這次圍棋人機(jī)對(duì)決,，第三場(chǎng)一見(jiàn)分曉,，馬上有人說(shuō)，“從此再也不是人工智能挑戰(zhàn)人類,，而是人類挑戰(zhàn)人工智能了”,，這不無(wú)道理。但如果有人說(shuō),，這只是一個(gè)韓國(guó)（棋）人輸給了一只英（美）國(guó)狗（Go）,，那也不全錯(cuò)。
第四輪李世乭扳回了一局,，又是否表明人類挑戰(zhàn)機(jī)器初見(jiàn)曙光,？
需要先聲明的是，我在美國(guó)期間除了在大學(xué)教書(shū)還兼職寫(xiě)過(guò)代碼,，主要是為程序除錯(cuò)（debug）,，但從未下過(guò)圍棋。主業(yè)則一直從事哲學(xué)研究和“擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)”（即虛擬現(xiàn)實(shí)和物聯(lián)網(wǎng)融合后類似電影《黑客帝國(guó)》那樣的人造世界）的理念構(gòu)架和技術(shù)路線設(shè)計(jì),，我創(chuàng)建和主持的人機(jī)互聯(lián)實(shí)驗(yàn)室已通過(guò)沙盤測(cè)試,，目前正在升級(jí)改造之中,。
棋局之外的重重玄機(jī)
有人以為，這次AlphaGo贏了,，但畢竟沒(méi)有5局全勝,，這說(shuō)明人類還是有希望反撲的。在我看來(lái),，無(wú)論是AlphaGo橫掃李世乭,，還是互有輸贏，其間并沒(méi)有什么特別的不同,，都說(shuō)明人類在AI這一領(lǐng)域的技術(shù)取得了長(zhǎng)足進(jìn)步,，但與“機(jī)器人征服人類”之類的噩夢(mèng)式前景無(wú)甚關(guān)聯(lián)。假若這次機(jī)器徹底贏了,，總有假設(shè)的一個(gè)過(guò)去的時(shí)間點(diǎn),，他們之間會(huì)互有輸贏。早幾天遲幾天,，會(huì)有多少實(shí)質(zhì)性差別呢？長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,，機(jī)器必勝,。
焦慮和恐懼有不同的來(lái)源，其中一種反應(yīng)是由于覺(jué)得人類的智力優(yōu)勢(shì)被機(jī)器奪走后,，自己就會(huì)在就業(yè)市場(chǎng)上被淘汰,。這些人主要把自己的存在價(jià)值理解成只是一種工具價(jià)值，李世乭的完敗,，幾乎等于讓他們丟掉了最后一根稻草,。
其實(shí)這是自我矮化的傭工思維，與整個(gè)人類的前途無(wú)甚關(guān)聯(lián),。說(shuō)到底,，我們?nèi)祟惖膬?nèi)在價(jià)值，并不在于我們會(huì)干活,。體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng),，都是為了解決問(wèn)題，完成我們自己給自己設(shè)定的任務(wù),，這種設(shè)定源于我們的自我意識(shí)和意義系統(tǒng),。有了這種設(shè)定，才能知道什么是該干的“活”,，什么是服務(wù)于我們的訴求的有效勞動(dòng),。下棋一類的智力活動(dòng)，在人類這里剛好不是用來(lái)“干活”完成功利目標(biāo)的技能,，而是屬于生活內(nèi)容一部分的高級(jí)游戲活動(dòng),，這很有工具理性之上的自足意義,。但是，這場(chǎng)人機(jī)大賽,，引起嘩然的并不是這個(gè),，而是人們感覺(jué)到的一種基于工具效能理解的自我認(rèn)同挫敗。
這種強(qiáng)大智能機(jī)器的發(fā)明,，與人類從科技進(jìn)步中期待得到的東西之間并沒(méi)有什么特別的違和感,。你說(shuō)是了不起的里程碑也可以，但這里涉及的主要并不是 AI技術(shù)內(nèi)部邏輯的斷裂性突破,，而是我們一些人把圍棋和李世乭預(yù)先設(shè)想為當(dāng)然標(biāo)桿后,，標(biāo)桿在某種光照下投下的張揚(yáng)的影子。玄機(jī)在哪里呢,？不在棋局中,，不在 DeepMind的工坊里，不在阿爾法狗的“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”里,，而在我們自己心智的幻影中,。這就是腦力勞動(dòng)自動(dòng)機(jī)的一個(gè)演示版，搞好了就是一個(gè)不鬧情緒的超級(jí)秘書(shū)而已,。
那么,，是否可以這么認(rèn)為，這種人機(jī)大戰(zhàn),，只是人設(shè)計(jì)的機(jī)器戰(zhàn)勝真人棋手,，實(shí)際還是人和人之間的大戰(zhàn)？
這個(gè)說(shuō)法還算靠譜,，但是我不太想用戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻來(lái)刻畫(huà)這個(gè)事件,。換句話說(shuō)，這只說(shuō)明了,，在單一的抽象博弈智能方面,，體制化的學(xué)術(shù)集體戰(zhàn)勝了天賦極高的自然個(gè)體。機(jī)器沒(méi)有獨(dú)立的意志,，最終說(shuō)來(lái),，“輸”與“贏”的說(shuō)法，都是我們?nèi)祟悊畏矫娴耐渡?，與AI“自己”無(wú)關(guān),，因?yàn)锳lphaGo根本就沒(méi)有所謂的“自己”。沒(méi)有獨(dú)立的意志,，怎么和人發(fā)生“大戰(zhàn)”呢,？相反，棋盤之外，人們的反應(yīng),，比如無(wú)名的焦慮,、不可克制的興奮。更具體點(diǎn),，中國(guó)看客幾乎異口同聲地把 AlphaGo稱作“狗”,，這卻是要超出現(xiàn)今任何人工智能可以“理解”的范圍的，這不又是玄機(jī)么,？
有圍棋人士指出,，AlphaGo給出選點(diǎn)的思維方式與人類很不同，一個(gè)流行的說(shuō)法是,，“最可怕的不是AlphaGo戰(zhàn)勝李世乭,，而在于它能贏卻故意輸?shù)簟,！边@句話雖然只是玩笑,，但其內(nèi)涵可以非常深刻。這里引出的問(wèn)題就是,，什么叫“故意”輸?shù)?？AlphaGo并沒(méi)有自我意識(shí)，沒(méi)有自由意志,，如何談得 上“故意”,？“故意”可是一種截然不同的能力。這已經(jīng)涉及到人們常說(shuō)的“強(qiáng)人工智能”與“弱人工智能”的根本差別的問(wèn)題,。
AlphaGo系統(tǒng)雖還屬于“弱人工智能”的范疇，但也不就是“弱爆了”,，它還是有令人興奮的亮點(diǎn),，那就是所謂的“學(xué)習(xí)能力”。但這個(gè)“學(xué)習(xí)能力”的說(shuō)法,，不加澄清就會(huì)誤導(dǎo)人,。其實(shí)，這是基于一種模仿人腦神經(jīng)元的網(wǎng)狀連接結(jié)構(gòu)的軟件運(yùn)行時(shí)的符號(hào)累積迭代過(guò)程,。這種神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法裝在高速計(jì)算機(jī)上,，使得這個(gè)AI棋手可以永不疲倦地練習(xí)對(duì)弈，就練棋次數(shù)而言,，所有人類“棋圣”合起來(lái)與之相比都只是零頭,。再加上巨大數(shù)據(jù)庫(kù)和無(wú)與倫比的推演速度，絲毫不受情緒影響的阿爾法狗不贏才怪,。
在我看來(lái),，人工智能到現(xiàn)在才開(kāi)始贏，而不是更早些,，倒有點(diǎn)兒不太正常,。畢竟,，美國(guó)邏輯學(xué)家匹茨（W?Pitts）首次 提出神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)數(shù)學(xué)模型至今已經(jīng)七十多年了，當(dāng)時(shí)他是哲學(xué)大師羅素和卡爾納普的追隨者,。
從技術(shù)上講,，AlphaGo可以說(shuō)達(dá)到了目前人類 AI研究的一大高度。它有了“深度學(xué)習(xí)”的能力,，能在圍棋這種擁有“3的361次方”種局面的超高難度比賽中獲勝,，突破了傳統(tǒng)的程序，搭建了兩套模仿人類思維方式的深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),。加上高效的搜索算法和巨大的數(shù)據(jù)庫(kù),，它讓計(jì)算機(jī)程序?qū)W習(xí)人類棋手的下法，挑選出比較有勝率的棋譜,，拋棄明顯的差棋,，使總運(yùn)算量維持在可以控制的范圍內(nèi)。此外,，高手一年下一千盤棋了不得了,，AlphaGo每天能下三百萬(wàn)盤棋，通過(guò)大量的操練,，它拋棄可能失敗的方案,，精中選精，這就是所謂的“深度學(xué)習(xí)”——通過(guò)大樣本量棋局對(duì)弈,，它能不斷從中挑選最優(yōu)的對(duì)弈方案并保存下來(lái)供臨場(chǎng)搜索比較,。
更要命的是，阿爾法狗與人相比的最大缺憾,，恰好是它對(duì)弈時(shí)的最大優(yōu)勢(shì),。它沒(méi)有感官系統(tǒng)、沒(méi)有主體內(nèi)可體驗(yàn)內(nèi)容,、沒(méi)有主觀意向,、沒(méi)有情緒涌動(dòng)。缺了這些,，它在解決完全信息情況下的博弈問(wèn)題超級(jí)強(qiáng)大,。與當(dāng)年擊敗國(guó)際象棋冠軍的“深藍(lán)”不同，基于AlphaGo同種原理的AI系統(tǒng),，可以學(xué)習(xí)把握醫(yī)療數(shù)據(jù),，掌握治療方法，幫助人們解除病痛,。 它可以讓人類從純功利性質(zhì)的腦力勞動(dòng)中解放出來(lái),，給我們的生活帶來(lái)極大的便利。DeepMind團(tuán)隊(duì)的新目標(biāo)，據(jù)說(shuō)是開(kāi)發(fā)出可以從零開(kāi)始的參與所有博弈競(jìng)賽的通用學(xué)習(xí)型人工智能,。
翟振明
所謂“機(jī)器消滅人類”的臆想
提到人工智能,，很多人會(huì)問(wèn)，人工智能一旦強(qiáng)大到一定地步,，或者“失控”,，會(huì)威脅人類生存嗎？這次AlphaGo贏得圍棋比賽,，這樣的問(wèn)題再一次牽動(dòng)人們的神經(jīng),。本來(lái)，比爾?蓋茨,、史蒂芬?霍金等大牛就警告說(shuō)人工智能的發(fā)展可能意味著人類的滅亡,。2015年1月，比爾?蓋茨在Reddit的“Ask Me Anything”論壇上表示,，人類應(yīng)該敬畏人工智能的崛起,。蓋茨認(rèn)為，人工智能將最終構(gòu)成一個(gè)現(xiàn)實(shí)性的威脅,，雖然在此之前,，它會(huì)使我們的生活更輕松。
這種擔(dān)心可以理解,，并且這種警醒也并非多余,。只是，像“機(jī)器人會(huì)消滅人類嗎”之類的問(wèn)題,，在我看來(lái)都不過(guò)是暴露了人們由于概念混亂而導(dǎo)致的摸不著北的狀態(tài),，這種狀態(tài)又與不合時(shí)宜的思維陋習(xí)結(jié)合，才將人們帶入無(wú)根基的焦慮或者恐懼之中,。
我們要看到,，所有的人造機(jī)器，包括AlphaGo,，都是某些方面的能力高于人類。這本來(lái)就是人造機(jī)器的目的,。在現(xiàn)有條件下,，它還不會(huì)失控，以后真失控了的話,，與飛機(jī)高鐵大壩火箭核能之類的失控基本屬同類性質(zhì),。無(wú)論是谷歌的無(wú)人駕駛技術(shù)，還是如今的AlphaGo下棋程序,，或者更早前的微軟小冰,，這些智能機(jī)器的發(fā)明，復(fù)雜程度日益提升、智能日趨強(qiáng)大,，但與人們驚呼的“人類將要被機(jī)器消滅”之間,，并不存在什么客觀的聯(lián)系。
以上提到的AlphaGo的相對(duì)于人的缺陷,，正是它能贏棋的重要因素?，F(xiàn)在，我們又要反過(guò)來(lái)想想,，又正是這些缺憾,，使得它只能在“弱人工智能”的領(lǐng)地中徘徊，充當(dāng)純粹的工具,。這種“弱人工智能”很可能通過(guò)圖靈測(cè)試,，但這與人的意向性（intentionality）及主體感受內(nèi)容(qualia)不相干，也不會(huì)有愛(ài)恨情仇,、自由意志,，而沒(méi)有這些，它就不可能產(chǎn)生“征服”或“消滅”誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的動(dòng)機(jī),。
在學(xué)界和業(yè)界,，早就有“強(qiáng)人工智能”相對(duì)“弱人工智能”的概念，雖然初聽(tīng)起來(lái)好像這里只有強(qiáng)弱程度的差別,，但這種區(qū)別具有分立的性質(zhì),，而不只是程度問(wèn)題。所謂的“強(qiáng)”,，其實(shí)指的是超越工具型智能而達(dá)到第一人稱主體世界內(nèi)容的涌現(xiàn),，還包括剛才提到的意向性、自由意志等的發(fā)生,。
哲學(xué)家波斯特姆（Nick Bostrom）在美國(guó)《連線》雜志2016年1月刊發(fā)表了看法,，直接針對(duì)AlphaGo的新技術(shù)。在波斯特姆看來(lái),，這（指此前AlphaGo的發(fā)展）并不一定是一次巨大飛躍,。波斯特姆指出，多年來(lái),，系統(tǒng)背后的技術(shù)一直處于穩(wěn)定提升中,，其中包括有過(guò)諸多討論的人工智能技術(shù)，比如深度學(xué)習(xí)和強(qiáng)化學(xué)習(xí),。波斯特姆說(shuō),，“過(guò)去和現(xiàn)在，最先進(jìn)的人工智能都取得了很多進(jìn)展”,，“（谷歌）的基礎(chǔ)技術(shù)與過(guò)去幾年中的技術(shù)發(fā)展密切相連,?！?nbsp;
看起來(lái)，AlphaGo的表現(xiàn)在波斯特姆意料之中,。在《超級(jí)智能：路線圖,、危險(xiǎn)性與應(yīng)對(duì)策略》一書(shū)中，他曾經(jīng)這樣表述：“專業(yè)國(guó)際象棋比賽曾被認(rèn)為是人類智能活動(dòng)的集中體現(xiàn),。20世紀(jì) 50年代后期的一些專家認(rèn)為,， ‘如果能造出成功的下棋機(jī)器，那么就一定能夠找到人類智能的本質(zhì)所在,?！F(xiàn)在，我們卻不這么認(rèn)為了,?！币簿褪钦f(shuō)，能下棋能贏人類的機(jī)器,，終究還是機(jī)器,，與人類智能的本質(zhì)無(wú)甚關(guān)聯(lián)，曾經(jīng)那么宣稱的人,，不是神化了下棋技藝的智力本質(zhì),，就是幻想了下棋程序的“人性”特質(zhì)。波斯特姆看來(lái)也不會(huì)認(rèn)為 AlphaGo與“強(qiáng)人工智能”有何相干,。
我去年剛在《哲學(xué)研究》發(fā)過(guò)一篇文章,，論證按照現(xiàn)在這種思路來(lái)搞人工智能，搞出來(lái)的東西是不可能有自我意識(shí)和意志的,。按照量子力學(xué)的基本構(gòu)架來(lái)進(jìn)行,，倒有可能。
對(duì)這種思路,，1998年我在美國(guó)出版的專著（英文）中已有闡述,。最近，美國(guó)量子物理學(xué)家斯塔普（Henry Stapp）,、英國(guó)物理學(xué)家彭羅斯（Roger Penrose）,、美國(guó)基因工程科學(xué)家蘭策（Robert Lanza）都提出了人類意識(shí)的量子假設(shè)。清華大學(xué)副校長(zhǎng)施一公院士,、中科大副校長(zhǎng)潘建偉院士等也大膽猜測(cè),，人類智能的底層機(jī)理就是量子力學(xué)效應(yīng)?？磥?lái)大家的想法不謀而合。早先我提出了一個(gè)針對(duì)強(qiáng)人工智能的判準(zhǔn),，為了與圖靈測(cè)試相對(duì)照,，叫作“逆向圖靈人工智能認(rèn)證判準(zhǔn)”,，就是——
任何不以已經(jīng)具有意識(shí)功能的材料為基質(zhì)的人工系統(tǒng)，除非能有充足理由斷定在其人工生成過(guò)程中引入并隨之留駐了意識(shí)的機(jī)制或內(nèi)容,，否則我們必須認(rèn)為該系統(tǒng)像原先的基質(zhì)材料那樣不具備意識(shí),，不管其行為看起來(lái)多么接近人類意識(shí)主體的行為。
基于以上看法,，我認(rèn)為“強(qiáng)人工智能”實(shí)現(xiàn)以后,，這種造物就不能被當(dāng)作純粹的工具了，因?yàn)樗鼈兙哂腥烁窠Y(jié)構(gòu),，正常人類成員所擁有的權(quán)利地位,、道德地位、社會(huì)尊嚴(yán)等等,，他們應(yīng)該平等地?fù)碛?。與我們平起平坐的具有獨(dú)立人格的“機(jī)器人”，還是機(jī)器人嗎,？不是了,，這才是真正的突破。
最為關(guān)鍵的是,， 這樣的“強(qiáng)人工智能”主體,，不就真的可以與人類對(duì)抗、毀滅人類嗎,？要理解這種擔(dān)憂的實(shí)質(zhì),，就需要我們好好自我反思一下，我們?cè)谶@里如何把基于個(gè)人經(jīng)歷形成的一己情懷當(dāng)作有效的價(jià)值判斷了,。我們主動(dòng)地設(shè)計(jì)制造了這種新型主體存在,，不就等于以新的途徑創(chuàng)生了我們的后代嗎？長(zhǎng)江后浪推前浪,、青出于藍(lán)而勝于藍(lán),，人類過(guò)往的歷史不都是這樣的、或至少是我們希望的嗎,？一旦徹底做到了,，為何又恐懼了呢？所以,，我們看待它們的最好和最合理的態(tài)度是：他們是我們自己進(jìn)化了的后代,，只是繁殖方式改變了而已。退一萬(wàn)步講,，假如它們真聯(lián)合起來(lái)向前輩造反并將前輩“征服”,，那也不過(guò)就像以往發(fā)生過(guò)的征服一樣，新人類征服了舊人類,，而不是人類的末日,。
其實(shí),，對(duì)人工智能的過(guò)度期待或深度憂慮，大多基于缺乏學(xué)理根據(jù)的科幻想象或人們對(duì)自身的身份認(rèn)同前景的恐慌,。一百年前小說(shuō)家講述的科學(xué)怪人 “弗蘭肯斯坦”創(chuàng)造了怪物最后自己被怪物控制的故事,，確實(shí)讓我們覺(jué)得，與一般的自然災(zāi)難相比,，我們自造的怪物“失控”了回過(guò)頭來(lái)對(duì)付我們,，的確讓人更加懊惱。但是,，目前這種人工智能,，再怎么自動(dòng)學(xué)習(xí)自我改善，都不會(huì)有“征服”的意志,，也不會(huì)有“利益”訴求和“權(quán)利”意識(shí),，這是我多年研究后得出的結(jié)論。
杭州,，一位小朋友在中國(guó)圍棋博物館玩“人機(jī)對(duì)弈”游戲
AI給我們卸載,，VR讓我們飛翔
當(dāng)前，無(wú)論從緊迫性還是從終極可能性上看,，人工智能問(wèn)題都屬于常規(guī)性問(wèn)題,，并且都是漸進(jìn)呈現(xiàn)的，我們不必過(guò)于興奮或擔(dān)憂,。我們有更值得擔(dān)心,、警醒的緊迫事情要去做。
比如說(shuō),，人工智能對(duì)人類生活的影響,，無(wú)論從哪個(gè)角度看，都遠(yuǎn)沒(méi)有虛擬現(xiàn)實(shí)與物聯(lián)網(wǎng)整合后的“擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)”的影響更具顛覆性,。并且,，這樣的擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)很快會(huì)在大家都不知不覺(jué)之際突然撲面而來(lái)。臉書(shū),、百度,、騰訊、索尼,、蔡司,、HTC、暴風(fēng)影音……全世界都在做這種東西啊,，因此今年被稱作“虛擬現(xiàn)實(shí)元年”,。微信的領(lǐng)頭人張小龍不經(jīng)意地說(shuō)，“希望5年后大家開(kāi)會(huì)不用出門,，戴上一個(gè)眼鏡全都和在現(xiàn)場(chǎng)一模一樣,?！钡綍r(shí)，我們的微信群就不是一個(gè)頭像一個(gè)昵稱湊一起了,，而是共同進(jìn)入一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界的“會(huì)所”不能分別的虛擬會(huì)所，面對(duì)面互動(dòng)交流,。
另一方面,，各國(guó)政府和非政府力量都在大量投入物聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，谷歌掌門人施密特又宣稱“物聯(lián)網(wǎng)即將代替互聯(lián)網(wǎng)”,。在我看來(lái),，網(wǎng)絡(luò)化的虛擬現(xiàn)實(shí)和物聯(lián)網(wǎng)整合后就是“擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)”。這里,，人工智能可以被用來(lái)豐富世界的內(nèi)涵,，也可以方便我們操控物聯(lián)網(wǎng)，但起關(guān)鍵作用的卻是主從機(jī)器人,，這基本上是一種“無(wú)智能機(jī)器人”,，與人工智能無(wú)甚關(guān)聯(lián)。
2016年2月23日,，西班牙巴塞羅那,，世界移動(dòng)通信大會(huì)的參加者體驗(yàn)三星VR眼鏡
由此建造出來(lái)的人工世界，必須以由分別的自由主體直接操控的“人替”為中心,，它們各自的主體性必須具有絕對(duì)優(yōu)先的權(quán)能地位,。這就要求一開(kāi)始就在技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)中為每一個(gè)人替建立一堵防火墻，使得它們與外界的信息交換具有本體論上的不對(duì)稱性,。對(duì)于監(jiān)視和操控性的信號(hào)和信息的攝入和輸出,，決定權(quán)和控制權(quán)要完全落腳在人替端，這樣才能保證每個(gè)人都可以通過(guò)人替認(rèn)識(shí)和操縱外在世界,，而來(lái)自外在世界（包括他人）的監(jiān)視和操控信號(hào)和信息,，則不能擅自進(jìn)入。這樣的不對(duì)稱性,，應(yīng)該成為人替本體工程的第一原則,。
這條原則，也就是“人是目的”原則的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化,，其功能與在我們現(xiàn)今世界的一樣,，就是要維護(hù)人的基本尊嚴(yán)和促進(jìn)大家獲得更多的幸福，等等,。
此外,，因?yàn)樘摂M世界的“物理”規(guī)律是人為設(shè)定的，這就要求有一個(gè)“造世倫理學(xué)”的學(xué)術(shù)領(lǐng)域,，在這個(gè)領(lǐng)域我們以理性的方式探討和制定一套“最佳”的相互協(xié)調(diào)的“物理”規(guī)律,。譬如,，虛擬世界中的造物是否可以變舊？人替是否可以在與自然和他人的互動(dòng)中被損壞,？虛擬世界中是否允許“自然災(zāi)害”的發(fā)生,？等等。要回答這類問(wèn)題,，有賴于一種前所未有的“造世倫理學(xué)”的誕生,。如果我們不想把創(chuàng)建和開(kāi)發(fā)虛擬世界這個(gè)將對(duì)人類文明產(chǎn)生巨大影響的事業(yè)建立在毫無(wú)理性根據(jù)的基礎(chǔ) 上，我們必須以高度的責(zé)任心創(chuàng)建這個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域并在這里進(jìn)行系統(tǒng)深入的研究探討,。
總而言之,，在虛擬現(xiàn)實(shí)和物聯(lián)網(wǎng)融合成無(wú)所不包的“擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)”之前，我們必須事先預(yù)想,、防范可能出現(xiàn)的侵犯人的尊嚴(yán)和權(quán)利的問(wèn)題,。正像我們和騰訊基金會(huì)簽訂的協(xié)議中所說(shuō)的那樣，讓大家一起在這里“預(yù)先注入鮮活的人文理性”,。這個(gè)世界上,，總有一些權(quán)力欲、控制欲爆棚的人,，想要以思想控制和信息壟斷乃至物理強(qiáng)制的方式壓制他人從而凌駕于他人之上,。這樣，他們很渴望把大多數(shù)人及其虛擬替身變成物聯(lián)網(wǎng)的附屬,，進(jìn)而服務(wù)于他們的權(quán)力意志,。擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)如果向這個(gè)方向發(fā)展，將是人類的大災(zāi)難,。
只是,，我在這里沒(méi)機(jī)會(huì)深入討論這個(gè)激動(dòng)人心又令人擔(dān)憂的話題。我只能說(shuō)：AI給我們卸載,，VR讓我們飛翔,，但這個(gè)全新人造空間暫時(shí)還沒(méi)有航標(biāo)燈也沒(méi)有雷達(dá)，那里充滿機(jī)會(huì)又危機(jī)四伏,，最緊迫的,，是要制定“虛擬世界大憲章”。天空還是深淵,，就看我們此時(shí)的抉擇了,。
日本宇航員若田光一與機(jī)器人Kirobo在國(guó)際空間站進(jìn)行對(duì)話實(shí)驗(yàn)。Kirobo創(chuàng)造了“首個(gè)進(jìn)入太空機(jī)器人”和“最高海拔聊天機(jī)器人”兩項(xiàng)吉尼斯世界紀(jì)錄
（翟振明教授系中山大學(xué)人機(jī)互聯(lián)實(shí)驗(yàn)室主任,、哲學(xué)系教授,、博士生導(dǎo)師。他于上世紀(jì)90年代就開(kāi)始研究虛擬現(xiàn)實(shí)的基本構(gòu)架及與物聯(lián)網(wǎng)整合后對(duì)人類生活方式的可能影響，其思想實(shí)驗(yàn)已派生出一批技術(shù)發(fā)明,，被認(rèn)為是虛擬現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域的先行探索者和領(lǐng)頭人）
