互聯(lián)網(wǎng)時代，隔著屏幕,，人們很容易因一個想法的不同就爭吵起來,，甚至一句話也可能引發(fā)對一個人的大規(guī)模網(wǎng)暴,。從網(wǎng)絡(luò)上看，人們變得越來越難以彼此認(rèn)可或說服,，戾氣也越來越重,。
導(dǎo)演權(quán)成敏基于對當(dāng)下韓國輿論場的觀察，產(chǎn)生了一個設(shè)想：線上人們雖然爭吵得很厲害,，但這些人實(shí)際面對面時也會同樣爭吵嗎,？——真人秀綜藝《思想驗(yàn)證區(qū)域：The Community》的誕生便建立在這個高概念的基礎(chǔ)上。導(dǎo)演以此為命題,，搭建了節(jié)目雛形：把主張各不相同的人聚集在一起,，白天面對面交流，晚上則以匿名的形式對一些命題展開辯論,。
社會敏感議題,、人與人的想法差距竟然能在綜藝中被如此直白地呈現(xiàn),。2024年初，《思想驗(yàn)證區(qū)域》在韓國本土播出后即獲得了口碑和獎項(xiàng)的雙重認(rèn)可——在第三屆韓國青龍電視獎評選中被評為最佳綜藝作品,。最近,，節(jié)目被翻譯成中文引進(jìn)國內(nèi)，在中文互聯(lián)網(wǎng)上也引發(fā)了熱議,，目前豆瓣評分9.6,。觀眾從中看到了人性、政治實(shí)踐與利益博弈,，也理解了輿論場背后人的復(fù)雜性,，喧囂之下，太多問題值得思考,。
這檔綜藝匯集了在政治,、性別、階層和開放性等問題上持有不同觀點(diǎn)的12名參與者——男女各占一半,，他們來自各行各業(yè),，在九天的集體生活里展開一場本格政治生存戰(zhàn)。
與傳統(tǒng)生存挑戰(zhàn)類綜藝不同,，該節(jié)目無意將人放在極端情況下呈現(xiàn)人性抉擇,，而意在觀察人與人之間日常的交流、溝通,、協(xié)商,。12個人組成一個小的共同體，他們選拔每日領(lǐng)袖,、做任務(wù)賺錢,、分配收益并征稅以購買公共物品等，在這個過程中,，共同體利益和個人利益不可避免地發(fā)生沖突,，如何處理這種沖突，以及如何制定制度,、如何決策,、如何管理權(quán)力等問題一并被提出來?？梢钥闯?，這不僅是一場游戲，也是一場小型的社會實(shí)驗(yàn),。
到了晚上,，更激烈的交鋒以匿名辯論的形式出現(xiàn)，社會敏感議題一個個被拋出來,，在隱藏,、掩飾,、偽裝之下，觀點(diǎn)互搏,，思想驗(yàn)證,，被猜中了思想傾向的玩家將面臨被淘汰的危機(jī)。
節(jié)目在給嘉賓的事前測試題上就為觀眾提供了興奮點(diǎn)：“美國黑人歧視在某種程度上有合理的依據(jù)”“電影中女性角色缺失是很嚴(yán)重的問題”“以投機(jī)為目的的非居住型不動產(chǎn)買賣交易需要被管控”等等——無論在韓國還是在中國,，這些都是緊貼社會熱點(diǎn)的問題，一旦拋出一定會引起討論——嘉賓對這些問題回答是或否,，從而得到一個“思想分?jǐn)?shù)”,，在節(jié)目后期的生存戰(zhàn)中，他們進(jìn)行思想驗(yàn)證和攻擊依據(jù)的也是這個分?jǐn)?shù),。
這時候就頗有一種觀點(diǎn)要消滅另一種觀點(diǎn)的意思,，也與當(dāng)下上韓輿論場中就某一社會熱點(diǎn)事件一種觀點(diǎn)要駁倒另一種觀點(diǎn)的現(xiàn)象形成互文。
不過在呈現(xiàn)思想奇觀之外,，節(jié)目組更進(jìn)一步,，有意在開頭就介紹了嘉賓的成長背景、原生家庭經(jīng)濟(jì)狀況以及職業(yè)和收入信息,。一般來說,，這些才是一個人政治主張的來處，是其思想背后的脈絡(luò),。觀眾了解了這些場外信息,，也更容易理解為什么這個人要說這樣的話，這種人與人之間更為深刻的理解或許比一味地追求觀點(diǎn)一致更重要,。
比如,，嘉賓黑暗騎士原生家庭經(jīng)濟(jì)狀況一般，從小一家六口睡一個房間,。他成為職業(yè)軍人的目的就是為了出人頭地,、減輕家里的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。在節(jié)目中可以看到職業(yè)烙印深刻地打在他身上：比其他人更愛講兄弟義氣,，愛與團(tuán)體中的“大哥”抱團(tuán),，性格直接，說話直接,，信奉多勞多得,。前期，觀眾討厭他的稱兄道弟,，但到后期,，也是他毫不客氣地指出共同體的偽善，由此逆轉(zhuǎn)印象,，被觀眾親切地稱作“嘴替”,。
與此形成對比的是家庭富裕的Genie,。她是一個從未為生存操過心的富家女。身為富人,，即便作為女性,，她對于談?wù)撆詸?quán)益也不感興趣，唯一關(guān)心的只有自己的利益,，回顧人生中最大的難處就是吃不到北京烤鴨,。階層打在她身上的烙印在節(jié)目中也淋漓盡致地呈現(xiàn)出來，比如關(guān)鍵時刻她緊緊抓住手上的資源,，并不惜為此演戲,。
隨著流程的推進(jìn)，節(jié)目組最開始給出的嘉賓的標(biāo)簽化人設(shè),，在后期均被顛覆,，畢竟人性復(fù)雜，靠幾個標(biāo)簽根本無法定義,。這層顛覆的含義非常明確：人一旦被置于利益博弈的情況下,，其所謂政治光譜并非一成不變。而此時,，再回過頭來想想互聯(lián)網(wǎng)上那些吵得不可開交的話題,，其實(shí)都是不涉及自身利益時“鍵盤俠”們的“嘴炮”罷了。
網(wǎng)友討論最多的嘉賓之一是作家/前女性團(tuán)體活動者河馬,。她畢業(yè)于韓國頂尖學(xué)府首爾大學(xué),，畢業(yè)后致力于女權(quán)主義活動。一個場外信息是,，韓國社會對于女權(quán)主義者有著“女拳”的刻板印象,，一些女權(quán)團(tuán)體活動家也盡力避免自己被打上這樣的標(biāo)簽。河馬參加節(jié)目的目的之一也是為了讓觀眾看到女性團(tuán)體活動者的真實(shí)狀態(tài),。
可以看到,，她幾乎在每次掙錢活動中都出了力，她在外國移民進(jìn)入社區(qū)之后第一時間給予關(guān)懷,，十分在意弱勢群體的感受,。在這場社會實(shí)驗(yàn)中，她沒有明顯的拉幫結(jié)派傾向,，反倒是十分在意破壞共同體的人物和行為,。節(jié)目播出后，她的強(qiáng)大,、溫柔,、勇敢和包容的品質(zhì)打動了相當(dāng)多的觀眾。
另外一位收獲了不少觀眾好感的嘉賓是電影博主泰德,。他是一個和平主義者,，所有思考的出發(fā)點(diǎn)都是避免淘汰任何一位嘉賓,，他也身體力行地踐行著自己的理想。節(jié)目中的他幾乎沒有私心,，不輕易站隊(duì),、抱團(tuán)，每一輪的淘汰環(huán)節(jié)都在盡力找出讓所有人生存的方式,。
但這樣的人在團(tuán)體里顯然是稀少的,，在節(jié)目后期他也看到了如此設(shè)想的脆弱性——無論何時，總有人為了一己私欲破壞共同體,，最終人與人之間以一種近乎殘忍的面貌出現(xiàn),，開始時的體面近乎全無。泰德看破了這一點(diǎn)后,，自愿選擇被淘汰。他的結(jié)局令人唏噓,，觀眾在他身上看到了一個理想主義者的悲劇性,，當(dāng)然，也借由泰德行動的破產(chǎn)而更為深刻地理解了小共同體的脆弱性,。
但在一片好評中也有觀眾質(zhì)疑這檔節(jié)目只是展示政治奇觀,，把政治的參與者變成了觀察者。節(jié)目中呈現(xiàn)的矛盾和分歧,，被一些觀眾當(dāng)作現(xiàn)實(shí)生活的鏡像,，政治娛樂化從屏幕中進(jìn)入到現(xiàn)實(shí)生活，這是需要警惕的,。比如,，一些網(wǎng)友在看完節(jié)目后，熱衷于在線下社交中分享自己的測試結(jié)果,，并以這個測試結(jié)果對身邊的朋友重新進(jìn)行判斷,。
這種質(zhì)疑不無道理?？垂?jié)目時,，透過幾乎無死角的攝像頭和節(jié)目組的“上帝視角”剪輯，觀眾能盡量客觀而全面地考慮到每一個細(xì)節(jié),，從而對那些決策作出“高屋建瓴”的指點(diǎn),，但這是觀察者才有的角度。在實(shí)際的政治參與中,，每個個體是沒有這種全知視角的,，而且每一個決策、放棄什么,、得到什么,，都會落實(shí)在具體的人身上,，都是要有人付出代價的。
