編者按：戴維·希普勒曾在《紐約時報》做了22年記者,，拿過普利策獎,，現(xiàn)在是卡內(nèi)基國際和平基金會高級研究員,，同時在普林斯頓、達(dá)特茅斯等高校任教,。在這本非虛構(gòu)作品里,，他關(guān)注到一個被遺忘了的群體：窮忙族。盡管美國的富裕程度前所未有,，盡管美國宣揚“美國夢”,、“勞動致富”，低收入人群的問題卻令這一切顯得諷刺和可疑,。而且最新的數(shù)據(jù)顯示,，貧困人口的生活除了更顯艱辛之外，基本沒有改變,。本文摘選了引言《貧困邊緣》的部分內(nèi)容,，希普勒說：“在美國，辛勤工作的人不應(yīng)該是窮人,?！被蛟S在任何國家，都應(yīng)該如此,。

沒有防守之力的窮人

這是被人們遺忘了的美國,。在勞動大軍的最底層,，成千上萬的人在繁榮盛世的陰影之下，在貧窮和富裕的灰色地帶中生活,。不管你是富翁,、貧民，還是中產(chǎn)階級,，你每天都會和他們不期而遇,。他們給你端來巨無霸漢堡，在沃爾瑪超市幫你尋找商品,。他們收割的糧食成為你的食物,，還為你打掃辦公室、縫補衣物,。在加利福尼亞的工廠里,，他們把車燈打包，好給你孩子的腳踏車安上車燈,。在新罕布什爾的車間里,，他們把墻紙樣品冊裝訂起來，為你的裝修提供幫助,。

他們是從不為人知的苦難艱辛中走出來的,。有的人靠救濟(jì)金過活，吸毒成癮,，或者無家可歸,，只能苦苦掙扎；有的人一直在做危險的工作,，靠微薄的薪水勉強度日,，一籌莫展。他們當(dāng)中有些人的孩子營養(yǎng)不良,，有的還遭到性虐待,。有些人住在四壁剝落的房子里，孩子們因此患上了哮喘,，不得不向?qū)W校請假,。有些孩子甚至買不起眼鏡，連黑板上的字都看不清,。

本書講述的就是他們其中一些人的故事：他們的家人,、他們的夢想、他們的失敗,。而比他們更失敗的,，是他們的國家。盡管美國的富裕程度前所未有,，而且美國宣揚“勞動致富”的信條,，低收入人群的問題卻令這個信條飽受質(zhì)疑。有些人覺得勞動確實能致富,，而有些人卻發(fā)現(xiàn)自己只是徒勞無功,。很多工作要求高，薪酬低,。盡管換了多次工作,，許多人卻還是在官方規(guī)定的貧困線上掙扎，甚至接近赤貧,。

脫貧致富看來是需要萬事俱備的,。你需要一整套技術(shù)，合理的起薪,，晉升的機(jī)會,，這些都是先決條件。但這些并不夠,，你還需要有清晰的目標(biāo),、十足的勇氣、強烈的自尊心,，沒有巨額債務(wù),、疾病或者毒癮纏身，還要有支持你發(fā)展的家庭,、品行端正的朋友,，以及私人或是政府機(jī)構(gòu)的妥善幫助。這一系列條件缺一不可,，否則麻煩就會接踵而來,，因為貧窮就意味著你無法保護(hù)自己。你就像是橄欖球場上的四分衛(wèi),，沒戴頭盔,，沒戴墊肩，沒受過訓(xùn)練,，也沒有經(jīng)驗,，前面是一排體重都只有百磅的隊友，弱不禁風(fēng),。在比球場更大的世界里生存,，如果一個窮人沒有儲蓄，沒受過訓(xùn)練,，在社會敗類的威逼利誘面前沒有防備之心,，沒有還手之力，那么他或她就會像在橄欖球場上被擒殺的四分衛(wèi)一樣,，一次又一次地被解雇——慘遭重?fù)?，鼻青臉腫,，屢戰(zhàn)屢敗。如果在周而復(fù)始的失敗中有那么一次例外,，那么人們就會說這是美國夢的實現(xiàn),。

低收入人群的問題令“勞動致富”這個信條飽受質(zhì)疑

美國神話與“反神話”

美國人普遍不了解貧困的成因，因此也不清楚如何解決貧困問題,。他們信仰美國神話,，依然認(rèn)為即使是出身最貧寒的人也能過上幸福的生活。我們希望確有其事,，而且當(dāng)我們看到那些令這個神話備顯真實的例子時,，我們很欣慰——無論這些例子是虛構(gòu)的，還是真實的,?；衾仔ぁぐ柦埽@個18世紀(jì)作家的名字已經(jīng)變成我們語言的一部分,。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)不再讀他的作品,，但是他筆下的人物都取財有道，勤勞致富,，因此他已然成為白手起家的代名詞,。盡管從自由女神像上的銘文里就可以看出，這個國家對那些站在“金色大門”前的“可憐的廢物”的嫌惡之情由來已久,，經(jīng)典的移民致富的故事依然激勵著美國人的心,。

美國神話是有其意義的。它為這個國家和每個居民都制定了高要求的標(biāo)準(zhǔn),。國家要盡量成為傳說中的充滿機(jī)遇之地,；居民則必須努力利用這些機(jī)遇。受這一理想的啟發(fā),，人們發(fā)起了“民權(quán)運動”,，“向貧困宣戰(zhàn)”，而且他們還在繼續(xù)尋找辦法,，緩解這個富有國度中依然存在的貧窮問題,。

但是，美國神話也讓人們找到了責(zé)備窮人的借口,。在清教徒的傳統(tǒng)中,，努力工作不僅僅是生活的實際需要，也是道德的要求,；不努力工作就意味著一種道德過失,。不通人情的邏輯決定了冷酷無情的判斷：如果努力工作就能讓一個人走向成功，如果工作是一種倫理美德，如果任何一個社會成員都可以通過工作取得成功,，那么失敗的人就是誤入歧途,。市場就是處事公平、一錘定音的裁判,；從某種程度上來說,，工資低是工人本身的錯，因為工資低說明的不過就是他的勞動價值低,。在美國的大環(huán)境中，貧窮總是帶有原罪的氣息,。

還有一種截然相反的論調(diào),，那就是美國的“反神話”。這種觀點認(rèn)為個人的貧窮問題在很大程度上應(yīng)歸咎于社會,。根據(jù)種族歧視和經(jīng)濟(jì)實力劃分出的森嚴(yán)等級令貧困群體遭遇一系列的困境,，學(xué)校教育質(zhì)量低下，人們走投無路,，別無選擇,。窮人的孩子們都會被逼進(jìn)死胡同：犯罪、毒品,、收入微薄,，前途無望。有許多巨大的力量是不受個人控制的,，在這些力量面前,，個人只是受害者，而這些加害他們的力量就包括了貪求利潤,、剝削他們勞動的企業(yè),。

在我們的經(jīng)濟(jì)取得了這么多成績之后，貧富差距依然沒有消失,，反而加大了,。收入最高的10%人群的資產(chǎn)凈值中位數(shù)達(dá)到1589000美元，而最底層的25%人群的資產(chǎn)凈值中位數(shù)是-4900美元,，也就說,，他們的收入還沒有他們的欠債多。和日本,、中國香港,、以色列、加拿大及西歐的所有主要國家和地區(qū)相比,，美國人的平均預(yù)期壽命更短,，新生兒死亡率更高。然而，在這一切被寫成文字,、付諸討論,、懸而未決之后，人們更加難以對此感到驚奇,，受到震動,，并為之憤怒，所以要促使人們采取行動也同樣更難,。

事實上,，我們當(dāng)然不能輕易把人們歸入符合美國神話或者“反神話”的類別中去。本書中那些工作的人們不是無助的,，也不是全能的,，他們處在個人與社會責(zé)任的兩極之間，只不過每個人的位置有所不同,。每個人的生活都是多種因素綜合而成的產(chǎn)物：他們要么選擇錯誤,，要么運氣不佳，要么就是前途因出身或意想不到的事件而被攔腰斬斷,。很難說一個人的貧困境遇和他或她的一些不智之舉之間沒有某些關(guān)聯(lián)——比如,，中途輟學(xué)，非婚生子,，吸食毒品,，習(xí)慣遲到。另外,，很難說一個人的舉動和與生俱來的環(huán)境因素之間毫無關(guān)聯(lián),。例如，父母管教不嚴(yán),，教育很差,，社區(qū)居住環(huán)境糟糕。在這些因素的影響下,，一個人的機(jī)會寥寥可數(shù),。

人們應(yīng)該如何定義造成貧困問題的個人因素？這個問題已經(jīng)成為關(guān)于福利和其他社會政策的爭論,。但是,，很少有人能給出明確的答案，即使是在具體的案例中,，答案也很難確定,。和富人相比，窮人們在自己的私人決策上控制力更小,，更難避免受到冰冷的政府機(jī)器的干擾,，在因科技和競爭而變得瘋狂不堪,、陷阱密布的世界里，他們的應(yīng)變能力更低,，難以避開這些陷阱,。相比其他人，他們的個人錯誤造成的后果更嚴(yán)重,，而個人努力的回報卻更微小,。他們和公眾之間的關(guān)系微妙，旁人通過工作培訓(xùn)等手段幫助他們,，但是很難取得成效,。

糟糕問題之間的化學(xué)反應(yīng)

事實上，對于幾乎每個家庭來說,，貧窮的成因都有一部分經(jīng)濟(jì)原因,，一部分心理因素；一部分個人因素,，一部分社會原因；一部分過去的影響,，一部分現(xiàn)在的情況,。每個問題都令其他問題造成的影響加大，所有問題之間的聯(lián)系是如此緊密,，一個逆轉(zhuǎn)就能夠?qū)е逻B鎖反應(yīng),，令結(jié)果與初衷背道而馳。住在破舊的公寓里會令孩子哮喘加重,，于是家長就要叫救護(hù)車,，然后他們會付不起醫(yī)藥費，信用記錄就此被抹黑,，于是他們的汽車貸款利率就要大幅提高,，只好買一輛不好使的二手車，因此這位母親無法準(zhǔn)時上班,，晉升機(jī)會和賺錢能力也因此受挫,，于是她只好窩在一間破爛的房子里。

本書的大部分章節(jié)會針對大部分貧窮的工薪族所面臨的問題展開,，實際上,，每一章會聚焦于貧窮生活的某一方面。在關(guān)于工作的章節(jié),，你會看到育兒的故事,；在關(guān)于健康醫(yī)療的討論中，你會看到住房問題,。如果要把每個問題像實驗室提取某種毒素一樣來孤立看待,，那是不真實的，也是沒有意義的。很大程度上它們因為其他問題的存在而存在,，而它們之間的化學(xué)反應(yīng)會讓整體效果更加糟糕,。

如果問題之間相互關(guān)聯(lián)，那么解決方案肯定也是如此,。如果各個解決方案互不關(guān)聯(lián),，就無法解決問題：單憑工作是不夠的，光有醫(yī)療保險是不夠的,，只有良好的居住條件是不夠的,。有保障的出行手段、謹(jǐn)慎的家庭財政規(guī)劃,、良好的育兒方式和學(xué)校教育也是不夠的,。只改變其中一項并不能幫助工薪階層脫離貧困邊緣。只有兼顧所有因素,，美國才能實現(xiàn)它的諾言,。

第一步是要看到問題所在，而首要的問題就是人們對這些人視若無睹,。那些參加工作但卻過著窮日子的人們是這片熟悉的土地上的一部分,，因此人們忽略了他們的存在。專家們一不小心就忽略了這些人,，這些人構(gòu)成了美國不為人知的一面,。

美國國家公共電臺的實況播音員蒂姆·布魯克斯曾經(jīng)就影劇院里定價過高的爆米花發(fā)表過很長的一段詼諧言論。一小袋爆米花竟要5美元,，這讓他憤憤不平,，于是他調(diào)查了其中的實際成本。據(jù)他計算,，他買到的5盎司爆米花在超市里要價不過23.71875美分,，劇院經(jīng)理買50磅重的袋子也只要花16.5美分。所以一袋爆米花的總成本是22.5美分,。減掉營業(yè)稅,，一袋爆米花的利潤是4.075美元，或是1811%的利潤,。

顯然,，這家劇院理念與眾不同，他們不請任何員工,。否則布魯克斯就不會完全沒有提及柜臺后面的人,，他們微薄的薪水不會影響額外的利潤，因此也就不在他的計算范圍之內(nèi),。那些烤爆米花,、把爆米花裝袋,、再把袋子交到他手里、然后收錢的人們肯定是穿了隱身衣,。美國國家公共電臺似乎沒有一個編輯注意到這一點,。

我希望這本書能幫助他們得到人們的關(guān)注。