佛教、西哈努克,、高棉的微笑,、戰(zhàn)亂,、貧窮,，旅游者給柬埔寨貼上了形形色色的標簽。在2015年最熱的時節(jié),，我來到了暹粒,，參加一個孤兒院（暹粒鄉(xiāng)村兒童機構(gòu)，簡稱CCO）的義教項目,。

從飛機上俯瞰這個千年前曾經(jīng)鼎盛一時的高棉帝國,，看到的卻是一片潦倒與破敗。周達觀在《真臘風(fēng)土記》里記載了當時國主出入的情景,，“其后則是國主,，立于象上，手持寶劍……大凡出入,，必迎小金塔,，金佛在其前，觀者皆當跪地頂禮,，名為三罷,。”往日氣勢蓬勃的架勢,，如今已成云煙,。

出了機場，看到幾個黝黑的高棉人沖我手舞足蹈,，領(lǐng)頭的是孤兒院院長的兒子Reaksa,。暗淡的燈光下，只能看清雪白的名牌和泛黃的牙齒,。從機場到孤兒院的路上,，東南亞的熱浪裹著微風(fēng)迎面而來，四周荒蕪,，只有幾盞寂寥的路燈,，當然，還有懸掛在頭頂?shù)臓N爛星河,。到了孤兒院,，十幾個赤腳的小孩子從房子里沖出來，一下抱住我,，不斷向我問好,。

在孤兒院床上大鬧的小孩

這些孩子大多是孤兒,，有的雙親因為病痛、戰(zhàn)亂過世了,；有的是被Reaksa從柬埔寨與泰國的邊境撿回來的,；有的老家在偏遠的山區(qū)；有的從前靠著寺廟中的僧人每天分發(fā)的貢品茍活,，在渾濁不堪的河流中洗澡，也不知道自己的父母是誰,。

由于資金短缺,，當年建立這個孤兒院的外國人，一聲不吭地扔下40個孩子走了,。當時正在泰國留學(xué)的Reaksa聽到消息后,，毅然回到暹粒，開始幫著他的母親變賣家產(chǎn)維持孤兒院的運作,。

Reaksa是90后,，看上去卻三十有余，也許是童年的經(jīng)歷在他臉上印下了歲月的痕跡,，皮膚就像一張粗糙的黑牛皮,。他從小生活在一個比較富裕的家庭。7歲那年,，父母離異后,，軍人父親把他搶走了，帶到邊境附近的一個村莊,。父親并沒有把他帶上槍林彈雨的前線,，而是把他留給了鄰居照顧?！八麄冇幸活D沒一頓的,，（對我）又打又罵。我經(jīng)常吃不飽,，每天還要趕水牛和羊,。”一年后,，Reaksa終于受不住每天的勞役,，他想上學(xué)，想回到母親的懷抱,，于是逃到了附近的寺廟,。僧人們聽了他的故事后，用一年時間湊夠了15美金,，托付貨車司機把他帶回暹粒,。

憑著兒時模糊的記憶,，他回到了空無一人的家中。在通訊艱難的年代,，Reaksa無法告知媽媽他回家了,。一個多月后，母親回來了,。原來這兩年,，母親沒有一刻停止過搜索他的蹤跡?！拔液蛬寢尳K于擁抱了,。”這個平時嘻嘻哈哈的大男孩,，眼里已經(jīng)充滿了血絲,，淚水開始在眼眶中打轉(zhuǎn)。那一刻我才明白是什么驅(qū)使他砸鍋賣鐵也要救助孤兒院的孩子了,。其實這樣的故事,，每天都在柬埔寨發(fā)生。

去往孤兒院的一條直路上,，有三四家兒童機構(gòu),，多數(shù)是外國團體籌建的，極少有像CCO這樣依靠本地人籌集資金運作的,。Reaksa說,，有時候他們也會接受一些外國慈善組織的資助，而每月的開支就如同一個無底洞,，他每天都煩惱著該怎么籌集更多的資金,。為此，他發(fā)起了收費的義教項目,，提供義工們食宿,，多余的收入用來緩解孤兒院的資金緊張，但目前主要還是依賴母親賣地的錢,。

然而,，質(zhì)疑的聲音沓來踵至。有西方團體認為Reaksa在利用孩子們賺錢,?！拔乙埠芟胗凶约旱氖聵I(yè)，我很想開一家旅行社,，這是我的自由,。我用自己的錢，但是他們一直在干涉,?！盧eaksa無奈地表示,。

在我看來，每個人都有權(quán)選擇做慈善的方式,，為何要用質(zhì)疑阻礙一位聰明的年輕人發(fā)展自己的事業(yè)呢,？