明妃初出漢宮時，淚濕春風鬢腳垂,。低徊顧影無顏色,，尚得君王不自持。歸來卻怪丹青手,，入眼平生幾曾有,。意態(tài)由來畫不成，當時枉殺毛延壽,。一去心知更不歸,，可憐著盡漢宮衣,。寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛,。家人萬里傳消息,，好在氈城莫相憶。君不見咫尺長門閉阿嬌,，人生失意無南北,。

——王安石《明妃曲》其一

王安石的《明妃曲》，可以說是王昭君題材里最好的詩作,。王安石寫了兩首,，此為其一，作于宋仁宗嘉祐四年,。明妃就是王昭君,，晉代為避司馬昭的諱，人們改稱她為明君,，又稱明妃,。這首詩沒有什么生僻深奧的典故，可以說是一讀就懂,，但詩意曲折幽微,，百讀不厭。

遼,、西夏這些虎狼之國環(huán)伺北宋,，在宋仁宗一朝，發(fā)生了宋人張元投靠西夏等事,，張元后來成為夏主李元昊的得力謀臣,，對宋作戰(zhàn)。張元之所以投靠西夏,，最直接的因素是他在宋朝屢試不第,，無法施展才干。

《明妃曲》就在這個背景中誕生,。此詩開頭寫王昭君將要離別中原時,，漢元帝才認識到她的美，然而為時已晚,，只能責怪畫工毛延壽,。此前的人寫王昭君，大多是哀嘆王昭君的身世,，或將批評的矛頭指向毛延壽，因為王昭君沒有向毛延壽行賄,，毛延壽才將她畫丑,；漢室不想把美女給匈奴,，就挑了“丑”的王昭君去和親。然而王安石責備的卻是最高統(tǒng)治者漢元帝,，“意態(tài)由來畫不成,，當時枉殺毛延壽”，意思是說,，人的意態(tài)美是畫不出來的,，即使王昭君向毛延壽行賄，毛也無法把她真正的美畫出來,。這里隱隱指向的是：國家的主事者沒有識人之明,，導致能人外流。

接著寫王昭君在胡地的境況,，到了“家人萬里傳消息”,，筆鋒開始劇烈轉動，“好在氈城莫相憶”,，寫王昭君向家人答復：我在匈奴這邊很好,，不要掛念。這個描寫,，純系出自王安石自己的想象,。“君不見咫尺長門閉阿嬌,，人生失意無南北”,，意思是說，你看陳阿嬌雖然離漢皇這么近,，卻被深鎖冷宮之內(nèi),，失意的人生，并不因為她在漢地而改變啊,。

最后兩句度越夷夏藩籬,，直探生命問題，發(fā)前人所未發(fā),，使得此詩可以抽離王昭君本事,，直接指向普遍人生，可謂神來之筆,。大凡思想深刻之人,，往往冷峻；心懷悲憫之人,，容易浮淺,。王安石卻兼具了深刻與悲憫，這極其難得。直至今日,，王昭君之事距離人們更遠了,，但《明妃曲》仍然使人震撼。

此詩節(jié)奏極快,，不事裝點,，瘦勁而有深趣。黃庭堅贊揚它“詞意深盡,，無遺恨矣”,，又說，“荊公作此篇,，可與李翰林,、王右丞并驅爭先矣?！睂嶋H上,，黃庭堅是抬舉了李白等人了。李白那兩首《王昭君》,，核心是“生乏黃金枉圖畫,，死留青冢使人嗟”，只是哀憐昭君身世,，完全不及“人生失意無南北”用意深邃,。即便是杜甫的“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”,，其旨也只是哀憐而已,，難如《明妃曲》那般激蕩人心?！睹麇穯柺乐?，震動了整個北宋士林，像梅堯臣,、歐陽修,、司馬光、劉敞等當世巨公兼王安石的前輩,，紛紛作詩唱和,，這個盛景在宋代是獨一無二的。

《明妃曲》在獲得極大聲譽的同時,，也為一些人所詬病,。例如第二首還有“漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心”這樣的句子,，這在強調夷夏之辨的時代,，可謂是大逆不道的言論。宋人已經(jīng)為此深責王安石，即使到了近世,，高步瀛先生選注《唐宋詩舉要》,，也說王安石“持論乖戾”。其實,，“漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心”只是鋪墊之筆,，接下來的詩句是“可憐青冢已蕪沒,，尚有哀弦留至今”，是說王昭君即使在匈奴過得好,，但思漢之情始終未曾改變,。在第一首里，也說王昭君“著盡漢宮衣”,，寫昭君堅貞如此,，何曾乖戾呢？

如果說《明妃曲》有所指的話,，它可能是責備大宋埋沒人才,，同時以曲筆表彰王昭君堅心向漢的大節(jié)，映照叛宋之人的卑瑣,。當然,，這些所指都是次要的，因為即使將其抹去,，仍然不妨礙《明妃曲》成為中國文學史上第一流的作品,。