一個男生,，從小小便就有些緊張,。上學之后用公共廁所，情況變得更嚴重,，有人在身邊就尿不出來,，必須醞釀很長時間。為此,，他需要額外花費時間精力,，找機會獨自一人時小便。即使如此,，他花的時間還是很長,，也擔心別人中途闖入，或者從外面聽到小便的聲音,，注意到他小便耗時過長等等，一顆心始終落不下來,。

這種情況時好時壞,。上大學后他開始上網(wǎng)，終于在網(wǎng)上查到了這種病的來龍去脈,，叫作“膀胱害羞癥”,，又叫“境遇性排尿障礙”。網(wǎng)上說這種情況是因為有了對排尿失控的預(yù)期,，越害怕失控,，反而失控得就越厲害。這種預(yù)期把排尿過程中“不順利”的蛛絲馬跡當作失控的證據(jù),，而自然的排尿過程就會伴隨這種失控感,，變得越發(fā)艱難，由此惡性循環(huán),。本該最簡單的本能反應(yīng),，卻因意識的橫插一腳，變成了問題——處理方法倒是簡單,，順其自然,，讓意識退居幕后，讓本能接管身體,，一切就會順理成章,。

然而學習了上述信息，反而讓他的問題變得更嚴重,。他努力告訴自己要“順其自然”,，然而這本身就是一種不自然,，原先只是試圖控制自己排尿，現(xiàn)在又試圖控制自己“不要控制自己排尿”,。這些悖論式的思想讓他站在小便池邊更加手足無措,，不知道如何才是“自然”，怎樣才能“本能接管”,，嘗試克服這些所謂癥狀,，倒使他更加泥足深陷。

他想通過心理咨詢“治”病,，父親勸他：“什么膀胱害羞癥,？都是編出來嚇唬人的。我上學的時候也尿尿緊張,，長大自然就好了,。不用治，沒病都治出病來了,?！?/p>

他同意，但他后悔自己已經(jīng)知道得太多,。如果像父親一樣無知,，說不定真就可以“自然而然”地不治而愈。他向我抱怨：“你們心理學家發(fā)明那么多概念,，真的沒有好處,。”

我說：“你本來是可以正常小便的,，因為看到一個概念,，就喪失了這個可能性？”

他說是的,。一旦有了這個想法,，就很難丟掉這個想法。

我說：“丟掉了會怎么樣,？如果你睡一覺,，醒來就忘掉這想法了呢？”

他說：“那很好啊,，那我小便就不會緊張了,。”

“不緊張會怎么樣,？”

“不緊張的話,，上廁所就沒問題啊，不用躲著人了,?！?/p>

“上廁所以外的時間呢,？別的生活還有什么不一樣？”

他好像從來沒想過這個問題,，想了一想,，說：“別的生活應(yīng)該還會一樣吧?！彼运年P(guān)注點只在小便那段時間上,。

我問他：“那段時間為什么這么重要？你是能夠尿出來的,，對吧,？”他說對，就是時間有點長,。問他最長要多久,，他說大概10分鐘。我問他：“有沒有這種情況,，你膀胱很脹,，眼看就要脹破了，但就是尿不出來”,，又問：“你會小便失禁嗎,？不小心尿濕褲子怎么辦？”他搖頭,。這些情況他控制得很好。

我說：“所以聽起來,，膀胱害羞癥對你的生活影響很小很小,，只有上廁所的10分鐘而已，在那10分鐘以外的時間,，你跟正常人過著一樣的生活,，病治不治好都一樣?！?/p>

他對這個說法很警覺：“你的意思是,，治不好病也沒關(guān)系？可是那不一樣,，我還是會為這個病擔心啊,。”

問題就在這里,，明知道沒有什么實質(zhì)性影響,，有些人仍在為一些概念而擔心。我們絞盡腦汁地想,，究竟是怎么回事呢,？如何才能打破這些不必要的,、自證循環(huán)式的擔心呢？就好像我們也相信有一種“病”在侵害他的思維,，把他變成了無辜的受害者一樣,。然而問題在于，難道不是他自己選擇了那樣的擔心嗎,？難道他真的毫無辦法,？

“如果病治好了，或者說你不擔心了,，現(xiàn)在你會做什么,？”

我有意地把“病治好”和“不擔心”之間劃了等號。

這個男生忸怩地低下了頭：“我還沒有想好……我覺得它應(yīng)該永遠也好不了,?！彼q豫了一下：“如果……如果這樣能讓我自信一點，我可能會找一個女朋友吧,？”