“Paraventi：屏”展覽現(xiàn)場，Prada 榮宅，上海,，2023.11.03– 2024.01.21（Alessandro Wang/圖）
屏風(fēng),，一開始是為了遮擋視線,，但后來,，這種拒絕觀看漸漸演變成了邀請觀看,。
中國是屏風(fēng)的故鄉(xiāng),，如今已知最早的屏風(fēng),，出現(xiàn)在周朝晚期,。最初，它們被用來幫助主人摒棄雜念雜視,，專注于沉思和冥想,，后來慢慢成為貴族和文人的起居陳設(shè)之一，用來隔離空間,，遮擋視線,、增加私密感。唐風(fēng)東漸,，屏風(fēng)傳入日本,，日本人常把它們放置在家門口，以阻擋鬼祟之氣,。
遮與藏,，皆是東方意趣，無論建筑,、庭園還是家宅,，東方審美最忌“開門見山”，直通通終歸粗鄙,，總要建“影壁”“石屏”來隔絕視線,，那亦是另一重意義上的屏風(fēng)——《紅樓夢》里為了迎接元妃省親，大費周章,，大興土木,，建起豪奢的大觀園。一入園便先壘一座翠嶂假山,，遮住所有景致,，賈政解釋說，“非此一山,，一進來園中所有之景悉入目中,，則有何趣？”一句話道破了屏風(fēng)存在的心理動機：欲迎還拒,，曲徑通幽,，“探景一進步耳”。
及至屏風(fēng)傳入西方,，形態(tài)和工藝已經(jīng)多種多樣,，巴洛克時期的人們甚至用它作為戲劇和歌劇中的道具，無論是美化舞臺，提示景別,，還是隔離敘事空間,，屏風(fēng)的表現(xiàn)能力都屬一流。到了19世紀,，眾多藝術(shù)家,、建筑師和設(shè)計師都廣泛采納這一形式，賦予屏風(fēng)更多的藝術(shù)表現(xiàn),。屏風(fēng)因此也具備了多重身份：是繪畫還是雕塑,？是藝術(shù)品還是家具？是實用物還是裝飾品,？是道具還是裝置,？
沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，屏風(fēng)以其復(fù)雜多元的姿態(tài)回答了這無解的命題,，到了現(xiàn)代社會,，“屏”也被賦予了越來越多的意義。我們被各種各樣的“屏”包圍著,，隔絕著,，吸引著。這便是展覽《Paraventi：屏》的靈感來源,。
這是一場穿梭在諸多文化之間的綜合大展,，位于上海PRADA榮宅的這一場，是其全球展覽中的一個支脈,，也因此帶上了更多中國色彩,。一幅來自18世紀的皇室紫檀屏風(fēng)傳遞出中式屏風(fēng)最經(jīng)典、最風(fēng)雅的樣貌,，這是古代文人雅士常用的畫屏,，12扇圍屏互相鉸連，彼此可以犬牙交互地排開,，亦可一字或弧形排列,，每個扇板上方都留著張貼畫作的位置，一般主人會委托畫家定制12幅一組的畫作,，畫于宣紙或絹上,，再貼于畫屏之上，有時候主人自己亦精通畫術(shù),，畫屏就成了展示作品和清供賞玩的風(fēng)雅道具,。古代屏風(fēng)常被移動，畫作易損,，因此主人們常常將喜愛的作品從屏風(fēng)上取下,，裝裱成卷軸保存,，畫屏上的畫作也因此可以常常替換,。也正因此,，目前大多數(shù)存世的古代屏風(fēng)上都沒有張貼繪畫作品。
另一種常見的中式屏風(fēng),，是在中國已有兩千多年歷史的單扇豎屏,，這類屏風(fēng)通常為石制或磚制，榮宅展出的是其中一種小型石屏,，往往供于案頭,，上面鑲嵌的石壁帶有仿若山水的紋路，也寄寓文士高山流水的胸中溝壑,。這種小型案頭石屏并非只用來觀賞,，它有著非常實際的功能性，在主人寫書和繪畫時,，案頭屏風(fēng)可以防止穿堂風(fēng)快速吹干墨汁,，是重要的文房之一。
在展廳內(nèi)諸多當(dāng)代創(chuàng)作的屏風(fēng)作品中,，最令我驚艷的是影像藝術(shù)家曹斐的作品,，她把榮宅的一號圓廳徹底變成了一個綠幕之境。藍色和綠色的幕布勾勒出一個個橢圓的屏,，跟老洋房窗欞間的藍綠彩色玻璃呼應(yīng),。展廳里陳列著許多影像，皆與“綠幕”相關(guān),，眾所周知,，綠幕和藍幕是影像工業(yè)中的重要道具，常用來制作虛擬場景,。曹斐拍攝了許多現(xiàn)代生活中的場景：扛著綠幕猛踩單車的壯漢,，在公共健身器械上瘋狂轉(zhuǎn)動綠幕的男女，在沙灘上凝視著一方綠幕的麗人,，分別置身于藍,、綠色垃圾桶里的藍幕和綠幕，在電梯間里把綠幕作為靶子猛練搏擊的悍女,，似乎就是曹斐本人……在所有這些影像之中,，那些綠幕上都會間歇地出現(xiàn)影像，但片刻之后又會恢復(fù)成綠幕,，循環(huán)往復(fù),，仿佛一段亦真亦假的寓言，不斷提醒我們：在一個被視頻充斥的時代,，我們目之所及,，看到的影像都可能是虛擬的,，不真實的，不值得信任的,。
曹斐,，《屏幕自傳（上海）》，2023,，（藝術(shù)家,、維他命藝術(shù)空間和施布特·瑪格畫廊提供/圖）
但綠幕上出現(xiàn)的那些畫面，卻恰恰是來自前互聯(lián)網(wǎng)時代的影像,，大多數(shù)是懷舊的1980年代：春晚,、新聞聯(lián)播、懷舊金曲,、流水線上的女工等等,。這種巨大的差異，造成了令人啼笑皆非的視覺張力,。綠幕存在的環(huán)境異?；恼Q，但當(dāng)綠幕上出現(xiàn)圖景時,，又出現(xiàn)了一個我們依然信任影像的時代,，在那個時代，影像是一言九鼎的,，是說話算話的,。而今天，這些影像像幽靈一樣,，斷續(xù)地閃跳在綠幕之上,，而綠幕充斥在最匪夷所思之處，在展場中也鋪天蓋地,，綠幕之中甚至精心布置了許多直播臺,，美顏燈下一坐，觀展者已經(jīng)化身為素人主播,！
曹斐說,，她小時候在故宮里看到令人望而卻步的豪華屏風(fēng)，在她生長的南中國,，各種雕龍畫鳳的舊式屏風(fēng)也并不稀見,，總是有充足空間的大戶人家才配使用屏風(fēng)。但讓她感到親切的反倒是那些簡易的,、有溫度的,、普通人也能夠使用的屏風(fēng)，淡綠色的棉布簾子繃在架子上,，提供最簡單的遮擋,。需要打針的人就躲進這屏風(fēng)后面,，脫出半個屁股供護士扎針……但站在影像的角度，她眼中的“屏”,，意味著另一種隔絕和遮擋,。“隨著直播文化的盛行,，綠幕技術(shù)賦予了屏幕新的流動性,、不確定性和虛構(gòu)性，重塑了我們所看到的世界……它就像直播視頻背后的現(xiàn)實：除了一塊光禿禿的‘綠幕’之外,，什么都沒有?！?/p>
“作為一個影像藝術(shù)家,，我早就已經(jīng)不信任圖像了?！辈莒痴f,，這也正是她這組作品想要表達的，“我們正真實地生活在這樣一個圖像不可信,、現(xiàn)實無法確定,、每一幀都不相同的時代?！?/p>
