中國歷史上曾經(jīng)有過一次“新生活運動”,，那場自上而下的國民素質(zhì)大改造,，也因為過于關(guān)注破除陳規(guī)陋習(xí)，著眼在文明,、衛(wèi)生,、秩序，事無巨細(xì),，而被學(xué)者James Thomson笑評為“基于牙刷,、老鼠夾與蒼蠅拍的民族復(fù)興運動”。大半個世紀(jì)之后再談“新生活運動”,，這個詞語的重心已經(jīng)從“新”挪向了“生活”,，而“運動”一詞，也不復(fù)是七十年前的含義,。新生活運動有了為了生活積極運動的雙關(guān)含義,。在新的時代背景下的“新生活運動”雖然有其倡導(dǎo)者，但已經(jīng)絕對不再是一場自上而下的國民改造,，而變成了有著充分民間心理基礎(chǔ)和積極呼應(yīng)的自發(fā)式浪潮,。這背后折射的是文明進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)繁榮之后，國人對健康和諧生活的美好追求,。
過去的幾十年中國人在追求財富的道路上狂奔,，但今天他們放慢腳步，在另外一條道路上,，開始真正的跑步,，這種跑步不在乎速度和欲望，而是身體和心靈的一種相處之道,，讓身心重新建立連接,。生活不再是一種責(zé)任和重負(fù)，它變成真正值得珍惜和享受的一門藝術(shù),，掌握了這門藝術(shù),，人們便仿佛洞曉了幸福的秘訣。有人說，跑步是中產(chǎn)階級的新宗教,，此話雖是諧謔,，但也說出了部分真相，即我們的身體和心靈,，到底在運動中可以得到多少愉悅,、凈化和蕩滌。
對于命運流向的多種可能性,，丁當(dāng)有比許多人更深的感悟,。上世紀(jì)80年代，丁當(dāng)是風(fēng)頭正勁的詩人,，被韓東,、于堅、蘇童視為天才少年,，韓東現(xiàn)在依然光頭帽衫,，而西裝革履的丁當(dāng)已經(jīng)二十多年不再寫詩。他如今用另一種方式行走人間體察命運：厚厚的保險單就是眾生悲歡禍福的見證表,。
丁當(dāng)就職的是進(jìn)入《財富》世界百強企業(yè)的巨輪,，和對詩詞文字精準(zhǔn)拿捏一樣，他對管理一樣游刃有余,。作為領(lǐng)航人,，平安人壽代理人隊伍在其任內(nèi)幾近翻番；保費規(guī)模及利潤也達(dá)到歷史新高,，一時無兩于行業(yè),。如今讓丁當(dāng)思忖的是，如何駕馭互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng),，升級傳統(tǒng)壽險公司的經(jīng)營方式,，更廣、更深地裨益國民,。
在韓東眼中,，丁當(dāng)“比較‘善’，天生對事情有點虛無感,，尤其關(guān)涉到本身利益的時候,，不大計較，放得下,，心胸很開闊,。跟他共事的同事上上下下都喜歡他?！边@個喜歡李商隱的“遁世者”也有入世情懷,，16歲考上大學(xué)時，他選擇了管理學(xué),。他最推崇管理學(xué)的奠基大師德魯克,，“精髓都在表述如何關(guān)注做事背后的人?！边@暗合了丁當(dāng)內(nèi)心濃厚的人本情懷,，也成為他二十多年來在企業(yè)管理道路上“行走”的風(fēng)格，并且是給人留下的最深刻印象,。
運動著,，你就是健康的
在行業(yè)內(nèi)，人所共知丁當(dāng)非常推崇南非著名的健康險公司DISCOVERY,，這家公司把客戶運動量和保費優(yōu)惠掛鉤,，推出健康食品、飛行優(yōu)惠等活動鼓勵人們健康生活,，最終改變了南非整個國家的健康水平,。在丁當(dāng)心目中，這是從“大”企業(yè)向“偉大”企業(yè)的飛躍,。
“平安人壽有九十余萬代理人,，六千余萬客戶，如果他們都積極投身運動,，并且?guī)由磉呌H人,、朋友，那影響的將是上億人的生活方式,。一個個點滴改變,，我相信，最終會在社會上形成一種崇尚運動,、崇尚健康的正能量,。”和民國期間曾經(jīng)有過的一次旨在提升國民素質(zhì)的“新生活運動”遙遙呼應(yīng),，丁當(dāng)當(dāng)下正在代理人隊伍及客戶中推廣一場新時代的“新生活運動”2.0版,。
“新生活運動”倡導(dǎo)一切運動形式，尤其是健步走,、快步走,，甚至就是簡單的走路。因為走路成本低,，而且隨時隨地都能進(jìn)行,，更適合大眾參與?！肮膭畲蟊姺e極運動,，健康生活，在行走中體驗愉悅，在奔跑中尋求快樂,，遠(yuǎn)離一切不良生活習(xí)慣,；提倡在運動的氛圍中，與人建立信任關(guān)系,，將善意贈予身邊人,，以誠意包容身邊事；號召公眾帶領(lǐng)長幼,、朋友總動員,，在運動中親子、敬老,、愛友,；期望營造積極向上、陽光樂觀的生活態(tài)度,，并感染更多人,。”描述新生活運動時,，丁當(dāng)多次提到現(xiàn)代人“如何讓靈魂跟上肉體”,。他認(rèn)為運動并通過運動帶來健康是讓兩者合而為一的法門?！斑\動著,，你就是健康的。這里的健康包括身體,，也包括心靈,。”他相信,，時下物質(zhì)豐盛的人們,，只要有動員，一定會有眾多人響應(yīng),。而實際情況是,，從2015年7月“新生活運動”啟動以來，平安人壽及代理人在全國各地已經(jīng)推廣了大大小小的馬拉松,、健步行活動六百余場,，累計參與人數(shù)以百萬人次計。關(guān)于這場“新生活運動”,，某次互聯(lián)網(wǎng)大會評價,，“用互聯(lián)網(wǎng)記錄每個人健步行的人生軌跡，創(chuàng)造健康平安,、健康中國的慈善壯舉,?！倍‘?dāng)認(rèn)為它的內(nèi)涵更宏博，“‘新生活運動’是一項業(yè)務(wù)運動,，也是關(guān)于體育,、娛樂和健康的運動，更是公益,、文化乃至社會運動,?！?/p>
丁當(dāng)并不介意從企業(yè)經(jīng)營角度解讀這場運動,。“新生活運動”最基本的出發(fā)點還是致力服務(wù)客戶,，改善金融客戶的消費體驗,。平安人壽全國各地對活動進(jìn)行了多種延展形式，“熒光跑”,、“光豬跑”,、線上的抽獎機制等，這些內(nèi)容滿足人的愛玩本性,，將枯燥無味的事情變得生動有趣,，提高公眾參與體驗。在丁當(dāng)看來,，“反枯燥”,、“游戲化”是用戶體驗的核心。在互聯(lián)網(wǎng)時代,，“新生活運動”將游戲化經(jīng)營思維引入壽險經(jīng)營,，無疑是傳統(tǒng)金融行業(yè)領(lǐng)域的超前之舉?！靶律钸\動”是一項關(guān)于國民生活生態(tài)的系統(tǒng)工程,，為此平安人壽開發(fā)了一款“E服務(wù)”的APP應(yīng)用，其中專門設(shè)置了關(guān)于健康生活的功能模塊：“健步行”,、“問醫(yī)生”是健康服務(wù),；“旺財賬戶”綜合了金融產(chǎn)品服務(wù)；“生活貨架”旨在進(jìn)行生活服務(wù),。
丁當(dāng)對“新生活運動”的推動不遺余力,。兩年前，他曾當(dāng)著全系統(tǒng)最頂級的近千位代理人許諾說,，要在兩到三年,，完成一個半程馬拉松。在2015年深圳國際馬拉松賽事上,，他的身影果然出現(xiàn)在半程馬拉松的隊伍里,。
“金融并非為了賺錢而賺錢,，它可以化為翅膀，讓社會理想插翅飛翔,?！闭劶八苿拥摹靶律钸\動”時，丁當(dāng)引用2013年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者希勒的話說,。
用大乘之心認(rèn)識善的本意
將健康生活帶給公眾,，在丁當(dāng)看來是保險“慈善”之意的自然延伸。保險行業(yè)內(nèi),，丁當(dāng)有一個論點曾經(jīng)引發(fā)過激烈的討論,，他提出保險公司其實就是在做“商業(yè)慈善”。但反對的聲音認(rèn)為,，保險不是慈善文化,，而是契約文化，主客之間是法律關(guān)系,。丁當(dāng)不認(rèn)可這種冰冷的解讀,，在他心里，雖然保險是一紙契約,，但契約是保險在法律層面的外在表現(xiàn),，而慈善才是保險的本質(zhì)。
中國改革開放三十余年,，保險業(yè)也經(jīng)歷了各種起伏,，處在不斷地反省和進(jìn)化中。在賠付上,，丁當(dāng)讓員工們站在客戶立場,，盡量為客戶尋找賠付的理由，但也不因此濫賠,，那會損害別的客戶的利益——“歸根結(jié)底是釋放善意”,。丁當(dāng)要求自己的員工用《弟子規(guī)》規(guī)范自己的言行立意，也曾用“小乘”,、“大乘”,、“小愛”、“大愛”來闡釋不同的保險行為：最淺顯的境界是“為我所用型”,，買保險不從人的角度考慮,，單純算計回報，“中短期理財型產(chǎn)品一度熱銷,，而真正能起到保障作用的產(chǎn)品不受歡迎,，因為這種想法成為了主流?！钡诙N境界是“為親所用型”,，認(rèn)為買保險是一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng),，體現(xiàn)晚輩對長輩、父母對子女的呵護(hù),，屬佛法的“小乘”境界,，想用保險救度自己和家人。最高明的是第三種境界,，“為人所用型”,，屬于“大乘”境界?！按蟪苏?，既有能力救度自己，也有力量和智慧救度他人,?！薄拔乙跃柚男膽B(tài)購買保險,，如果終生都沒有因為災(zāi)禍疾病理賠,，說明行善的福報體現(xiàn)出來了。繳納的保險費用一定會幫助那些需要資金的,，且不知姓名的人,，或是襁褓里的嬰兒，或是風(fēng)華正茂的青年人,，或者是需要藥物延續(xù)生命的老人,。這種‘善’不刻意，不著相,，福報最深厚,。”
在他看來,，保險就是通過保單的契約形式,，把多數(shù)人的資金籌集起來，互濟(jì)互助,，共同消弭個體對生,、老、病,、死和天災(zāi)人禍的惶恐和無措,，幫助更多的人感受生命的尊嚴(yán)，其本質(zhì)體現(xiàn)的是一種“救濟(jì)”與“補償”,，蘊含著公益因子與慈善精神,。
骨子里依然是一位人文儒者的丁當(dāng)還會寫作嗎？當(dāng)年的朋友已經(jīng)在打賭他不會再寫一句詩了,，但在他心中,，此事命運還未有定數(shù),，因為詩歌既跟年輕的荷爾蒙有關(guān)，也跟年邁的洞察滄桑有關(guān),，唯獨中年不適合詩句,，因為中年責(zé)任太多，牽掛太重,，不宜詩行,。在他的心里，由感性的詩人到理性的管理者,、企業(yè)家,，兩者之間并不沖突，甚至可以自由行走其間,，因為它們分享著相似的價值觀和哲思：寫作,、或者保險，都能使人安定,，而這,，歸根結(jié)底都是一種救贖。
