壯族有祭神的傳統(tǒng),。他們的民間傳說中有三大創(chuàng)世神,,除了雷王和龍王,,還有知曉萬物的老人布洛陀,。除此之外,,對自然的崇拜還衍生出許多可以祭祀的對象,,如山神和土地神,。
為了祭祀神,,人們聚在一起,,表演儀式性的歌舞。隨著時代發(fā)展,,原始的祭祀性歌舞逐漸變成了群體性酬唱的歌圩活動,。農(nóng)歷三四月間,或八九月間,,天氣適宜的春秋兩季,,人們放下手中的農(nóng)活,在空曠的地方歌唱,,青年男女用歌聲擇偶,,中老年人互相賽歌賞歌。每個人,、每戶家庭都能在歌圩中獲得享受,,民族的大型盛會從“娛神”轉(zhuǎn)向了“娛人”。
歌圩在壯族地區(qū)普遍流行,。1983年,廣西壯族自治區(qū)人民政府作出決定,,將每年農(nóng)歷三月三日定為壯族的歌節(jié),。然而在百色市的田東、田陽等地,,歌圩活動鼎盛時一年有數(shù)十乃至上百場,。近年來因為年輕人外出務(wù)工,歌圩逐漸減少,,一些地區(qū)在老歌手退出后,,沒有中青年歌手接班,歌圩只能暫停,。
如何讓歌圩在當(dāng)下更好地延續(xù)?百色市田東縣在全縣10個鄉(xiāng)鎮(zhèn)倡導(dǎo)“一鎮(zhèn)一節(jié)”,。這一次,,歌圩從慶祝寬泛的節(jié)日轉(zhuǎn)向關(guān)注自己的生活。歌圩不僅僅只是對唱山歌,,還能放得下各種民間娛樂活動,,拋繡球、碰彩蛋,、搶花炮等,。競技性在其次,,更重要的是有趣,吸引人參與,,讓鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)掘?qū)儆谧约旱奶厣顒?,更能激起人們參與的熱情。
義圩鎮(zhèn)盛產(chǎn)香豬,,2014年起,鎮(zhèn)里在農(nóng)歷三月的歌圩上舉行香豬賽跑,。香豬在前面跑,,主人用繩子牽著在后面趕。豬只管跑,,人的情緒要興奮得多,,觀眾的吶喊聲和歡笑聲淹沒了整條街。
田東縣是中國芒果之鄉(xiāng),,進(jìn)行大規(guī)模芒果種植的祥周鎮(zhèn)想出芒果主題的競技,,婦女們用勺子托住芒果,來回運送,,先將籮筐里的芒果全部運至終點者獲勝,。
有的鎮(zhèn)以小西紅柿作為主要農(nóng)作物,,舉行挑西紅柿比賽,,夫妻雙方接力挑西紅柿,用時最短者獲勝,。場面最好看的是小西紅柿上的摔跤,。摔跤池里填滿了小西紅柿,摔跤手互相角逐,,稍不注意就會踩著小西紅柿滑倒,,渾身沾滿紅色的果汁。
歌圩轉(zhuǎn)變的背后,,是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的振興,。以往村里沒有產(chǎn)業(yè),,人們背井離鄉(xiāng)外出務(wù)工。當(dāng)歌圩隨著產(chǎn)業(yè)一同回歸,,年輕人又回到老家,。