阿貝托·坎帕納與馬可·薩米切利于坎加索掛毯前（受訪者提供/圖）
2024年6月8日,，“無(wú)常：坎帕納工作室四十年設(shè)計(jì)展”在上海當(dāng)代藝術(shù)博物館設(shè)計(jì)中心psD（power station of Design）開(kāi)幕。成立于1984年的坎帕納工作室（Estu dio Campana）由巴西傳奇設(shè)計(jì)組合阿貝托·坎帕納（Humberto Campana）和費(fèi)爾南多·坎帕納（Fernando Campana）兄弟二人在圣保羅創(chuàng)建,，他們的作品深深根植于巴西文化傳統(tǒng),，將日常材料重塑為既具功能性又富審美價(jià)值的傳奇之作，以獨(dú)具匠心的家具設(shè)計(jì)贏得國(guó)際認(rèn)可,。
“現(xiàn)代設(shè)計(jì)基本都是從歐洲的包豪斯,、風(fēng)格派、后現(xiàn)代,、結(jié)構(gòu)主義等道路上開(kāi)始行進(jìn)的,，但巴西的設(shè)計(jì)走出了一條完全不同的道路?？才良{工作室從1980年代成立至今,，一直都是巴西設(shè)計(jì)界一股強(qiáng)勁力量?！痹O(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)史專(zhuān)家王受之在展覽現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)賞時(shí)介紹,，“巴西從二戰(zhàn)結(jié)束至1964年都屬于軍事獨(dú)裁階段，該時(shí)期巴西所有生產(chǎn)創(chuàng)造都被壓抑,，直至軍政府下臺(tái)后,，巴西的設(shè)計(jì)才得以起飛。1960年代,，全球都在使用聚丙乙烯,，巴西還沒(méi)有這種塑料材料，就連不銹鋼都缺乏,。所以全球城市現(xiàn)代主義風(fēng)流行時(shí),，巴西完全沒(méi)有這些東西，他們的設(shè)計(jì)師更多轉(zhuǎn)向與手工關(guān)系密切的作品,?！?/p>
“無(wú)常”是坎帕納工作室在亞洲的首次大型展覽,。參照柏拉圖的“洞穴之喻”,，阿貝托·坎帕納將現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)成由人造鐘乳石構(gòu)成的迷人結(jié)構(gòu)，一件件夢(mèng)幻般的家具作品隱于白色筍柱之后,，觀眾仿佛在玩一場(chǎng)探寶游戲,。“一個(gè)人無(wú)論年齡或背景,，都能夠理解柏拉圖的經(jīng)典隱喻,。我認(rèn)為人生而好奇。我想將展覽與孩童般的體驗(yàn)結(jié)合在一起,，這樣才能以最準(zhǔn)確的方式說(shuō)明我和弟弟如何開(kāi)辟人生道路：邁開(kāi)步伐,，踏入黑暗未知的領(lǐng)域，為我們的探索和發(fā)現(xiàn)找到方向,?！?/p>
遺憾的是,，2022年11月，費(fèi)爾南多·坎帕納意外去世,，享年61歲,。“費(fèi)爾南多是個(gè)自由的靈魂,，他沒(méi)有邊界,、沒(méi)有限制，他靈魂的寬廣延展與他的身體不成正比,。他在任何方面都能打破界限,。”為紀(jì)念弟弟和兩人共同走過(guò)的旅程,，阿貝托決心繼續(xù)踐行他們共同追尋的事業(yè),，為坎帕納工作室制定未來(lái)規(guī)劃?！拔遗c費(fèi)爾南多的關(guān)系是超越塵世的,，從他出生那一刻到他離開(kāi)，我們此世的聯(lián)結(jié)只是靈魂以肉體的形式在這個(gè)星球的短暫相遇,，我的使命就是繼續(xù)講述我們的故事,。”
用碎木條拼接“貧民窟椅”以400米長(zhǎng)繩編織“紅椅”
上世紀(jì)90年代初,，坎帕納兄弟設(shè)計(jì)了他們最重要的代表作“法維拉椅”（Favela Chair）,。
“法維拉”在葡萄牙語(yǔ)中意指“貧民窟”或“棚戶區(qū)”。1991年,，兄弟倆取用圣保羅貧民區(qū)水果攤上的碎木條,，制作了一把看似毫無(wú)章法、沒(méi)有結(jié)構(gòu)的座椅：它由無(wú)數(shù)雜亂無(wú)序的碎木條以純手工拼接黏合而成,。貧民窟的居民也經(jīng)常使用這些四處尋來(lái)的碎木條拼成擋風(fēng)隔板,、修補(bǔ)車(chē)廂，或拿它們制成晾衣桿等日用物品,。
用料價(jià)格低廉的“法維拉椅”,，取材于巴西貧困人群使用的日常物品，卻充分展現(xiàn)出底層百姓修建棲身之所的智慧,?？才良{兄弟將普通物料和傳統(tǒng)手藝巧妙結(jié)合起來(lái)，為歐洲風(fēng)潮統(tǒng)領(lǐng)天下的設(shè)計(jì)界注入一種素樸的拉美風(fēng)情,。
“我喜歡在街頭漫步,，從一些平凡角落中尋找詩(shī)意。那天，許多碎木條堆積的角落吸引了我的注意力,，我開(kāi)始想象一把椅子的樣子：它由無(wú)數(shù)木條填充構(gòu)成,。事實(shí)上，這源自巴西本地貧困社區(qū)建造房屋的方式,，他們先做一個(gè)大致框架,，然后用木條填充，做出墻面,、門(mén)和屋頂，這是令人痛心的現(xiàn)實(shí),，但我希望這把椅子也能激勵(lì)大家去創(chuàng)造,，它代表了不靠測(cè)量、只用心和手的創(chuàng)造,?！?/p>
阿貝托經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，坎帕納的設(shè)計(jì)并不神秘,、沒(méi)有太多數(shù)學(xué)元素,。1993年，他和弟弟費(fèi)爾南多在圣保羅的塔托佩區(qū)尋找材料,，隨手買(mǎi)了些攀巖繩和航海繩,，回家將一整捆繩子堆在桌上?！斑@捆繩子就在我們眼前散了開(kāi)來(lái),，耷拉下來(lái)，形成了座椅般的巢形,。我和費(fèi)爾南多彼此對(duì)看,，突然發(fā)現(xiàn)，這就是我們想要的：一把代表巴西精神和巴西人生活態(tài)度的椅子,，快樂(lè),、熱情、充滿質(zhì)感,。于是我們用這捆繩子編織了那把‘紅椅’,，它讓我們?cè)谌蛟O(shè)計(jì)界紅了！”
“紅椅”（Vermelha）是坎帕納兄弟設(shè)計(jì)的開(kāi)創(chuàng)性作品,，也是他們最知名,、最暢銷(xiāo)的作品。創(chuàng)作時(shí),，阿貝托將一根400米長(zhǎng)的紅繩編織在鐵制結(jié)構(gòu)之上,，“一開(kāi)始我親自編織這把椅子，因?yàn)槲也幌矚g數(shù)學(xué),，也不喜歡那種規(guī)則造型,。這把椅子是反幾何的,，它代表了巴西人的樂(lè)觀精神，我尤其喜愛(ài)紅色,，它意味著互助,、關(guān)愛(ài)，所有這些都與生命有關(guān),?！?/p>
費(fèi)爾南多與阿貝托·坎帕納，紅椅,，1993年,，鋼、鋁,、棉繩,，70cmx75cmx86cm。埃德拉制作,?？才良{學(xué)院惠允
“紅椅”發(fā)布后的4年間，坎帕納工作室僅賣(mài)出5把樣椅——無(wú)序的編織和巨量的耗材讓它成了人們眼中的雕塑,，而非可以量產(chǎn)的家具,，但“紅椅”被設(shè)計(jì)史學(xué)家梅爾·拜拉斯（Mel Byars）收進(jìn)《五十把椅子》一書(shū)，吸引了意大利家具品牌商的注意,?！爱?dāng)他們?cè)陔娫捓镎f(shuō)想要生產(chǎn)這把椅子時(shí)，我們以為是在開(kāi)玩笑,！”坎帕納兄弟給對(duì)方寄了張草圖,，但家具商完全不知道該怎么制作，兄弟倆發(fā)去視頻演示制作過(guò)程后,，據(jù)說(shuō)廠商那邊只找到一名工人有能力做出這把椅子,。1997年，“紅椅”正式投產(chǎn),，令坎帕納兄弟躍升為南美設(shè)計(jì)界的代表人物,。第二年，“紅椅”參加了紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館的展出,。
“熊貓堆堆”實(shí)現(xiàn)許多人想被毛絨玩偶包裹的童年夢(mèng)
“七八歲時(shí),，我都是光著腳去上學(xué)的，因?yàn)槲蚁氘?dāng)個(gè)土著,。每次被問(wèn)長(zhǎng)大想做什么,，我就說(shuō)想住進(jìn)亞馬遜雨林當(dāng)個(gè)土著，媽媽讓我穿鞋上學(xué)，我就大哭大鬧,，沉浸在自己的想象中,。”
阿貝托回憶,，童年時(shí)自己就想住進(jìn)雨林,，親近大自然?？才良{兄弟在巴西鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)布羅塔斯（Brotas）長(zhǎng)大,，他們的家被果樹(shù)和溪流環(huán)繞，當(dāng)?shù)丶s有40個(gè)瀑布,。1950年代,，布羅塔斯沒(méi)鋪水泥路，也沒(méi)通電,，卻有一座電影院?！安剂_塔斯有個(gè)小小的火車(chē)站,，你可以在這里乘火車(chē)去玻利維亞或圣保羅，電影院中放映的所有影片都是火車(chē)運(yùn)來(lái)的,?！?/p>
鄉(xiāng)村生活頗為單調(diào)，只有電影院充滿新鮮感,?！斑B接我們和世界的是火車(chē)和電影，電影向我們展示了這個(gè)世界,?！钡艿苜M(fèi)爾南多生前受訪時(shí)回憶，“最酷的事是看完電影回到家,，后院滿是仙人掌,，你可以切下一小塊，做成《2001》中的宇宙飛船,?！?/p>
每次從電影中獲得些許靈感，小兄弟倆便在后院取材——用竹子,、曼陀羅,、仙人掌和泥土還原電影場(chǎng)景，用材料創(chuàng)造角色,。孩童游戲時(shí)的創(chuàng)作習(xí)慣延續(xù)下來(lái),，他們混合材料塑造“角色”，用日常物件編織“夢(mèng)境”，設(shè)計(jì)作品時(shí)以富于想象力的敘事傳達(dá)自己的理念,。
費(fèi)爾南多與阿貝托·坎帕納,，卡通盛宴椅，2007年,，不銹鋼結(jié)構(gòu),、帆布、毛絨玩具,，86cmx140cmx100cm,。坎帕納工作室制作,?？才良{學(xué)院惠允
展覽現(xiàn)場(chǎng)“卡通盛宴椅”（Cartoon Banquete Chair，2007）選取的米老鼠形象,，就來(lái)自坎帕納兄弟童年的觀影記憶,，將可愛(ài)軟萌的毛絨玩偶堆疊成座椅的靈感也來(lái)自街頭見(jiàn)聞?！笆ケＡ_隨處可見(jiàn)賣(mài)毛絨玩偶的流動(dòng)攤位,，這些玩具大多是中國(guó)制造的。那是21世紀(jì)初,，我們正想著設(shè)計(jì)一款扶手椅,，但不使用傳統(tǒng)的襯墊。有一天,，我們看到那些流動(dòng)攤位,，買(mǎi)了許多毛絨玩偶，將它們帶回工作室,，費(fèi)爾南多設(shè)計(jì)了那款椅子,，我們將這些毛絨玩偶縫制起來(lái)制成座椅。有趣的是,，這個(gè)系列的第一個(gè)作品,，有些毛絨玩偶是會(huì)發(fā)聲的，坐上去不僅是觸覺(jué)體驗(yàn),，還會(huì)聽(tīng)到獅子或老虎的叫聲,，很好玩?！?/p>
十幾年里,，坎帕納兄弟不斷嘗試將更多毛絨玩偶形象融入該系列的設(shè)計(jì)中，2010年,，他們推出了“熊貓堆堆”（Panda Puff）,，完成了與中國(guó)本土元素的一次深度聯(lián)結(jié),。坎帕納設(shè)計(jì)的這一系列作品,，實(shí)現(xiàn)了許多人想被毛絨玩偶包裹的童年夢(mèng),。阿貝托表示：“這些物品喚起了對(duì)童年的懷念，象征著愛(ài)和情感,。在成年人的復(fù)雜中保持一份天真和好奇心至關(guān)重要,，我們努力將童真注入創(chuàng)作中，讓人們可以用新鮮的眼光擁抱世界,?！?/p>
坎帕納工作室，熊貓沙發(fā),，2015年坎帕納工作室惠允 （費(fèi)爾南多·拉斯洛/圖）
坎帕納的設(shè)計(jì)中流淌著夢(mèng)幻童真,，也折射出對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和批判。早在職業(yè)生涯初期,，阿貝托學(xué)習(xí)鐵藝雕塑后不久,，就創(chuàng)作了“不舒適的椅子”（Desconfortáveis，1989）系列,，那些形態(tài)尖硬的鑄鐵座椅充滿對(duì)抗性,，與精致的現(xiàn)代主義家具截然不同?！啊皇孢m的椅子’是在巴西民主開(kāi)放進(jìn)程開(kāi)始后推出的，這些設(shè)計(jì)承載了我們對(duì)軍事獨(dú)裁政府的憤怒,，就像是對(duì)仇恨和缺乏自由的一種反芻,。這也讓人想起麗娜·博·巴爾迪（Lina Bo Bardi，1914–1992,，巴西建筑）的創(chuàng)作理念,，關(guān)于尋找巴西之根、粗野主義,，那種奇特質(zhì)感,、讓人不適的東西，它的問(wèn)題不是讓人不適,，而是有點(diǎn)危險(xiǎn),。”
2019年亞馬遜雨林發(fā)生火災(zāi),，坎帕納工作室在“35年回顧展”的設(shè)計(jì)主題中體現(xiàn)了他們對(duì)于環(huán)境問(wèn)題的強(qiáng)烈關(guān)注,，尤其是人們面臨生存挑戰(zhàn)時(shí)潛藏的憤怒、隱憂與恐懼,?！拔覀兿Ｍ诤诎抵袑ふ夜饷?，在沉重里摸索輕盈，為自己的靈魂尋找一絲喘息的空間,?！?/p>
新冠疫情之初，坎帕納兄弟在故土布羅塔斯栽植了2萬(wàn)棵本土樹(shù)苗,，并致力于建造“坎帕納公園”,，試圖逐步恢復(fù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。據(jù)阿貝托介紹,，祖父曾在這片土地上種植咖啡豆,，父親后來(lái)將地租給牧牛人，兄弟倆承繼這片土地后,，總在外奔波忙碌,，直到疫情期間才回歸鄉(xiāng)村。
“有時(shí)候我們認(rèn)為要現(xiàn)代化,，要走向未來(lái),。你需要了解技術(shù)，你需要像機(jī)器人一樣,，實(shí)際上正相反,，沒(méi)有什么比永恒更現(xiàn)代的了?！笨才良{兄弟在這座公園建造了12座露天亭閣,，建材使用的都是龍舌蘭、仙人掌,、桉樹(shù)草等本土材料,，夢(mèng)想將這里設(shè)計(jì)成授課、觀影,、冥想,、討論藝術(shù)和舉辦音樂(lè)會(huì)的公共空間?！拔艺J(rèn)為未來(lái)的大學(xué)是自然,。我們需要了解大自然，嗅聞泥土的芬芳,，聆聽(tīng)蟲(chóng)鳥(niǎo)的鳴叫,，重建感知，療愈心靈,。建造這座公園是一種持守盼望的方式,，它能給我們突破現(xiàn)實(shí)的信心?！?/p>
