平生久要劉文叔,，不肯為渠作三公,。

能令漢家重九鼎,，桐江波上一絲風(fēng),。

——黃庭堅《題伯時畫嚴(yán)子陵釣灘》

嚴(yán)光,，字子陵，會稽余姚人,，東漢隱士,，是漢光武帝劉秀的同學(xué)。劉秀稱帝之后,，嚴(yán)光立即變更姓名,，不讓世人知道。當(dāng)然了,，劉秀最終還是找到了他，并且將他請到自己身邊,。兩人共寢時,，嚴(yán)光把腳放在劉秀的肚子上,，劉秀不以為意。然而嚴(yán)光堅決拒絕劉秀提供給自己的官職,，回到富春山隱居,，不時垂釣于桐江邊，年80歲而卒,。

黃庭堅這首七絕,，詠的就是嚴(yán)光此人。詩題里的“伯時”,，是黃庭堅的好友李公麟,。李公麟擅長丹青，畫了一幅嚴(yán)子陵釣灘圖,，請黃庭堅題詩于其上,。“平生久要劉文叔,，不肯為渠作三公”,，開頭直書嚴(yán)光拒絕做官之事?！熬靡笔桥f約,、舊交的意思，此處“要”字讀yāo,，這個詞出自《論語》：“久要不忘平生之言,。”文叔是劉秀的字,。這兩句是說,，嚴(yán)光與劉秀交情很好，但不肯為劉秀出任三公之職,。

在東漢,，太尉、司徒,、司空合稱三公,，是當(dāng)時的最高官銜。據(jù)《后漢書·逸民列傳》記載,，劉秀授給嚴(yán)光的官職是諫議大夫,，并非三公?！安豢蠟榍魅崩锏摹叭?，并非確指，作者想要述說的是嚴(yán)光面對高官厚祿時不為所動的心志,。

“能令漢家重九鼎,，桐江波上一絲風(fēng)”,，“九鼎”是指國家大器。這兩句是說,，能夠使得東漢政權(quán)穩(wěn)重的,，是桐江邊上嚴(yán)光的一把釣魚竿。這兩句在字面上不是很好理解：區(qū)區(qū)一個隱士,，如何能夠延長漢祚,？

這就是黃庭堅史識獨(dú)到的地方。錢穆先生論學(xué),，提醒國人注意歷史上那些“無表現(xiàn)”的人物,。這是一種高卓的眼光。歷史人物有很多種,，有的是有表現(xiàn)的,，比如劉邦、項羽,、諸葛亮,，無論他們的事業(yè)是失敗還是成功，他們終歸有過耀眼的表現(xiàn),，被史家書上濃墨重彩的一筆,。這些人深刻影響歷史進(jìn)程，自不必多說,。與此同時,，歷史上還有一些“無表現(xiàn)”的人，他們沒有事功,，地位也不顯赫,，甚至沒有著述留下，這些人也一樣對歷史起著重要的作用,。

今人看歷史,，往往對那些無表現(xiàn)的人不甚關(guān)心。古代史家沒有這種眼光,。在孔門弟子中,，顏回沒有事功，也沒有著述,，然而并不妨礙他成為孔門弟子之首,，司馬遷寫《史記·仲尼弟子列傳》，第一個講的人就是顏回,。這是因為,，顏回深刻影響了后世人心。

孔子稱贊顏回：“賢哉回也,！一簞食,，一瓢飲,，在陋巷,，人不堪其憂,，回也不改其樂。賢哉回也,！”顏回居于陋巷,，處境很差，然而始終保持求道之樂,?？梢娚硗獾那闆r如何，絲毫搖動不了顏回的向道之心,。這是一種強(qiáng)勁無儔的人格力量,，潤養(yǎng)著歷代的仁人志士。

東漢末期的隱士管寧,，也可謂是無表現(xiàn)之人,。他和華歆是好友，兩人早年曾經(jīng)一起讀書,，有一次,，達(dá)官貴人的馬車從他們的讀書處經(jīng)過，管寧讀書如故,，華歆則放下書出門去觀看,。管寧對華歆說：“子非吾友也?！迸c華歆割席絕交,。

后來，華歆做了大官,。管寧則講學(xué)教化一方,，官府對他屢次征召，他都拒絕了,。歷史褒獎了管寧,，“割席”故事流傳后世，滋育國人“重道不重勢”的精神,。錢穆在《中國歷史人物》（收錄于《國史新論》）一文里談到管寧與華歆,，不無感慨地說：“一個了不起的人物，不一定要有表現(xiàn),。有表現(xiàn)的,，或許還不如無表現(xiàn)的?！?/p>

嚴(yán)光也好,，管寧也罷,，都是看重名節(jié)之人。在東漢,，這一類人可謂不勝枚舉,。梁鴻就是其中之一，他幼年到太學(xué)受業(yè)的時候,，不肯與人同食,，鄰居先煮好飯菜之后，告訴他可以做飯了,，他說：“童子鴻不因人熱者也,。”于是滅掉鄰居留給自己的余熱,，重新燃火做飯,。后來，“不因人熱”成了一個典故,，意謂不仰仗別人,。

與顏回一樣，東漢這些重名節(jié)的人,，身上都有巨大的人格力量,，他們對后世的貢獻(xiàn)亦不可限量。有這些人的影響在,，東漢可謂不亡,。宋人任淵注釋黃庭堅這首詩時說：“東漢多名節(jié)之士，賴以久存,，跡其本原,，政在子陵釣竿上來耳?！边@個解讀,，探得作者深意。

這些無表現(xiàn)之人,，勝某些有表現(xiàn)者多矣,。