愛荷華大學(xué)

愛荷華是一座小城,。一出城就是玉米地。風(fēng)吹過,，全是葉子嘩啦啦的聲音,。到了晚上，尤其響,。

徐則臣沒睡著覺,。他來到愛荷華大學(xué)的國際寫作計劃已經(jīng)有一陣子了，想得最多的是構(gòu)思了3年的小說,。3年過去,，他還沒找到合適的結(jié)構(gòu)，有些焦慮,。再焦慮也得等著,。這是沒辦法的事情。寫作就是這樣,，像是在午夜里等待叮咚那一下敲門的鈴聲,。什么時候響，沒人知道,。

既有的耳熟能詳?shù)男≌f寫作技巧對他而言,，失去了挑戰(zhàn)的興趣，他希望往前再多走幾步,。他已經(jīng)推翻了好幾個設(shè)想的結(jié)構(gòu),。他有滿腦子要表達(dá)的東西，想往人物和故事里塞,。小說的整體性卻因此而存有被破壞的可能,。嘗試了好幾次,，不合適。

已經(jīng)是后半夜了,，愛荷華顯得更荒涼,。這里是大學(xué)城，一放假就成了空城,。

為什么非要把所有的想法都塞到故事里,，為什么不把它單列出來呢？單列出來是什么樣子,？至少不能是故事的一部分,。那可不可以是一篇隨筆、一篇論文,、一篇演講稿,？為什么要插入這些東西，和小說有什么關(guān)系,？是不是既要有關(guān)系,，但這種關(guān)系又不能太緊密……

他聽到了那一聲“叮咚”。

專欄,。用專欄的形式表達(dá)觀點(diǎn),。專欄語言要和小說整體敘事語言區(qū)別開來。第一人稱,?？谡Z化。輕松一點(diǎn),。

他迅速從床上爬了起來,，開始畫小說結(jié)構(gòu)圖。確定用專欄來作為結(jié)構(gòu)的一部分,，可是,，寫什么內(nèi)容呢？

徐則臣出生于1978年,。他一直思考的是：70后一代人的問題,。他開始寫清單，把他認(rèn)為的這一代人面臨的問題,，列了三十多個,。

幾天之后，愛荷華大學(xué)國際寫作計劃的作家們一起去芝加哥,。作家們來自32個國家,。年齡和自己差不多的，徐則臣就直接問他們面臨什么問題。年齡大的,，就問他們國家的年輕人是怎么想的,。

他從收集到的問題里挑出了10個。就這10個問題寫了10篇專欄,。這就是小說《耶路撒冷》每部分后邊有著“間離感”的文字,。10個專欄寫了8萬字，花了整整一年,?！皩凇敝皇墙y(tǒng)稱，其中包括隨筆,、演講稿和短篇小說,。這樣做，是為了避免形式的重復(fù),。

耶路撒冷

《人民文學(xué)》

《耶路撒冷》的目錄頁上，每一章節(jié)的主標(biāo)題都是人名,。最中間的是“景天賜”,。“初平陽”,、“舒袖”,、“易長安”、“秦福小”,、“楊杰”組成斜線狀,，對稱排列?？瓷先シ路疝D(zhuǎn)動的時鐘,。

“我當(dāng)時是這樣想的，在他們每個人的生命里面有一個共同的標(biāo)桿性的事件,，就是景天賜之死,，這個東西放在中間肯定是小說的核心，一個已經(jīng)不存在的,、已經(jīng)死去的人,，他是最重要的人，所有的人物,，這么長時間,，都是圍繞著這個人展開生活的?！毙靹t臣坐在《人民文學(xué)》編輯部的會議桌前,，用牙簽盒、保溫瓶蓋子,、巧克力,、紙杯,、筆記本講述他在小說結(jié)構(gòu)上的設(shè)想?！安还芩麄兪欠裼幸庾R,，其實(shí)他們的眼睛一直是盯著這個圓心，背負(fù)著十字架,。既然以景天賜為中心,，同一個人應(yīng)該出現(xiàn)在中心的兩側(cè)。一邊談返鄉(xiāng)之前的故事,，另一邊談現(xiàn)在的事,。”

他的講述很自信,，對稱敘事的想法令他頗為滿意,。這有些類似于《云圖》?！对茍D》的每個故事在小說前半部分都各講一半,，后半部分再續(xù)接上。徐則臣跟《云圖》的小說作者大衛(wèi)?米切爾有過對話,?！拔腋f，我的小說可能比你的復(fù)雜一點(diǎn),。你的小說里,，各個故事是獨(dú)立的，而我的人物互相之間有聯(lián)系,?！?/p>

《人民文學(xué)》編輯部不大。幾十年過去了,，這里對于文學(xué)老中青年的重要性仍然強(qiáng)大,。徐則臣的桌子上放著大摞的稿子。新一期雜志的出版目錄已經(jīng)被修改了好幾遍,。被劃掉的稿子有可能以后上,，也可能永遠(yuǎn)不上了。徐則臣是《人民文學(xué)》的編輯部主任,。墻上貼著每個編輯分管的“文學(xué)片區(qū)”,，他分管的最多。

他剛剛處理完一些自然來稿,。他每天的工作需要打開郵箱,，但他又怕打開郵箱，因為那里邊動不動就是讀者發(fā)來的幾十萬字長篇小說。即便文學(xué)早已經(jīng)身處“邊緣”,，“邊緣”上仍然擠滿人,，翹首以盼。

徐則臣在《人民文學(xué)》已經(jīng)工作了10年,。10年前,，他在北大中文系讀研究生快畢業(yè)的時候，開始找工作,。他想到文學(xué)雜志社工作,，跟文學(xué)有關(guān)系，不太忙,，自己也可以寫作,。一位作家朋友幫他打聽到《人民文學(xué)》需要編輯。他便來到這里,，轉(zhuǎn)眼10年,。

他最為重要的作品《耶路撒冷》前后寫了6年。如同一張蛛網(wǎng),，把他思考過的無數(shù)片段聯(lián)系了起來,。他盡量讓文學(xué)作品呈現(xiàn)出與現(xiàn)實(shí)的同構(gòu)狀態(tài)。一位愛丁堡大學(xué)的女漢學(xué)家曾對他說,，如果哪個人認(rèn)為自己能夠用一兩句話概括中國現(xiàn)狀，這個人不是瘋子就是傻子,。他深以為然,，《耶路撒冷》是他對于人間復(fù)雜性的理解。

在很長一段時間里,，徐則臣并不喜歡寫現(xiàn)實(shí),，覺得那一點(diǎn)兒藝術(shù)感都沒有。但他現(xiàn)在不這么認(rèn)為了,。純粹性藝術(shù)技巧的創(chuàng)作,，跟現(xiàn)實(shí)內(nèi)心的困惑很遠(yuǎn)?！半娪啊吨侨⊥⑸健房戳嗣?？”徐則臣問我，“看著很熱鬧,，看完就完了,。” 

他用與內(nèi)心有關(guān)來衡量堆在自己面前的稿子,?！耙槐竞玫奈膶W(xué)刊物，不僅要能及時有效地把中國當(dāng)下的文學(xué)水平給呈現(xiàn)出來，同時還要有能力去引導(dǎo)文學(xué)的發(fā)展,?！?/p>

他提到了作家梁鴻。梁鴻關(guān)于故鄉(xiāng)梁莊的書寫已經(jīng)為眾人所知,。梁莊的故事最早刊登在《人民文學(xué)》的非虛構(gòu)欄目里,。梁鴻先是出版了《中國在梁莊》，然后是《出梁莊記》,?！冻隽呵f記》原本叫《梁莊在中國》，出版方擔(dān)心讀者分不清,，才改成現(xiàn)在的名字,。這兩部書呈現(xiàn)的是中國鄉(xiāng)村在現(xiàn)代社會的命運(yùn)。許多人用“挽歌”來形容梁鴻對于中國鄉(xiāng)村的書寫,。

《南方人物周刊》舉辦的2015年中國青年領(lǐng)袖頒獎典禮上,，學(xué)者雷頤為徐則臣頒獎 （梁辰）

耶路撒冷

梁鴻最新出版的隨筆集里有一篇《花街的“耶路撒冷”》。文章的開頭寫道：“《耶路撒冷》以一群出生于1970年代年輕人的逃離與重返故鄉(xiāng)之路為核心,，探尋當(dāng)代復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)與精神生活,，構(gòu)筑成‘一代人的心靈史’。它具有略薩所言的‘總體小說’的特征,，文體的交叉互補(bǔ)和語言的變化多端形成敘事空間的多重性,，嵌套、并置,、殘缺,、互補(bǔ)，它們在一起構(gòu)成一張蛛網(wǎng),，隨著人物的歸鄉(xiāng),、出走、逃亡,，蛛網(wǎng)上的節(jié)點(diǎn)越來越多,，它們自我編織和衍生，虛構(gòu),、記憶,、真實(shí)交織在一起，挾裹著復(fù)雜多義的經(jīng)驗,，最終形成一個包羅萬象但又精確無比的虛構(gòu)的總體世界,。”

小說中,，雖然是初平陽在說話,，但其實(shí)都是徐則臣自己的觀點(diǎn),，“蛛網(wǎng)”的困惑同樣是他作為70后的困惑。他寄望于在小說中清理掉自己的問題,。小說有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感,，而表現(xiàn)技巧又是現(xiàn)代和后現(xiàn)代的。也許可以用“一個有自覺的現(xiàn)代和后現(xiàn)代小說意識的現(xiàn)實(shí)主義作家”來形容他,。

“并不是說現(xiàn)實(shí)主義有多強(qiáng)大,，而是我們的現(xiàn)實(shí)太強(qiáng)大，你一出門,，現(xiàn)實(shí)的問題就把你圍得水泄不通,。”徐則臣說,，“中國作家和西方作家的區(qū)別就是這樣,。比如說法國，他們早已經(jīng)進(jìn)入了平穩(wěn)的中產(chǎn)階級社會,，沒那么多事,，大部分時間都在關(guān)注內(nèi)心，所以文藝特別發(fā)達(dá),。不像我們,，整天一副疲于奔命的樣子?！?/p>

“如何處理文學(xué)和現(xiàn)實(shí)之間的分寸呢,？”我問他。

“這的確是一個巨大的問題,?！彼f，“既要體現(xiàn)現(xiàn)實(shí),，又不能局限于現(xiàn)實(shí)，否則就變成一部控訴小說或社會問題小說,。哲學(xué)上有生存和存在的區(qū)分,。存在更形而上一些?！兑啡隼洹防?，大家生活都不容易，但是再不容易,，人不能掉入生活這個爛泥坑里面,。人還是需要精神生活，需要一些超越性的東西,。不管你有沒有文化,，像小說里有一個傻子,，就是那樣一個人，他發(fā)自本能地,，一定要到遠(yuǎn)方去,，自己都意識不到。他出去之后,，未必能占有財富和繁華,，但他再回來的時候，跟一直生活在那里的人是會不一樣的,。他站到了更高一點(diǎn)兒的地方,。”

徐則臣的老家是蘇北東海農(nóng)村,，小時候在村里,，他覺得村莊是平的，后來建了樓房,，他站在上邊,，才把周圍看得清清楚楚。

“很多作家告訴大家黑暗,，具有批判的勇氣,，這令人尊敬?！毙靹t臣說,，“可是，我們還應(yīng)該穿透那個黑暗,?！?/p>

《耶路撒冷》的開頭，徐則臣像是漂浮在夜空中的攝像師,，俯視著眼前的世界,。如同一個全景鏡頭，一輛列車在黑暗中駛過,。

《耶路撒冷》是他早就想好的小說題目,。他覺得這4個字有著莫名的吸引力，一定要為此寫出一個故事,。這不是一部講述以色列和巴勒斯坦的故事,。這是一個中國故事?！斑@是我的寫作習(xí)慣,，大都是有了題目再寫，很少寫完再起題目的,?！?/p>

在《人民文學(xué)》編輯部的會議桌上給我演示完《耶路撒冷》的內(nèi)在結(jié)構(gòu)之后,，已是北京東三環(huán)的傍晚，車水馬龍里,，燈光閃爍,。他需要回到中關(guān)村附近的家里，收拾行李,，第二天出發(fā)去美國,，參加紐約書展。

中關(guān)村

在去美國之前,，徐則臣和作家阿乙都出現(xiàn)在了麥克尤恩小說《甜牙》中文版的新書發(fā)布會現(xiàn)場,。徐則臣在每個場合都非常認(rèn)真細(xì)致地說話。阿乙則仿佛永遠(yuǎn)在走神,。

在紐約,，徐則臣和阿乙又出現(xiàn)在了同一場合。

當(dāng)時的一則報道說,，中國文學(xué)在紐約備受冷落,。

徐則臣覺得這樣的描述未必符合事實(shí)?！皥蟮览镎f的那個時間點(diǎn),，讀者們大都不在那兒，別的場也一樣,?！彼麑τ趧e人看中國文學(xué)笑話，表示了不滿,?！爸袊巳绻〉檬裁闯删停蠹揖蜁谀遣?，分析他獲得這個東西是送禮了,？行賄了？咱們已經(jīng)沒法像正常人那樣去想問題了,，凡事都先來陰謀論,。”

那一趟行程,，徐則臣不只去了美國,，還去了墨西哥,、智利,、哥倫比亞?！八麄兤鋵?shí)很想了解中國,，帶過去的書,，一下就簽完了。中國文學(xué)未必差到什么程度,，人家是沒有看到你,。首先得讓別人看到，才談得上好壞,?！?/p>

徐則臣帶去美洲的是書是西班牙文版的《跑步穿過中關(guān)村》，英文,、德文,、法文、意大利文等版本的名字都譯成《跑步穿過北京》,。這是他第一部被翻譯成西班牙文的小說,。

前幾年的法蘭克福書展上，徐則成參加一個活動,，看到臺下站著一個大高個兒,，兩米左右。很多人坐著,，他還站著,。他過來說話，說自己住在北京,，從北京飛到法蘭克福,，想翻譯《跑步穿過中關(guān)村》。他很喜歡這部小說,?！耙粋€美國人，普通話太標(biāo)準(zhǔn)了,，完全感覺不出是在跟一個老外聊天,。”他們?nèi)チ瞬宛^喝酒,。這個老外Eric成了徐則臣的英文翻譯,。

徐則臣住在中關(guān)村附近。他寫的中關(guān)村幾乎是他每天看到的現(xiàn)實(shí),?！杜懿酱┻^中關(guān)村》寫的是幾個在中關(guān)村賣盜版碟的小商販。

“我絕對沒有知識分子那種仰視的視角,?！毙靹t臣覺得，作為一個作家,，需要抵達(dá)他人的內(nèi)心,?！拔覀兊暮芏鄦栴}就在于，你看一個罪犯,，就認(rèn)為他就是十惡不赦,，一坨臭狗屎。他可能完全不是這樣,。我接觸過那么多辦假證的,，他們?nèi)绻桓蛇@個職業(yè)，他完全和所有人一樣,?！?/p>

徐則臣出生在農(nóng)村。但他在小說里描寫農(nóng)村的文字卻并不多,。

2009年的法蘭克福書展上,，有記者問徐則臣，中國是一個鄉(xiāng)土文學(xué)的大國,，你為什么不寫鄉(xiāng)土文學(xué),？

徐則臣說，鄉(xiāng)土文學(xué)已經(jīng)被莫言和賈平凹這一代人給寫完了,?！斑@個‘寫完了’不是說我們不能再寫，而是說,，我怎么寫都追不上前輩,。我跟鄉(xiāng)土的關(guān)系和莫言、賈平凹跟鄉(xiāng)土的關(guān)系其實(shí)不同,。賈平凹,、莫言在城市待了三十多年，但他們對城市的認(rèn)同感未必有我們這些年輕人強(qiáng)烈,。西北有個作家,，只要他寫小說，他必須回鄉(xiāng)下老家寫,，在別的地方寫不出來,。”

他們不寫城市的原因,，徐則臣也不知道,。他覺得，至少他們對城市的發(fā)現(xiàn)與表達(dá)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有他們對熟悉的那個鄉(xiāng)村表達(dá)得更自然,，更游刃有余,。“他們肯定是中國鄉(xiāng)土文學(xué)的高峰，但到那個點(diǎn)上已經(jīng)開始衰落了,。為什么？不是說后來寫鄉(xiāng)土文學(xué)的作家沒有才華,，或者才華不如他們,。而是整個鄉(xiāng)土社會在式微。你看歐洲,，甚至美國,，現(xiàn)在已經(jīng)沒有什么鄉(xiāng)土文學(xué)的問題了，為什么,？不是說他們沒有過,，他們曾經(jīng)有過，但鄉(xiāng)土社會隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度,，整個社會經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化程度到一定階段以后,，會自然而然地消亡。我們現(xiàn)在整天在說鄉(xiāng)村的挽歌,，看一個村莊消失,，另一個村莊也在消失，我覺得這樣一個哀嘆更多的是審美上的,、鄉(xiāng)愁意義上的哀嘆,，真讓你回去你還不樂意?！?/p>

徐則臣念了兩句馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》,，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家,?！薄拔疫@么一念，你的腦子里可能嘩地出現(xiàn)一大片這些詞所帶來的聯(lián)想,。我們每個人的腦子對前現(xiàn)代的鄉(xiāng)土文明都有一個數(shù)據(jù)庫,，每一個詞你能想到跟這個意向相關(guān)的一些東西?！彼ｎD了一下,，看著窗外，隨口念了兩句：“鋼筋水泥混凝土,，高樓大廈咖啡館,。”“這幾個詞意義很貧乏,，背后完全沒有任何審美的東西,，但隨著文學(xué)和社會的發(fā)展，一代代城市人對這些東西進(jìn)行體認(rèn)和表達(dá)，也會逐漸形成數(shù)據(jù)庫,，也許兩百年以后,，我們的后代在說‘鋼筋水泥混凝土’的時候，也會聯(lián)想起一大片東西,，到那個時候,，我覺得中國的城市文學(xué)可能已經(jīng)是很發(fā)達(dá)了?！?/p>

說這些話時,，徐則臣已經(jīng)從美洲回到北京，坐在中關(guān)村的咖啡店里,，喝的卻是綠茶,。莫言到哥倫比亞時說，他曾經(jīng)夢到過和馬爾克斯一起喝咖啡,，而且咖啡有綠茶味,。去了哥倫比亞的徐則臣則說，應(yīng)該是綠茶里有咖啡味,?！拔以诼灭^里燒水泡茶，發(fā)現(xiàn)燒水壺里有永遠(yuǎn)洗不掉的咖啡味,?！?/p>

一回國，徐則臣就到天津領(lǐng)了一個小說月報百花獎,。他獲獎的作品是短篇小說《六耳獼猴》,。寫的是一個夢見六耳獼猴的人。

有一段時間,，徐則臣連著做一個夢,，跟連續(xù)劇似的。那時候他還小,，小學(xué)在荒郊野外,，學(xué)校后面有一片垃圾場，里面有一些廢舊的教學(xué)器材,。那里有一個亂墳崗子,，學(xué)生不敢往那邊跑。有時候,，他會到那找一些教具玩兒,，比如說壞了一點(diǎn)兒的算盤啊，尺子啊,。有一天,，在夢里，他看到一個破算盤，沿著他的身子爬上來了,?！皣?biāo)牢伊耍幌伦泳蛧樞蚜??！蹦菚r候，他每天睡覺前都希望千萬不要再做這個夢,。誰知道，接著做了好幾次,。他不斷地去到那個地方,，看到那個算盤。

“六耳獼猴就是心理上的魔障,?！毙≌f里的馮年，年過三十,，事業(yè)家庭還沒有穩(wěn)定下來,，承受不住，頭腦里開始出現(xiàn)幻象,。

“年輕的時候是應(yīng)該到大地方去看看,，但你混到一定的時候還混不出頭，就要以退為進(jìn),，不能讓這樣的生活成為雞肋,。”在這一刻,，徐則臣看上去是一個老師,，進(jìn)入了“70后”的狀態(tài)?！爱?dāng)你上有老下有小,，你得考慮考慮別人。我有很多師弟師妹,，想留在北京,，我說你找到了很好的機(jī)會，那可以,，但如果你找了一個非常爛的工作,，何必在這呢？北京確實(shí)是有很多機(jī)會,，但機(jī)會不是對所有人開放的,。”

徐則臣是《南方人物周刊》2015年度評選的“青年領(lǐng)袖”之一。頒獎現(xiàn)場,，當(dāng)他看到主持人是蔣昌建時,，非常高興?！拔以疽恢毕雽W(xué)法律,，就是因為蔣昌建?！?993年在新加坡舉行的世界大專辯論會,，復(fù)旦大學(xué)獲得冠軍，作為復(fù)旦四辯的蔣昌建拿下最佳辯手,。他是那個夏天里許多年輕人的新偶像,。15歲的徐則臣覺得能這樣慷慨激昂說話的一個職業(yè)就是律師了。

命運(yùn)就是如此,，大多數(shù)時候并不像你所希望的那樣,。他沒有讀法律系，而是讀了中文系,，本科畢業(yè)后當(dāng)了兩年老師,，考上北大中文系研究生，來到了北京,。                    

羅生門

《耶路撒冷》看上去像是羅生門,，每個人都從自己的角度看到了景天賜的死?！熬疤熨n”可視作“現(xiàn)實(shí)”本身,，“現(xiàn)實(shí)”本身不是純粹的客體，也是主體的產(chǎn)物,。世界的復(fù)雜性來源于此,。

來到北京的徐則臣，從報紙上看到過一則死亡事件的報道,。面對弟弟的死亡,，姐姐陷入了道德困境。我們能夠眼睜睜看著一個人即將死去而遲于行動嗎,？即便“死”對眼前之人是解脫,？就如同安樂死一樣，是醫(yī)學(xué)問題,，還是倫理問題,？

在虛構(gòu)的世界里，徐則臣給這兩個從報紙上看到的姐弟賦予了身份,。

“我們的生活肯定會遇到進(jìn)退維谷的時候,，你最終還是要做出決定,。小說里，當(dāng)女孩面對她弟弟的時候,，我必須給那個女孩充分的理由,，救他能說得通，不救他,，同樣也能說得通,。”在這方面,，他花了很多功夫,。女孩名字叫‘福小’，小地方覺得名字賤一點(diǎn)兒好養(yǎng)活,，不能起太大,。但為什么弟弟起名叫‘天賜’呢？這可一點(diǎn)也不小,。因為男孩是要來續(xù)香火的,。男尊女卑,，姐姐從小心里有積怨,。弟弟腦子有問題，有暴力傾向,，拿個筷子就往別人屁眼里捅,。當(dāng)?shù)艿芨钇谱约菏滞蟮臅r候，她遲疑了,，她心里有兩種聲音,。最佳時間過去了，弟弟死掉了,。初平陽看到了這一幕,，也錯過了時機(jī)。復(fù)雜性在于,，我要給他們各種理由,，像房間里的窗戶一樣，統(tǒng)統(tǒng)打開,，最后怎么選擇,，在于自己?！?/p>

徐則臣在北京的夏天里講這個故事的時候,，空氣冷了下來。我想起他寫的《夜火車》,，火車滿載絕望,，在黑夜里奔跑,。

“既是絕望，也是妥協(xié),，整個人很懈怠,，完全是隨波逐流的狀態(tài)?！毙靹t臣說,，“如果讓我現(xiàn)在回頭去寫，會有所不同,，不是說留一個光明的尾巴,，而是希望人物能夠撥開現(xiàn)實(shí)的迷霧，能夠看得更遠(yuǎn)一點(diǎn)兒,。我覺得一個人,，就像西西弗推石頭，推上去就滾下來,，但你還是要推,。”

在《甜牙》的讀書會上,，徐則臣談到了列夫?托爾斯泰,。“托爾斯泰的小說不會給你一個特別絕望的東西,。托爾斯泰有一本小冊子,，談精神出路，他真的是完全找不到路,。但在小說里,，還努力地讓人們更寬容，給每一個人提供選擇的機(jī)會,。我覺得這點(diǎn)非常重要,。很多人把小說寫得很極端，那的確是有力量,，但我還是喜歡托爾斯泰那樣的,。”

“安娜?卡列尼娜最后還是死了,?！?/p>

“安娜的死是她在可供選擇的眾多情況下，做出了自己的選擇,，而且這個選擇是成立的,。這才是一個作家高明的地方。一個作家如果你把我所有的路都堵死了,，讓筆下的人物只有一條路走,，這是偷懶的行為,。作家應(yīng)該不停地給人物制造岔路，讓人物選擇自己的那一條,。如此這樣,，這個世界才有可能性?！?/p>

運(yùn)河

從美洲回來之后,，徐則臣開始看加萊亞諾的《拉丁美洲：被切開的血管》和索薩的《豐饒的苦難》。他最近看得多的,，還有研究晚清京杭大運(yùn)河的書,。他計劃寫一部關(guān)于這條運(yùn)河的小說。

他曾經(jīng)執(zhí)教的大學(xué)所在的城市,，是大運(yùn)河上一個非常重要的城市,。

“當(dāng)初你做老師的時候，想過要離開這個職業(yè)嗎,？”我問他,。

“做老師的時候，覺得挺煩人的,，天天一成不變,，人在里面嘗不到創(chuàng)作的快樂。現(xiàn)在,，我回頭看,，不是說做一個老師不能獲得創(chuàng)造性的快樂,，而是自己在當(dāng)時根本不具備創(chuàng)造性的能力,。有能力的話，同樣的東西,，在3個班,，我可以講得都不一樣，而且每講一次都會有拓展,?！毙靹t臣說，“我現(xiàn)在北大給學(xué)生上創(chuàng)意寫作課,，覺得當(dāng)老師還是挺好的,。”

《耶路撒冷》的最后一句話是：掉在地上的都要撿起來,。

這部45萬字的小說流淌出的文字,，就像京杭大運(yùn)河那么長。徐則臣寫了6年,，到最后一章時,，都不知道該怎么收尾,。“我寫到一顆豆子掉在了地上,，福小她爸對天送說,，掉在地上的都要撿起來。這話有點(diǎn)兒意思,，我又看了一遍,，突然覺得這里可以結(jié)尾了?！?/p>

小說寫完之后,，他給朋友看。朋友說,，《圣經(jīng)》里好像有這么一句話來著,。他到《圣經(jīng)》里找，沒有找到,。

《耶路撒冷》在過去的一年多里 ,，獲得了許多獎項，并且進(jìn)入了茅盾文學(xué)獎的前10名,，但最終止步于前5名的決選,。

消息公布的時候，徐則臣在臺灣為繁體版《耶路撒冷》做簽售,?！皩懽髯罱K跟獎沒關(guān)系，寫自己的,?！毙靹t臣說。

這兩年,，徐則臣每天晚上散步的時候,，經(jīng)常會問自己一個問題——怎么活著才有意義？“我會覺得每一天都在勉為其難,，這種感覺讓你覺得特別的羞愧,。”徐則臣說,，“生活中總有自己不愿意做的事情,，耽誤了好多時間，但你總得去做,。到了一個時候就會考慮,，然后告訴自己，過去確信的東西其實(shí)并不都值得信任,，我需要建立對精神世界的重新認(rèn)識,?！?/p>

——掉在地上的都要撿起來。