭的評(píng)價(jià)也毫不留情,，“她的作品很普通，沒什么可讀性,?！?/p>

面對諸如“最愛的作家”等問題，他總是不屑地吐口氣,，“我痛恨最高級(jí),。”

在上海時(shí),，由于行程緊張,，前往崇明島的計(jì)劃被臨時(shí)換成參觀上海博物館，我問他,，“你喜歡那些文物嗎,？”他“陰陽怪氣”地說：“我不得不喜歡……”

在北京舉行公開對談,，主持人介紹提問的學(xué)者，漢德克又“不合時(shí)宜”地脫口而出：“在中國竟然還有著名文學(xué)評(píng)論家這樣的職業(yè),？,！”

漢德克的特立獨(dú)行與尖銳立場在任何地方觸動(dòng)禁忌都不足為奇。1990年代,，蘇聯(lián)解體,、東歐動(dòng)蕩、南斯拉夫戰(zhàn)爭把這位居住在巴黎鄉(xiāng)郊的作家及其文學(xué)創(chuàng)作推向風(fēng)口浪尖,。1991年南斯拉夫解體不久,，漢德克發(fā)表了極具爭議的觀察檄文《夢幻者告別第九國度——一個(gè)逝去的現(xiàn)實(shí)：追憶斯洛文尼亞》，此后創(chuàng)作的《形同陌路的時(shí)刻》等作品都潛藏著戰(zhàn)爭的現(xiàn)實(shí)和人性的災(zāi)難,。1996年,，他發(fā)表游記《多瑙河、薩瓦河,、摩拉瓦河和德里納河冬日之行或給予塞爾維亞的正義》,，批評(píng)媒體“講話方式是一種幾乎完全由事先已經(jīng)繃緊的狗鏈子牽制授意的”；1999年北約空襲的日子里,，他兩次穿越塞爾維亞和科索沃旅行,，為了抗議德軍參與轟炸，他退回了1973年頒給他的畢希納文學(xué)獎(jiǎng),；米洛舍維奇（被海牙國際法庭判戰(zhàn)爭罪的前南斯拉夫總統(tǒng)）被囚時(shí),，漢德克親自去探監(jiān)，2006年還參加了他的葬禮,，在歐洲成為眾矢之的,。

“他確有盛名，但很難對付,?！币晃坏聡浾咛嵝盐摇?nbsp;

采訪前,，我特意旁聽了幾場漢德克的對談,，觀望著這處寂靜“風(fēng)暴眼”的起伏。

電視臺(tái)記者架起燈,，一個(gè)采訪開始了,。起初，他是那么柔和,，低著頭謙卑道：“我不是什么作家,，我就是一個(gè)寫作者而已?！?/p>

密閉房間有些悶熱,，答了幾個(gè)問題后,，燈光炙烤下的漢德克突然像頭憤怒的公牛爆發(fā)了：“為什么？為什么,？哪有那么多為什么,？我也不知道為什么！我從不問為什么,？《帕西法爾》（德國中世紀(jì)騎士文學(xué)史詩）中,，他只有一次問了別人為什么，而他母親說,，別問為什么,，拯救人才是最重要的?！?/p>

“我只是一個(gè)作家，不知道怎么去解釋作品,，我負(fù)責(zé)寫出來就夠了,。德國有個(gè)神秘主義者說過一句話：玫瑰的鮮紅和‘為什么’沒有關(guān)系！其實(shí)我內(nèi)心有很多為什么,，但我不會(huì)把它說出來,。”

情緒稍為平復(fù)后,，他還是難掩不滿,，“能不能別提文德斯了？還是聊下我的文學(xué)作品吧,？你問的都是我50年前寫的書,，為什么不能談?wù)勎业慕鳎炕蛘呶覀円部梢猿鋈プ咦?，看看天空和大自然……?/p>

從上海到烏鎮(zhèn),，從烏鎮(zhèn)到北京，漢德克在中國遭遇了熱烈圍觀,，應(yīng)接不暇的對談和采訪令他疲憊不堪,，他坦承自己有時(shí)缺乏耐心，“對我而言,，完全進(jìn)入創(chuàng)作才是一個(gè)人最真實(shí)的時(shí)候,，但當(dāng)我出現(xiàn)在各種場合扮演作家這個(gè)角色時(shí)，我感到頭痛萬分,，不寫作的時(shí)候,，我其實(shí)就是一個(gè)混蛋！”

罵觀眾

緩慢的歸鄉(xiāng)

“也許語言是世上最糟糕的一種法則”

1966年,，24歲的漢德克發(fā)表了他的成名劇作《罵觀眾》,，這部反叛的“說話劇”在德語文壇引起了轟動(dòng),。全劇沒有故事情節(jié)，沒有確定角色,，沒有布景的舞臺(tái)上只有4個(gè)無名無姓的“說話者”,，他們近乎歇斯底里地“謾罵”觀眾，從頭至尾演繹著對傳統(tǒng)戲劇的否定,。

《罵觀眾》中,，漢德克不斷挑戰(zhàn)語言與戲劇之間的緊張關(guān)系，直至筋疲力盡,，對著觀眾罵出“你們這些潛在的死人”,。兩年后發(fā)表劇作《卡斯帕》，他又借劇中人之口道出語言對個(gè)體的操縱性：“隨著我的第一句話,，我便落入了陷阱,。”

在《卡斯帕》中,，漢德克描繪了主人公沒有語言無能為力地任外部世界擺布和有了語言而成為其奴隸的整個(gè)過程,，全劇65小節(jié)，像是一場“語言刑訊”,，里面有斗爭,、規(guī)制、教化,、催眠,、折磨、懲戒等等,，表現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)代人被社會(huì)語言秩序異化為一個(gè)沒有了個(gè)性的“機(jī)器人”的悲劇,。

通過擴(kuò)音器響徹整個(gè)劇場的“休息臺(tái)詞”，暗示了表演模式與現(xiàn)實(shí)世界之間的關(guān)系：“這些臺(tái)詞包括場外提詞人的磁帶錄音,，間歇插入的響聲,，以及真正的政黨領(lǐng)導(dǎo)人、教皇和各類新聞發(fā)言人,，還有國家總統(tǒng)或總理,，或許還有真正的詩人在某些場合講話的原聲錄音。那些句子沒有一個(gè)是完整的,，總是被別的殘句補(bǔ)充和替代,。雖然觀眾理所當(dāng)然的聊天沒有受到阻礙，但時(shí)而還是受到些許干擾,?！?/p>

這也許就是漢德克通過藝術(shù)去感受和質(zhì)問生存的根本所在：社會(huì)的悲劇。

“《卡斯帕》是我半個(gè)世紀(jì)前寫的東西了，其實(shí)在西方世界,，它收獲的成功遠(yuǎn)大于《罵觀眾》,。在當(dāng)時(shí)的我看來，卡斯帕就是人類的一個(gè)象征,，是人進(jìn)入社會(huì)的一個(gè)體現(xiàn),。這個(gè)故事有歷史原型，19世紀(jì)紐倫堡的‘洞穴人’卡斯帕·豪澤,，他在語言上尚未開化,，他并不知道什么是社會(huì)，這個(gè)點(diǎn)讓我很感動(dòng),，這激起了我寫作的欲望,。

“這個(gè)年輕人不知道語言是什么，就不會(huì)知道背后所隱藏的東西,，也許語言是世上最糟糕的一種法則,，你可以說它是一種獨(dú)裁，他最后死了,，這是一個(gè)悲劇,。五十多年后我對這個(gè)主題仍然感興趣，這讓我想到今天的年輕人該如何面對當(dāng)下社會(huì)機(jī)制,，到底是世界毀滅了他還是他毀滅了世界，這其實(shí)是一個(gè)非常戲劇性的問題,。我在很多年輕人身上能看見這種迷失感,，其實(shí)年輕人找到自己的道路是從反抗開始的，但今天他們的想法變了,，警界流傳著這樣一句話：任何一種反抗都沒有意義,。對社會(huì)而言這真是悲劇，也許將來有一天我會(huì)寫一個(gè)《卡斯帕》的續(xù)集,，出于對今天這個(gè)世界的反抗,，那個(gè)年輕人自殺了?！?/p>

“你呀,，其實(shí)在寫的都是些美麗的東西”

“當(dāng)孩子還是孩子時(shí)，走起路來,，搖搖晃晃,，幻想小溪是河流，河流是大川,，而水坑就是大海,。當(dāng)孩子還是孩子時(shí)，不知自己是孩子，以為萬物皆有靈魂,，所有靈魂都一樣,，沒有高低上下之分……”

導(dǎo)演文德斯曾將漢德克這首《童年之歌》比作救命稻草?！芭臄z《柏林蒼穹下》時(shí),，我每天都帶著這首小詩，它最終出現(xiàn)在片頭和結(jié)尾,，并貫穿了整部電影,。”

天使在詩意的黑白鏡頭中飄移,，人們很難把背后那位輕聲細(xì)語的詩人跟先前在臺(tái)上罵觀眾的狂人聯(lián)系起來,。

“我距離孩子的天真已非常遙遠(yuǎn)，當(dāng)我還是個(gè)孩子時(shí)曾做過一個(gè)夢,，我向自己描述了我的哲學(xué)是什么,，這個(gè)夢沒有結(jié)尾，后來我開始寫作……”漢德克解釋道,，“我從沒比童年時(shí)擁有更好的想法,，對此我并不覺得羞愧，失去了孩子的力量你就無法度過你的人生,?！?/p>

漢德克1942年生于奧地利克恩滕州格里芬，父親是德國軍人,，母親來自斯洛文尼亞,。“我們的村莊自成一個(gè)王國,，我祖父母和舅舅都是斯洛文尼亞人,，舅舅后來不得不加入納粹，最后戰(zhàn)死在蘇聯(lián),，這是家族的悲劇,，為了某種并不存在的理想去赴死，這違背了他的本心,，但我從不會(huì)假裝替他感到罪過,。也許我來自另一個(gè)星球，我的星球和歷史無關(guān),。到底什么是歷史呢,？樂觀主義者認(rèn)為歷史向著光，但你看真正的歷史到處都是犯罪,，簡直是個(gè)屠宰場,，歷史沒有光也沒有進(jìn)步。人們應(yīng)該活在當(dāng)下，把歷史變成我們所說的生活,，美好而干凈,。我不是什么狂野分子，我熱愛生活,。大約五十年前,，我和阿根廷作家科塔薩爾見了一面，他說,，‘你呀,，其實(shí)在寫的都是些美麗的東西’，我相信美能拯救這個(gè)世界,，大自然和人性的美,，有人說真相是具體的，但我覺得美才是具體的,?！?/p>

1961年，漢德克進(jìn)入格拉茨大學(xué)攻讀法律,，第一部小說《大黃蜂》的問世促使他放棄法律專事文學(xué)創(chuàng)作,。進(jìn)入1970年代后，他開始轉(zhuǎn)向?qū)で笞晕业摹靶轮黧w性”文學(xué),，先后發(fā)表了《守門員面對罰點(diǎn)球時(shí)的焦慮》《無欲的悲歌》《左撇子女人》等小說作品,。

“我的創(chuàng)作都來源于我自己，還有對人類的憐憫,。讀大學(xué)修習(xí)法律史時(shí),，有位老教授，他的聲音非常好聽,，充滿了憐憫,，他給我們講了個(gè)故事,，一個(gè)男人和一個(gè)女人共度一夜后殺死了她,，但他并不知道自己為何要?dú)⑺Ｋo同學(xué)們講這故事時(shí),，現(xiàn)場只有我在認(rèn)真地聽,。我告訴自己，這就是一個(gè)生命的故事,。你殺了一個(gè)人,，然后離開，不是為了逃跑,，而只是想去另一個(gè)地方,，你根本沒意識(shí)到自己做了什么。老教授講故事的聲音讓我認(rèn)識(shí)了自己，我在這個(gè)故事中發(fā)現(xiàn)了一些比我自身更好或更壞的東西,。我想,，那就是文學(xué)?！?/p>

1971 年底,，漢德克的母親自殺，母親被異化的人生成了他揮之不去的陰影,?！啊稛o欲的悲歌》講述的就是我母親的生與死，它是一個(gè)真實(shí)的編年史,，這些描寫不是我想象出來的,，正因如此，它成了我作品中最成功的一部,?！?/p>

漢德克筆下的母親鐘愛文學(xué)，因?yàn)槲膶W(xué)能讓她解脫,，使她有能力來“談?wù)撟约骸?，但她無法逃脫社會(huì)角色和價(jià)值觀念的桎梏，最終選擇了自殺,?！稛o欲的悲歌》蘊(yùn)含著一種無聲質(zhì)問社會(huì)暴力的敘述語調(diào)，在當(dāng)年德語文壇產(chǎn)生了廣泛的影響,。

“No Woman,，No Cry?！变浿乒?jié)目試音時(shí),，漢德克突然冒出一句鮑勃·馬利的歌詞。

“昨晚我和太太在聽這首歌,，這句歌詞事實(shí)上說的是‘女人,，別哭’，但它的英文怪怪的,，我有個(gè)朋友就誤解了意思,，他那時(shí)遭遇失戀重創(chuàng)，聽到這首歌時(shí),，他以為說的是‘沒有女人,，就沒有哭泣’?！?/p>

一個(gè)多月前,，文德斯執(zhí)導(dǎo),、漢德克編劇的電影《阿蘭胡埃斯的美好日子》在威尼斯電影節(jié)首映，女主角蘇菲·塞門（Sophie Semin）便是漢德克的現(xiàn)任妻子,，他講話時(shí),，有些笑點(diǎn)只有蘇菲才能領(lǐng)會(huì)。

“老呆在劇場里太悶了,，拍電影就能出去透口氣,、散個(gè)步什么的?！被蛟S,，還能談場戀愛？漢德克兩任妻子都是女演員,，提及為何不娶個(gè)女作家,，他當(dāng)著妻子的面說：“女演員已經(jīng)夠糟糕了，娶個(gè)女作家就更麻煩了,！”

試論疲倦

形同陌路的時(shí)刻

左撇子女人

“我認(rèn)識(shí)所有的蘑菇品種”

抵達(dá)中國第二天,，漢德克已經(jīng)開始懷念平日在巴黎近郊靜心寫作的生活了。

“為了避開喧囂,，我會(huì)拿上一張紙,，一些鉛筆和橡皮，去樹林子里寫作,。用鉛筆來寫作是種美妙的體驗(yàn),，我特別喜歡聞鉛筆的味道，那讓我興奮,。也許兩小時(shí)后我會(huì)變得疲憊,，那我就去切一片姜，重新找到原來的節(jié)奏,。4小時(shí)后我會(huì)在自家花園里走一走,，那里有三棵蘋果樹，這簡直就像神一樣的生活,?！?/p>

1979年，漢德克在巴黎居住了幾年后回到奧地利,，曾在薩爾茨堡過著離群索居的生活,，自然和鄉(xiāng)村經(jīng)常出現(xiàn)在他的作品中,，這個(gè)時(shí)期他創(chuàng)作了《緩慢的歸鄉(xiāng)》《圣山啟示錄》《孩子的故事》《關(guān)于鄉(xiāng)村》四部曲,，敘述風(fēng)格發(fā)生巨大變化，但生存空間的缺失和尋找自我依然是其表現(xiàn)的主題,。

從1980年代開始,，面對生存現(xiàn)實(shí)的困惑,，漢德克先后寫下《痛苦的中國人》《試論疲倦》等作品，試圖在藝術(shù)世界里尋求永恒與和諧,?！对囌撃⒐桨V兒》中，他還展現(xiàn)了自己的偏門強(qiáng)項(xiàng),，“我自己是一個(gè)關(guān)于蘑菇知識(shí)的世界冠軍,，我認(rèn)識(shí)所有的蘑菇品種，對我來說這不是一種興趣愛好,，而是一種癡迷,。”

漢德克從不承認(rèn)自己反叛,，堅(jiān)信自己是“傳統(tǒng)的經(jīng)典作家”,。“你說我反叛,，那一定是在審美上的反叛,。對我來說，美學(xué)就是倫理學(xué),，好的東西一定是通過美善來發(fā)揮作用,，而真相真理就存在于這個(gè)韻律形式之中，這就是我惟一的政治,。當(dāng)然,，我也希望自己能夠成為世界之王，但很遺憾,，我沒有成功,，塞尚的畫就能統(tǒng)治世界，但他的畫作中看不到任何一種權(quán)力,，我希望自己的文學(xué)作品也能達(dá)到這樣的效果,，在這點(diǎn)上，我是一個(gè)君王主義者,，我相信內(nèi)心的秘密,，如果沒有秘密，也就沒有藝術(shù)了,，對我來說,，藝術(shù)家就是統(tǒng)領(lǐng)這些秘密的王者。但很遺憾,，現(xiàn)在文藝界充斥著各種闡釋,，反而沒有秘密了?！?/p>

訪談中,，漢德克守住了不少秘密,，但也透露了一些小癖好。例如喜歡針線活,，身上那件黑色繡花小馬甲就是自己縫制的,，“只要有針線我就自己縫制這些圖案，你可以說完全出于無聊,，但縫制這些圖案時(shí)我能更好地思考,。”

守門員面對罰點(diǎn)球時(shí)的焦慮

“我相信虛構(gòu),，有時(shí)虛構(gòu)比現(xiàn)實(shí)更真實(shí)”

人物周刊：這是你第一次到訪中國,，還記得你最早接觸中國文化的經(jīng)歷？

漢德克：那是1982年12月2日的早晨,，天下雪了,，我刷著牙，第一次讀到了有關(guān)中國的故事,。（什么故事,？）不，我剛開了個(gè)玩笑,，我撒謊了,，那是我編出來的。（你在虛構(gòu)呀?。┑蚁嘈盘摌?gòu),，有時(shí)虛構(gòu)比現(xiàn)實(shí)更真實(shí)，我相信真,、善,、美的虛構(gòu)。

想起來了,！那時(shí)我還是個(gè)孩子,，大概8歲吧，圣誕節(jié)那天,，我母親和繼父集結(jié)兩人積蓄送了我一本講中國故事的書,，好像叫《強(qiáng)盜》？一百多個(gè)強(qiáng)盜的故事（注：《水滸傳》）,，這本書很酷,！里面死了很多人，但我被它吸引,，那時(shí)我也讀印度美國的童書,，但我覺得中國的故事酷多了！

人物周刊：所以來中國之前，你已經(jīng)有不少想象,？

漢德克：是的，想象很多,，我住在巴黎近郊,，那里有不少中國餐廳，有些孤獨(dú)的中國男人和中國女人,，我不只想象,，我也去中國餐廳吃飯。這次來中國之前,，我太太強(qiáng)迫我讀了一些東西,，她說我應(yīng)該為中國之行多做些準(zhǔn)備。我覺得老舍非常有趣,，他的作品真好,，他像一個(gè)歷史學(xué)家那樣精確，描寫一個(gè)又一個(gè)個(gè)體編年史,，我自己也曾希望能成為這樣一個(gè)編年史作家,，但也許我身上主觀色彩太強(qiáng)烈了，但我并不為此感到害羞,。我也讀過莫言的作品,，我覺得他在文學(xué)領(lǐng)域的精確性不是很強(qiáng)，有些東西還是要在生活中經(jīng)歷過才好,。

此外,，我早年也讀過一些中國古典文學(xué)，比如老子,、莊子,，也許那不能叫文學(xué)？既是哲學(xué),，也是文學(xué),，就像在古希臘，蘇格拉底之前的哲學(xué)家,，他們既是哲學(xué)家又是詩人,，兩者合二為一，把詩歌和哲學(xué)分開不好,，它們本應(yīng)相提并論,，哲學(xué)和詩歌是相同的東西，再加些別的,，那些人就成了真正的哲學(xué)家,。 

人物周刊：1983年寫那本《痛苦的中國人》的時(shí)候，你還沒到過中國,，標(biāo)題里為什么會(huì)出現(xiàn)“中國人”,？ 

漢德克：寫這本書時(shí)我還住在薩爾茨堡,，當(dāng)?shù)赜袀€(gè)飯館，名叫“快樂的中國人”,。那時(shí)我有個(gè)朋友,，已經(jīng)生命垂危，最后一次見面時(shí)他非常痛苦,，他當(dāng)時(shí)的面部表情給我一種錯(cuò)覺,，看上去像是一個(gè)中國人，對我來說這不是一個(gè)快樂的中國人,，而是一個(gè)痛苦的中國人,，這個(gè)標(biāo)題就是這么來的。

1978年,，漢德克在錫耶納踢球

“杜拉斯幾乎要愛上我了”

人物周刊：在你看來,，什么樣的作家才算是一個(gè)好作家？

漢德克：如果一個(gè)作家總和兒童一起玩耍,，還保持一顆童心,，那他就是一個(gè)好作家。

人物周刊：你說過自己深受?？思{影響,，福克納說,，對一個(gè)作家而言,，經(jīng)驗(yàn)、想象和觀察是3個(gè)必要條件,，你怎么看待這三元素,？哪個(gè)最重要？

漢德克：我認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)無從學(xué)習(xí),，人無法逃離想象,，但情感才是最重要的，深刻的情感本身就能成為一種觀察力,。不過有時(shí)我反對觀察,，往往在我不刻意觀察時(shí)，我才得以看見,。我討厭人們刻意觀察,，這不是作家該做的事，這是記者才干的事情,。對我來說,，只有情感的流露才是最自然的，哪怕一個(gè)細(xì)微的畫面，只要有深刻的情感,，有時(shí)甚至沒有畫面,，所有東西也會(huì)自然孕育出來，無論如何,，那都不是靠觀察得來的,，深刻的情感是最關(guān)鍵的，所謂“試錯(cuò)”,、“實(shí)驗(yàn)出真知”,，即使你僅憑情感而犯了錯(cuò),，有時(shí)反倒比完美的觀察收獲更多,，你犯了個(gè)錯(cuò)，你開始回想自己說過的話,、做過的事,，然后你再借助觀察來矯正，但一切媒介都應(yīng)該是你最真實(shí)深刻的情感,，這就是文學(xué),。

人物周刊：你大學(xué)讀的是法律專業(yè)，回過頭來看,，這個(gè)專業(yè)的學(xué)習(xí)對你的文學(xué)創(chuàng)作有何影響,？

漢德克：既有正面影響也有負(fù)面影響，法律專業(yè)拓寬了我,，讓我脫離了語言文學(xué)的小圈子,，法律語言讓我不僅用意象畫面去寫作，它還讓我擁有一種全新的句法,，這門語言讓我在寫作時(shí)更加客觀,，不局限于純粹的情感，還有自省反思,。

人物周刊：那時(shí)你是格拉茨文學(xué)社的成員,，耶利內(nèi)克也在這個(gè)文學(xué)社中，你們有交往嗎,？如何評(píng)價(jià)她的作品,？

漢德克：哦，那個(gè)文學(xué)社不值一提,！他們硬把我拉進(jìn)去的,，我從來都不是社員，那是假的（還有傳聞?wù)f你創(chuàng)立了這個(gè)文學(xué)社……）不不不,，絕不是我,，我這輩子從沒當(dāng)過什么創(chuàng)立者，但我比所有創(chuàng)立者都優(yōu)秀。

關(guān)于耶利內(nèi)克沒什么好說的,，我只在一次聚會(huì)上見過她,，我根本不認(rèn)識(shí)她。她的作品也沒什么可讀的,，你不妨讀讀看,，就是很普通的文學(xué)。你知道拉小提琴的作曲家帕格尼尼嗎,？對我來說,，她就是文學(xué)界的帕格尼尼，僅此而已,。

人物周刊：你曾把杜拉斯的作品《死之疾病》搬上銀幕,，為何選擇這部作品去改編？

漢德克：那大概是我犯的一個(gè)錯(cuò)誤,，甚至杜拉斯也這么說,。我當(dāng)時(shí)認(rèn)為女主人公是在用一種近乎存在主義的方式在與男主人公對話。她說,，你不可能真的擁有我,，我覺得這觸動(dòng)了我，但拍電影時(shí)我可能用力過度了,。其實(shí)這根本不是存在主義的東西,，只是男女之間一個(gè)很平庸的故事，杜拉斯后來告訴我,，故事男主人公其實(shí)是個(gè)同性戀,，我都不知道。這不是一部好電影,，杜拉斯說她不喜歡,，不過她也不喜歡《情人》那部電影。

人物周刊：你見過杜拉斯嗎,？

漢德克：是的,，見過三回，上世紀(jì)90年代吧,，那部電影之后,，我和她約在巴黎一家飯店碰面，然后她就時(shí)不時(shí)打電話給我,，有時(shí)甚至半夜3點(diǎn)打過來,，問巴黎附近有什么去處，她幾乎要愛上我了,！我們見面都是她一直在說,，也沒什么重要事,，就是閑扯，她那時(shí)已經(jīng)沒什么女人味了,，畢竟八十多歲了,，我就一直在聽，我是受害的一方??！不過我得承認(rèn)，她是個(gè)好作家,。

漢德克編劇,、文德斯導(dǎo)演的電影《柏林蒼穹下》

“寫作才是我的故鄉(xiāng)”

人物周刊：介紹下你在巴黎近郊的生活環(huán)境？

漢德克：我不允許任何人走近我的生活,，所以,，我不告訴你。

人物周刊：通常誰是你的第一讀者,？你的太太嗎,？

漢德克：哦,，不,，第一讀者可以說是我在法蘭克福的一個(gè)打字員老太太，我都用德語寫作,，我妻子沒法直接讀我的德語手稿,。我的德語讀起來可不輕松，我有時(shí)會(huì)寫相當(dāng)長的句子,，我不像那些當(dāng)代作家老寫些短句,，然后沒寫幾個(gè)短句就另起一行，我才不是呢,，我需要長句,，長句給我一種安全感。雖然作家沒法避免使用短句,，但我覺得短句沒有生命力,，看起來很虛假。 

人物周刊：你會(huì)將奧地利認(rèn)作自己的家鄉(xiāng)嗎,？

漢德克：不是奧地利,。

人物周刊：那何處是你家？

漢德克：斯洛文尼亞是我母親的故鄉(xiāng),，地理意義上我有故鄉(xiāng),，但我不是一直都擁有它，我覺得文學(xué),、寫作才是我的故鄉(xiāng),。

人物周刊：對于歐洲當(dāng)下的現(xiàn)實(shí),，比如恐怖主義和難民危機(jī)等問題，有什么想說的嗎,？

漢德克：現(xiàn)實(shí)就像你頭上這頂帽子,，有時(shí)我覺得它真好看，有時(shí)我有種把它摘下來的沖動(dòng),，現(xiàn)實(shí)就這樣變來變?nèi)サ?。我在電視上看到那些新聞，確實(shí)心都要碎了,，但怎么去對付我也不清楚,。我不是記者，也不是政治家,，不便對此發(fā)表意見,。黑塞說過一句話，應(yīng)該允許那些不攜帶任何武器的人存在,，所以也應(yīng)該允許一些人不對任何事情發(fā)表意見,。這個(gè)時(shí)候，我們應(yīng)該寬容地對待他們,。我不會(huì)回答這些問題,，但我愿意傾聽別人的意見。