明妃初出漢宮時，淚濕春風(fēng)鬢腳垂,。低徊顧影無顏色,，尚得君王不自持,。歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有,。意態(tài)由來畫不成,，當(dāng)時枉殺毛延壽。一去心知更不歸,，可憐著盡漢宮衣,。寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛,。家人萬里傳消息,，好在氈城莫相憶。君不見咫尺長門閉阿嬌,，人生失意無南北,。

——王安石《明妃曲》其一

王安石的《明妃曲》，可以說是王昭君題材里最好的詩作,。王安石寫了兩首，此為其一,，作于宋仁宗嘉祐四年,。明妃就是王昭君，晉代為避司馬昭的諱,，人們改稱她為明君,，又稱明妃。這首詩沒有什么生僻深奧的典故,，可以說是一讀就懂,，但詩意曲折幽微，百讀不厭,。

遼,、西夏這些虎狼之國環(huán)伺北宋，在宋仁宗一朝,，發(fā)生了宋人張元投靠西夏等事,，張元后來成為夏主李元昊的得力謀臣，對宋作戰(zhàn),。張元之所以投靠西夏,，最直接的因素是他在宋朝屢試不第，無法施展才干,。

《明妃曲》就在這個背景中誕生,。此詩開頭寫王昭君將要離別中原時，漢元帝才認(rèn)識到她的美,，然而為時已晚,，只能責(zé)怪畫工毛延壽,。此前的人寫王昭君，大多是哀嘆王昭君的身世,，或?qū)⑴u的矛頭指向毛延壽,，因為王昭君沒有向毛延壽行賄，毛延壽才將她畫丑,；漢室不想把美女給匈奴,，就挑了“丑”的王昭君去和親。然而王安石責(zé)備的卻是最高統(tǒng)治者漢元帝,，“意態(tài)由來畫不成,，當(dāng)時枉殺毛延壽”，意思是說,，人的意態(tài)美是畫不出來的,，即使王昭君向毛延壽行賄，毛也無法把她真正的美畫出來,。這里隱隱指向的是：國家的主事者沒有識人之明,，導(dǎo)致能人外流。

接著寫王昭君在胡地的境況,，到了“家人萬里傳消息”,，筆鋒開始劇烈轉(zhuǎn)動，“好在氈城莫相憶”,，寫王昭君向家人答復(fù)：我在匈奴這邊很好,，不要掛念。這個描寫,，純系出自王安石自己的想象,。“君不見咫尺長門閉阿嬌,，人生失意無南北”,，意思是說，你看陳阿嬌雖然離漢皇這么近,，卻被深鎖冷宮之內(nèi),，失意的人生，并不因為她在漢地而改變啊,。

最后兩句度越夷夏藩籬,，直探生命問題，發(fā)前人所未發(fā),，使得此詩可以抽離王昭君本事,，直接指向普遍人生，可謂神來之筆。大凡思想深刻之人,，往往冷峻,；心懷悲憫之人，容易浮淺,。王安石卻兼具了深刻與悲憫,，這極其難得。直至今日,，王昭君之事距離人們更遠(yuǎn)了,，但《明妃曲》仍然使人震撼。

此詩節(jié)奏極快,，不事裝點,，瘦勁而有深趣。黃庭堅贊揚它“詞意深盡,，無遺恨矣”,，又說，“荊公作此篇,，可與李翰林,、王右丞并驅(qū)爭先矣?！睂嶋H上,，黃庭堅是抬舉了李白等人了。李白那兩首《王昭君》,，核心是“生乏黃金枉圖畫，死留青冢使人嗟”,，只是哀憐昭君身世,，完全不及“人生失意無南北”用意深邃。即便是杜甫的“千載琵琶作胡語,，分明怨恨曲中論”,，其旨也只是哀憐而已，難如《明妃曲》那般激蕩人心,?！睹麇穯柺乐螅饎恿苏麄€北宋士林,，像梅堯臣,、歐陽修、司馬光,、劉敞等當(dāng)世巨公兼王安石的前輩,，紛紛作詩唱和，這個盛景在宋代是獨一無二的。

《明妃曲》在獲得極大聲譽的同時,，也為一些人所詬病,。例如第二首還有“漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心”這樣的句子,，這在強調(diào)夷夏之辨的時代,，可謂是大逆不道的言論。宋人已經(jīng)為此深責(zé)王安石,，即使到了近世,，高步瀛先生選注《唐宋詩舉要》，也說王安石“持論乖戾”,。其實,，“漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心”只是鋪墊之筆,，接下來的詩句是“可憐青冢已蕪沒,，尚有哀弦留至今”，是說王昭君即使在匈奴過得好,，但思漢之情始終未曾改變,。在第一首里，也說王昭君“著盡漢宮衣”,，寫昭君堅貞如此,，何曾乖戾呢？

如果說《明妃曲》有所指的話,，它可能是責(zé)備大宋埋沒人才,，同時以曲筆表彰王昭君堅心向漢的大節(jié)，映照叛宋之人的卑瑣,。當(dāng)然,，這些所指都是次要的，因為即使將其抹去,，仍然不妨礙《明妃曲》成為中國文學(xué)史上第一流的作品,。