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酒中求“清”

稿源:南方人物周刊 | 作者: 南方人物周刊記者 衛(wèi)毅 日期: 2023-10-20

李白被認為是上上品的飲酒人,求的是“清”,,善飲而神志清明 (本文首發(fā)于南方人物周刊)

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某年,,要過年了,有朋友從遠方給李敬澤打電話說,,天降大雪,,正喝著酒。李敬澤說,,我這備了冰塊和酒,,也正要喝,。隔著電話和酒杯,將年拜過,。李敬澤想起北齊武成帝高湛給河南王高孝瑜寫信:“吾飲汾清二杯,,勸汝于鄴酌兩杯?!薄捌鋾r高湛在晉陽,,孝瑜在河南,千百里之思,,遙勸三杯兩盞,。”

“飲酒作為社交形態(tài),,并不是從來如此,,在過去,飲酒一定不是常態(tài),?!崩罹礉烧f,“中國的酒大多是糧食釀造的,,在農(nóng)業(yè)社會初期,,糧食匱乏,酒少,,不是所有人都喝得起,。”

李敬澤所言“汾清”典故出自《北齊書》,。北齊武成帝高湛于公元561年繼位之后,,大多數(shù)時間身處北齊下都晉陽(現(xiàn)山西太原一帶)。北齊上都位于鄴城(現(xiàn)河南安陽,、河北臨漳一帶),,由武成帝的侄兒高孝瑜護衛(wèi)。南北朝時期,,戰(zhàn)亂不斷,,權力更迭頻繁,人心的維系并不容易,。高孝瑜擁戴叔父,,高湛亦十分欣賞其侄兒,故相距甚遠也要共“飲汾清二杯”,。

《北齊書》中的“汾清”是史書上關于汾酒的最早記載,。汾清酒在南北朝時期為貴族階層所喜愛。古時釀酒,貴在求“清”,?!扒濉边@一字,在古代是酒的最高質量等級稱謂,,包含了中國文化中對酒和飲酒的最高追求,。

《周禮·天官·酒正》載:“辨三酒之物,一曰事酒,,二曰昔酒,,三曰清酒,?!笔戮疲笧樘囟▓鼍爸拢?span id="qqhou9gi" class="nfzm-web-style--kaiti" style="font-family: 楷體, 楷體_GB2312, STKaiti;">如婚慶)而臨時釀造的新酒,。昔酒,,指久釀而成的老酒。清酒,,指清而不濁之酒,,需用更長時間和更精細的釀制過程才能獲得,冬釀夏成,,是酒中上品,。

清酒往往用于祭祀?!对娊?jīng)·小雅·信南山》有言:“祭以清酒”,。清酒之“清”,意為清潔與澄明,。

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電影《封神第一部:朝歌風云》正在上映,,故事的歷史背景是由商入周的過程。那是人,、妖,、神共處的神話時代。人在認識“天命”,,又在“天命”中認識自我與眾生,。古時,巫與酒都是溝通天地人的靈媒,,從另一個角度說,,巫與酒都事關社稷存續(xù)。電影中,,龜甲與酒杯的出現(xiàn),,預示著國運的走勢。

李敬澤提到了《尚書·周書·酒誥》,。周滅商之后,,分封諸侯,,武王姬發(fā)將其弟康叔封為衛(wèi)國之君。衛(wèi)國處于殷商故地,,殷人有酗酒之習,,周公擔心此惡習會暗隱動蕩之亂,故命康叔在衛(wèi)國發(fā)布禁酒令,,并把禁酒的緣由和細則一一告知,。“群飲,,汝勿佚,!盡執(zhí)拘以歸于周,予其殺,!”——《酒誥》中的這條是關鍵,,為的是“禁群飲”——聚眾喝酒是要殺頭的。

統(tǒng)治者對酒的態(tài)度是政治的晴雨表,。比如,,在東晉時,孝武帝以“寇難初平”為由,,不僅大赦天下,,且開酒禁。又比如,,唐玄宗開元年間,,海晏河清,倉廩豐實,,便沒有禁酒令,,不然也不會有李白的故事?!鞍彩分畞y”來了,,各種生產(chǎn)難以為繼,民不聊生,,禁酒令便又出現(xiàn),。

曹操在《短歌行》中吟唱:“對酒當歌,人生幾何,?”李敬澤特別指出,,不要用“詩人”來認識此刻的曹操,還是要用“貴族”來認識曹操,。原因很簡單,,貴族才能喝酒,甚至不是所有貴族都能喝酒,更具體地說,,是特權之人才能喝酒,。曹操是禁酒的,他要統(tǒng)一北方,,需要軍糧,,糧食怎么可能用來釀造大量的酒?

孔融,,就是讓梨的那位小朋友,,成年后愛喝酒。他喜歡的是“座上客常滿,,樽中酒不空,。”孔融寫下《與曹操論酒禁書》,,反對禁酒,,所列之理由有“天垂酒星之耀,,地列酒泉之郡,。”曹操看了,,大怒,,把孔融給殺了。

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到了詩酒勃興的唐代,,李白贊賞孔融,,模仿其詩句,言“天若不愛酒,,酒星不在天,;地若不愛酒,地應無酒泉”,。皮日休又學李太白,,“吾愛李太白,身是酒星魂,?!?/p>

李敬澤去看了電影《長安三萬里》。電影里,,李白和他的朋友們喝了許多酒,。李白說:“黃河之水天上來,奔流到海不復回,?!崩罹礉烧f:“這語言的速度和氣勢,是需要酒來支撐的?!崩畎渍f:“古來圣賢皆寂寞,,惟有飲者留其名?!崩罹礉烧f:“這一聽就是喝高了才會這么寫,。把喝酒喝成藝術人生,是從李白這開始的,。詩與酒的關系,,從此被確立了下來。李白之后,,大家都覺得文人很能喝酒,,喝酒就能寫出好文章。因為李白斗酒詩百篇啊,。別人這樣跟我說的話,,我就說,那是李白,,不是我,。”

許多人對李白大概也誤讀了,。宋代《酒譜》載:“李白每大醉為文,,未嘗差誤。與醒者語,,無不屈服,。人目為醉圣?!边@說的是李白在大醉之后寫文章,,沒有任何差錯,和清醒者說話,,大家都被其折服,。人們稱其為“醉圣”。漫長的中國飲酒史,,被稱為“醉圣”之人,,也就是李白。李白被認為是上上品的飲酒人,,求的是“清”,,善飲而神志清明。

李白和孔融說到的“酒星”,,在《晉書·天文志上》有記載:“軒轅右角南三星曰酒旗,,酒官之旗也,。主宴饗飲食?!?/p>

古代酒館門口的酒旗,,可視作“酒星”的標志。寫酒旗的詩句很多,,杜牧的那兩句詩流傳廣泛且久遠——“千里鶯啼綠映紅,,水村山郭酒旗風?!?/p>

提到杜牧,,便會不自覺想到那首非常著名的酒詩《清明》:“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,。借問酒家何處有,,牧童遙指杏花村?!薄岸拍恋倪@首詩對中國人來說,,變成了生命里的場景?!崩罹礉烧f,,“這首詩有我們獨特的文化記憶。在古代,,走遠路是很辛苦的一件事情,。清明時節(jié),,在紛紛春雨和泥濘濕冷之中,,有行旅之人的疲憊、沉郁和孤獨,,杏花村的酒家則代表了一個溫暖的地方,,這個場景千百年來撫慰了無數(shù)旅人?!?/p>

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唐宋之后,,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,城市文明發(fā)達,,消費生態(tài)變化了,,酒不再是商周時代極少數(shù)階層享用的東西?!肚迕魃虾訄D》里,,張擇端畫下了許多酒旗飄揚的酒肆。宋人竇蘋寫了著名的《酒譜》,,書中有載:“張籍詩云,,‘釀酒愛干和’,,即今人不入水也,并,、汾間以為貴品,,名之曰干酢酒?!睆倪@可見,,汾陽已經(jīng)開始出產(chǎn)上好的蒸餾酒。與發(fā)酵酒相比,,蒸餾酒制作工藝更為復雜,,這是釀造技術的進步。從飲酒者角度來說,,蒸餾酒不容易上頭,,若以“清”“濁”而論,蒸餾技術讓酒往“清”更進了一步,。

李敬澤將好酒比作北方的雨,,“云聚了,風起了,,雨來了,,雨收了,然后就是青天白日,,不牽連不黏滯,。”好酒最終是讓人清醒,,“醒了不頭疼”,。“這是拿肉身作評判標準,?!崩罹礉烧f,“喝酒而不及于醉,,這也是樂趣,,一種節(jié)制的快感,飄然微醺但意識到清明的理性仍在,。嚴守這個分際如同杯中滿酒,,酒面微凸,一滴則溢,,但恰好就不多這一滴,,那種微妙的平衡是美的?!?/p>

對于好酒的理解是對美的理解,,喝酒是一種審美態(tài)度,。或者說,,從古至今,,酒不只是人與人之間共情的媒介,還是超越人間的媒介,?!熬圃从谕恋兀灿邢蛑炜盏牧α??!?/p>

“喝醉了很丑。但人要一直不丑也累,,放浪形骸,,形神不復相守?!崩罹礉商岬竭^一首黑人布魯斯的歌詞:“別惹我,,誰都別惹我/因為你絕不會贏/我會打垮陸軍和海軍/就憑我和我的杜松子酒?!?/p>

宋代劉弇有詩云:“觥籌一舉破愁城,,似勝長驅十萬兵??墒切刂袧矇K磊,,更需酂白與汾清?!闭f的跟黑人布魯斯是差不多的意思,。酒能壯膽,亦能穿越時空與文明,,連接萬古的悲歡,。

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元末明初,山西汾州燒酒開始被稱為“汾酒”,。明清時期,酒的專賣制被取消,,官府對酒實行征稅制,。酒稅不重,以此為生之人增多,,酒業(yè)興盛起來,。此時期,汾州燒酒已經(jīng)聞名天下,,杏花村已然成為好酒出產(chǎn)地的符號,?!肚灏揞愨n·工藝類》載有汾酒的釀造技術:“汾酒之制造法與他酒不同,他酒原料下缸,,七八日之醞釀,,一次過凈,酒槽齊出矣,。汾酒醞釀最緩,,原料下缸后須經(jīng)四次,歷月余,,始能完全排出,。”

城市文明的生長帶來交通的延展,,酒更容易被運往各地,。清代小說《蜃樓志》寫的是廣州之事。書中人談起各地之酒,,“天氣很熱,,紹興酒肯出汗,換過汾酒,,卻涼快些,。”“汾酒極好,,只是太清冽了,,怕吃不多?!崩罹礉烧f到過南北之酒的區(qū)別,。“我是北人,,黃酒是南人的酒,,這酒是陰的,不像燒酒的磊落伉爽,,一派陽氣,。喝時是順暢的,但酒力如梅雨連天,,不知何時起,,不知何時去?!?/p>

在清朝,,酒若能到達廣州,就能到達全世界,。晉商通過十三行,,將汾酒送至大洋彼岸,。到了民國,1915年,,美國舊金山,,汾酒出現(xiàn)在巴拿馬太平洋博覽會上,并獲得最高榮譽——甲等大獎章,。這等獲獎大事,,仿佛是這些年才被更多人知曉。過去的一百多年,,大多數(shù)時間太動蕩,,大家的心思都還是在“吃”上,而不是“喝”,。

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李敬澤的父親是山西芮城人,,而他在天津出生,在河北長大,。年少時,,山西來個老鄉(xiāng)到家里,摸出一瓶汾酒,,如獲至寶一般,。

“現(xiàn)在的酒在人生的諸多情境出現(xiàn),以前酒只在人生的特定情境出現(xiàn),?!边@特定情境包括婚喪嫁娶、逢年過節(jié)等等,?!叭缃裎覀兠鎸Φ娜松榫掣嘣耍砩虾葍杀兊煤苷??!?/p>

在以往,北方很多地方,,喝酒的辦法,,就是我跟你喝,自己不喝,,讓別人喝,,把別人放倒,覺得自己占了便宜,。“覺得自己窮啊,,舍不得喝,,給你喝,。”這是匱乏時代的記憶,。當酒變成日常生活的一部分后,,“酒桌上也有很多特別不好的事情,這些東西,,現(xiàn)在看來,,也真不必要,一個賴酒鬼,,什么好酒都能被糟蹋了,,體會不到酒的好?!?/p>

“酒文化要更新,,酒企也得倡導酒文化。酒固然能讓人飛揚,,自己飛揚就好,。回到偉大文明的源頭上去,,真正知酒的還是周人,,周人不是不喝酒,但節(jié)制,。酒安足辭,,但要有節(jié)制的精神,讓禮的精神和酒的精神完美地結合,。這不是痛苦的自我管理,,是真正地體會到酒的好,在健康的飲酒方式中獲得美好的生活,?!崩罹礉烧f,“文明的精神就是在這樣的過程中,,不斷地自我調整,。”在酒中求“清”的過程,,大抵如此,。

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南方人物周刊 2024 第817期 總第817期
出版時間:2024年12月23日
 
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