正如它的口碑一樣,，近日上映的《默殺》是一部有些割裂的影片。它就像被濃重調(diào)味料烹飪過的珍貴食材,。其中的真意,，或許能被嘗到，或許在展露前已被前調(diào)所吞沒,。
大體上,，這是一個追兇故事。太平洋一座小島上的女中內(nèi),，無法說話的小彤被四個女生霸凌,。接下來，霸凌者接連被殺,。學(xué)校的重要活動——慈善募捐的彩排儀式上,，為首的霸凌者安琪（校長女兒）的尸體出現(xiàn)在禮堂上方。
隨著調(diào)查深入,，另一樁霸凌事件被牽扯出來,。在小彤之前，這四個女生的霸凌對象是小彤的好朋友,、校工林在福的女兒惠君,。惠君在生日那天,，被霸凌致死,。
比起現(xiàn)在貼著的“懸疑”標(biāo)簽，驚悚/恐怖或許更適合充當(dāng)這部電影的分類條目,。影片進行到中段,，兇手林在福已經(jīng)亮明身份,，這是一場父親的復(fù)仇。但是“跳嚇”頻出的畫面讓觀影過程被驚悚感籠罩,。
四個霸凌者,，兩場霸凌，手段極其殘忍,，鏡頭也極盡“寫實”,。她們用膠水把小彤的頭發(fā)固定在墻上，特寫鏡頭緩慢記錄了安琪如何把膠水一下一下涂在小彤的嘴上,。同樣是她們把長滿鐵刺的花環(huán)強套在惠君的頭上,，逼著她站在天窗的玻璃上——玻璃破碎，惠君當(dāng)場墜亡,。霸凌者的慘死場面也沒有被鏡頭放過,，斧頭砍出的血漿、慘白的斷肢和頭顱,，全被搬上了銀幕。
這顯然是一部市場導(dǎo)向的電影,。其中充斥著社會話題,、大尺度奇觀、濃烈的情緒,。疑似發(fā)生在東南亞華語地區(qū)的犯罪故事,，又讓人嗅到了《唐人街探案》《誤殺》《消失的她》等一系列陳思誠監(jiān)制懸疑產(chǎn)品的味道。
但比起上面這些作品,，《默殺》顯然有更大的野心,。
在這個導(dǎo)演柯汶利原創(chuàng)的故事中，慘劇只是表象,，他想要提出的問題是：人與人之間的共情為何如此艱難,。可惜的是這份深意被淹沒在漫長的奇觀畫面中,，直到影片后半段才浮出水面,。
拋開驚悚的元素，《默殺》有兩個值得回味的主題詞：冷漠,、信仰,。冷漠的市民、失控的暴力,、虛偽的神祗,，比起瘋狂的角色們，被無盡陰雨包裹的,、病態(tài)的“都馬市”也許才是真正的主角,。英文片名A Place Called Silence（直譯為“沉默之地”）也暗示了這種意圖,。
影片中有大量信仰符號，祈福,、傳教,、慈善會、《覺悟》之書……市民的生活看起來與善行緊密捆綁,，與此同時,，他們對發(fā)生在身邊的惡行視若無睹，同學(xué)知道校長的女兒對小彤的欺凌,，鄰居知道小彤家長期發(fā)生的家暴,，但是沒有人伸出援手。冷漠,、信仰,，或許是這座城市更大循環(huán)的零部件。
欺凌發(fā)生時,，沉默的旁觀者成為影片審判的現(xiàn)代罪人,。四個霸凌者被殺的同時，小彤也失蹤了,?！澳銥槭裁床痪染人俊边@是失去女兒的李涵對偷狂拍的拷問,，后者拍下了她女兒被“綁架”的全過程,。
這是個有些陳腐的道德命題?！赌瑲ⅰ返男乱庠谟谂某隽诉@種冷漠周而復(fù)始帶來的絕望,。柯汶利進行了一項有關(guān)冷漠延展的社會實驗：要是人人都對惡行保持沉默,，會是一個怎樣的世界,？
李涵對沉默者憤怒時，我們能感受到一個母親的心碎,，當(dāng)敘事推進,，我們看到她也曾對別人女兒的悲慘遭遇保持沉默?；菥话粤柚滤滥且淮?，小彤掏出剪刀沖了上去，是李涵把她拖走了,。
悲劇只要不發(fā)生在自己身上,，就永遠可以假裝沒有發(fā)生。
沉默的延展，導(dǎo)向了暴力的傳導(dǎo),。校園暴力,，失控地從一個被霸凌者轉(zhuǎn)到下一個。林在福曾希望校園里的攝像頭和警方能還女兒一個公道,。但是,，當(dāng)看到校長坐在警局領(lǐng)導(dǎo)的辦公室，當(dāng)證人全部緘默,，他開啟了血腥的復(fù)仇,。就連真理，在影片中也被比喻為一個錘子,，要砸碎人性的頑石,。
與臺詞“覺悟之鏈”相反，在都馬市的民眾身上,，覺悟并不存在,。悲劇不斷重演，沒有終點,。慈善會的領(lǐng)袖,、寫出了《覺悟》的方覺眾是劃著小船在海難中救出了林在福父女的人。但也是他,，明明看到惠君的死亡真相卻只字不提,，透過教堂的天窗來觀看這出慘劇的神，最終還是鉆進了校長的車,，與校長的女兒、殺人兇手并排而坐,。他的那套“向前看”的宗教話術(shù)在此刻成為了罪惡的幫兇,。
憤怒的父親當(dāng)然不會放過他。林在福一次次問方覺眾,，為什么,？我們那么信任你。影片借林在福發(fā)出的嘆息是：如果神存在,，祂到底在哪里呢,？
只有小彤，這個不會說話的女生,，這個在幼年時被繼父性侵,、之后又被母親日日毆打的女生，在某種程度上打破了沉默,，她雖然沒能把朋友救出困境,，但是她把真相告訴了林在福。絕望的父親和失語的女孩結(jié)為同盟，小彤的“失蹤”原來是在林在福協(xié)助之下的逃離,。
林在福曾是信徒,，但他獲得的救贖，與神無關(guān),。他完成了復(fù)仇,，又在千夫所指時，從頂樓一躍而下,。他以這種方式,，與自己心愛的女兒團聚了。
《默殺》中有激憤的吶喊,。這種吶喊固然可貴,，但比起情緒的宣泄，它顯然可以做得更好,。例如,，影片以“關(guān)注校園霸凌”作為宣傳點，但這只是一個引子,，它集齊了家暴,、性侵幼女、同態(tài)復(fù)仇等多種元素,，就像大亂燉,。它展現(xiàn)了每一起暴力的發(fā)生，卻無意做更具體的探究,。
的確,，柯汶利更關(guān)注的，是看似置身事外,，卻被迫卷入事中的“暴力的旁觀者”,。他學(xué)生時代的短片《自由人》已經(jīng)具備這種基因。在那里,，他展現(xiàn)出了更真誠的態(tài)度和更細膩的觀察,。
片中的主角阿杰，是一位出獄不久,、在洗衣店工作的打工仔,。目睹了老板對侄女的打罵和侵犯后，阿杰沒有立刻阻止,，反而失魂落魄地逃跑了,。他在街上狂奔，躲避著他的良心,。
一邊,，老板的權(quán)威如陰云籠罩，他與警察相互勾結(jié)，也決定著阿杰是否能度過保釋期,。一邊,，是受害者的慘叫和滿腿自虐的傷痕。旁觀者的沉默,，不再是對苦難的殘酷漠視,，而是一種壓抑而卑微的權(quán)衡。阿杰最后選擇的不沉默,，伴隨著很大的犧牲,。
《自由人》敏銳地捕捉到，沉默的背后盤旋著更大的權(quán)力網(wǎng)絡(luò),。鏡頭對準(zhǔn)了權(quán)力對旁觀者的日常規(guī)訓(xùn),。在恐嚇、賄賂,、誘惑,、教導(dǎo)中，它讓一顆健全的心靈變得羞于對抗不公,，變得萎靡,。
這種對“旁觀者”微妙心態(tài)及其所處結(jié)構(gòu)的洞悉，在《默殺》中被閹割了,。我們只看到,，“多一事不如少一事”、“惹不起權(quán)貴”成為解釋一切的理由,。旁觀者的面目是模糊的,，他們的心中似乎沒有一絲漣漪，影片無意探究是“誰”在沉默,，為何沉默,，如何沉默。
此外,，那座阻礙正義實現(xiàn)的大山——在這個故事里就是校長——是如何權(quán)勢滔天、封住了師生的嘴,，影片也沒有展開,。這使得霸權(quán)顯得過于孱弱，屈服顯得過于刻意,。
也許,，導(dǎo)演在此處想要把旁觀者的沉默抽象為一種集體的無意識，一種符號,，以使得他虛構(gòu)的都市故事成為一種寓言,。這種手法雖然也能給人一定的警醒，卻找不到落地的實感?？戳诉^多高飽和度的暴力場景,，觀眾已經(jīng)沒有太多精力來品味其中深意了。
