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李靜:誠實(shí)的寫作必通向光亮

稿源:南方人物周刊 | 作者: 南方人物周刊記者 鄧郁 南方人物周刊實(shí)習(xí)記者 崔暢 日期: 2023-02-27

“好的作家不會在筆下呈現(xiàn)一個他認(rèn)為‘應(yīng)該’的世界,,而只是出于他敏感而真實(shí)的天性,,運(yùn)用訓(xùn)練有素的技藝,對敗壞和更新這個世界的力量作更清醒,、豐饒而個性的刻畫,。呈現(xiàn)的世界,,光譜也會比較豐富” (本文首發(fā)于南方人物周刊)

(南方人物周刊記者 姜曉明/圖)

2022年末,作家李靜70萬字的文集《我害怕生活》由單讀和鑄刻文化合作出版,。涵蓋戲劇和文學(xué)評論《必須冒犯觀眾》《捕風(fēng)記》,,戲劇劇本《戎夷之衣》,散文和詩歌集《致你》及有關(guān)王小波的文集《王小波的遺產(chǎn)》,。懷著對文字的敬意,,追求智慧、有趣,,李靜曾相信寫作與制度革新能帶來對社會的改變,。中年后她依然看重人的自由與良知,更明白,,在“冒犯與冒險”的生命底色之上,只有意識到自身的局限,,不斷仰望和接近“超越性的存在”,,才可能觸碰到生命的亮光。

雪花定律

2017年底,,劇作家李靜偶然翻讀錢穆先生的《墨子·惠施·公孫龍》,,被他引用的一個故事吸引:國士戎夷與弟子寒冬離齊赴魯,到達(dá)魯國時,,城門已經(jīng)關(guān)閉,,二人只好露宿城外。若只憑身上的棉衣過夜,二人都將凍斃,。最終戎夷解下身上的棉衣給弟子,,弟子存活。

原文不過寥寥數(shù)字,,李靜卻被戎夷的道德窘境震動:兼愛舍己的墨家能救人,,卻無法救自己。

“這故事能流傳下來,,可能也是弟子的一個自我拯救的行為,。”那么,,這弟子活下來后,,他的余生將怎樣度過?他將怎樣回應(yīng)戎夷舍命披在自己身上的這件棉衣,?戎夷這粒麥子,,在“不肖弟子”這塊鹽堿地上,結(jié)出了另一粒戎夷嗎,?

若戎夷之衣奇妙地照亮了弟子,,他以故事的講述和最終的義舉回報戎夷的犧牲,完成救贖,,這將是個撫慰人心的故事,。

然而寫起來她卻發(fā)現(xiàn)非常無力,“難逃濫情和一廂情愿”,。兩件事改變了創(chuàng)作走向:一是江歌案的出現(xiàn)與變向,,一是一段十多年前的對話。

2007年,,成都白夜酒吧,,作家劉慈欣向?qū)W者江曉原提出一個假設(shè):世界末日,只剩下他倆和現(xiàn)場的女記者,?!叭绻覀?nèi)藫碛腥祟愂O碌奈拿鳎覀儌z必須吃了她才能夠生存下去,,你會這么做嗎,?”江曉原說,他肯定不會吃,?!俺粤怂蛠G失了人性,,一個丟失了人性的人類,,還有什么拯救的必要,?”劉慈欣的回答則可用他小說里的一句話概括:“失去人性,失去很多,。失去獸性,,失去所有?!?/p>

李靜認(rèn)為這兩件事實(shí)際上和戲的情境有本質(zhì)的同構(gòu)性,。她開始重新思考弟子這個人物的道德特質(zhì),以及戎夷的行動邊界,。

在劇作里,,名為“石辛”的弟子,經(jīng)歷了雪夜的活命,,被師叔淳于蛟以性命威逼來解密魯城救守圖,,似乎尚有責(zé)任可推。而此后,,違背對師父的誓言,,殺害師兄孟還,誅殺淳于蛟以邀功,、投奔秦國,,下令活埋20萬楚國人,給齊國師兄報假信以毀滅齊國,,一切皆受欲望驅(qū)使,。到最后被秦王處死前,仍笑著宣稱,,自己擁有遠(yuǎn)比師父戎夷要“好得多”的一生,。

劇本里,每幕“惡行”結(jié)束,,石辛都會和舞臺上的戎夷的魂靈對視,。但他是怎樣的心理?文本里沒有展開,。

“是我現(xiàn)在選擇更深地背叛了你(戎夷),,等于我讓你更難受了一下。當(dāng)他(石辛)從背負(fù)獲救之債,,到做了一件和道義相反的事情,,他就不再有糾結(jié)了,而是有一種‘我戰(zhàn)勝你了’的快感,。”

好朋友問李靜,,寫這么一個心像石頭般硬的“徹頭徹尾”的惡人,,有什么意義,?“感覺和自己也沒太大關(guān)系?!?/p>

而李靜眼中的現(xiàn)實(shí)里,,越來越多的人同情顯而易見的惡并為之開脫、追根溯源,,因為“我們有同樣的軟弱”,,就可以成為不悔過、甚至變本加厲的緣由,。

“如果都因此良心無愧的話,,是一個非常可怕的社會,,人性就會越來越稀薄,。寫石辛,不是要展現(xiàn)一個扁平的‘惡人’,,而是將每一個人都會面臨的各種試探,,及面對試探與抉擇時內(nèi)心里可能的軟弱、剛硬和貪婪,,不再客氣,、不再體貼、諒解和辯護(hù)地,,呈現(xiàn)在觀眾面前,。”

她一直很感謝王小波早期雜文給她的教育:《沉默的大多數(shù)》里寫到,,兩個學(xué)生在洗臉時為不同觀點(diǎn)爭辯,、打斗,一個男生把另一人的耳朵咬掉——他原本可以一直咬著不被人發(fā)現(xiàn),?!暗阶詈笏K于把耳朵吐出來了。這件事表明:環(huán)境再惡劣,,人性也有存在的可能,。”

對于戎夷,,一邊是已經(jīng)暴露出野心的石辛,,一邊是要從虎視眈眈的楚國拯救出的八萬魯城民眾。多數(shù)人都要為此掂量,、計算,。“可是你要算出一個正義的數(shù)字嗎,?你真能保證救了八萬人,,此后的人生就會是一個正直的人嗎,?”在李靜的設(shè)想里,戎夷并不是站在道德高點(diǎn),,只是不愿以正義之名,,滑向罪惡的深淵。

對好人的描寫,,難逃說教,。兩年前的某日,窗邊雪花飄落,,李靜心里驀然一動——“你良心里飄著的小雪花是否安然無恙,?”

“假如每片雪花都是有靈性的小生命,那么她們完好無缺地落在地上,,不被踩踏不被融化,,是不是就很重要?如果真的做到了,,那么這地是不是就很滿足,?平安就是這個地的感覺,因為完完整整地守護(hù)了每片小雪花所感到的坦然和滿足,?!崩铎o把這段寫在了第三幕,戎夷對無法懂得的石辛講出,,實(shí)則是講給“老天”——一個超越現(xiàn)實(shí)的絕對的存在,。

地面與天空

“李靜天性里就有對良知的追尋,對未知的探索熱情,?!迸c之共事四年、時任《北京文學(xué)》社長的章德寧評價,。

27年前,,初次面試?yán)铎o,章德寧問她對這份刊物的看法,。李靜提出了覺得不理想的部分,,“說得很坦率也很有見地?!闭碌聦幜⒖逃X得,,這是一個真實(shí)的人。

走之前,,李靜問章德寧,,能不能再介紹自己的同學(xué)來面試?!澳遣皇窃黾右粋€競爭者嗎,?如果她留下了,,你沒留下呢?結(jié)果李靜很坦然,,‘沒關(guān)系啊,如果我不合適,,她合適,,能來,也很好啊,?!边^一陣兒,那位同學(xué)真來了,?!斑@姑娘不是嘴上隨便一說。夠坦蕩,,開闊,。”

留在編輯部的李靜開始主持文學(xué)批評欄目,。一個不諳社會的文學(xué)青年,,短時間內(nèi)就在《北京文學(xué)》的熔爐里結(jié)識了許多優(yōu)秀的作家和學(xué)者,見識到更寬廣的世界,。盡管她多次感懷于當(dāng)時反智主義趣味主導(dǎo)文學(xué)和社科領(lǐng)域,,文學(xué)作品缺少精神力度和人格魅力,她所向往的知識分子精神更多在公共媒體,、新聞報刊的思想言論中滋長,,但在“極其敏銳和極其放手”的章德寧任內(nèi),這本文學(xué)雜志曾推出“世紀(jì)觀察”欄目,,在全國掀起語文教學(xué)改革的潮流,;“百家諍言”欄目發(fā)表過朱文發(fā)起的《斷裂:一份問卷和五十六份答卷》,秦暉,、余世存等人的多篇評論,,還在1999年發(fā)表哈維爾專輯,成為新銳批評家反復(fù)引用的文本,。

拒絕“經(jīng)院派”,、“江湖派”,主張一針見血,、清新理性的文風(fēng),,是章德寧一貫的主張。在李靜看來,,章德寧在當(dāng)代文學(xué)期刊領(lǐng)域里一直擔(dān)當(dāng)著一個“營養(yǎng)師”的角色,,盡其所能地為文學(xué)讀者提供精神養(yǎng)分,。她從中深感受益。

章德寧很快看到,,李靜能發(fā)現(xiàn)一些不被別人了解的作者,,從其作品里發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)?!八两袢杂羞@份文學(xué)編輯的職業(yè)敏感,。”

這其中,,最為人知的便是王小波,。

“他說:再見,我去打水,。然后我向前走,,他向回走。當(dāng)我轉(zhuǎn)身回望時,,看見他走路的腳步很慢,,衣服很舊,暖瓶很破,?!?/p>

1997年4月,王小波去世前和李靜的這最后一面,,和身為編輯與王小波的多次約稿經(jīng)歷,,既讓她感傷良久,也成了網(wǎng)絡(luò)上追憶或是初識王小波的讀者了解他的重要通道,。

文字里嬉笑怒罵,,甚而有隱晦的憤怒,但李靜見到的生活中的王小波,,是有點(diǎn)松松垮垮的,,“表情做派好像輕描淡寫,但不叫玩世不恭,。只是沒有那么黑白分明,,氣勢洶洶,很松弛,。就覺得他既負(fù)了重,,然后又很頑皮?!?/p>

那時,,這樣一個長年發(fā)稿艱難、“處在困頓中的天才”,令李靜分外心折,。

在《王小波的遺產(chǎn)》里坦承這熱切“心折”,,不會令他人質(zhì)疑她作為編輯和文學(xué)批評者不夠?qū)I(yè)嗎?

李靜答:“如果現(xiàn)在不寫下來,,可能將來就忘了,。”

步入中年的李靜意識到生命的唯一性和它的轉(zhuǎn)瞬即逝,?!熬拖裼壬{爾寫《苦煉》,澤農(nóng)到最后快死的時候,,把死亡也當(dāng)作自己研究的對象。如果你已經(jīng)委身于文學(xué),,你就要非常誠實(shí),,像一個研究者,將自己的真實(shí)經(jīng)驗記錄下來,。王小波是一個影響巨大的作家,,把自己當(dāng)成一個受影響的個案來紀(jì)錄,會覺得有一點(diǎn)意義,?!?/p>

王小波時常讓李靜聯(lián)想到卡爾維諾《樹上的男爵》里的怪人柯西莫:對“大地上的事情”一清二楚,熱心參與,,但他一刻也未離開“樹上”,,他畢生的立場,讓自己超越了人類陳規(guī)所構(gòu)成的思維邊界——“地面”——之上,。

李靜與作曲家王西麟散場后聚談(受訪者提供/圖)

王小波去世后,,許多文藝青年以讀他的作品、談?wù)撍麨樾男南嘤〉摹敖宇^暗號”,。而李靜在他去世幾年后的文章里曾說,,在生前和他幾次有限的會面里,他們之間也彌漫過這種詭秘而“異端的氣氛”,,那是對某種相同事物的共同愛好,。用卡爾維諾的話說叫“天空”,用王小波的話說,,它叫“智慧”,。

但20年又過去,李靜覺得王小波身上更重要的,,不是智慧,,而是善良。“原來我會比較強(qiáng)調(diào)智性,。但今天我們更加知道,,他的力量的源頭是來自內(nèi)心的善良。善良是一個逆生存,、逆社會潮流的動能,,善良本身意味著犧牲和委身,自我削弱,。王小波他不是真正的個人主義者,,他是一個有犧牲精神的人。我覺得今天已經(jīng)不是不夠聰明的問題,,是某些敗壞的聰明在盛行,,而某些看似愚蠢的善良已經(jīng)消亡了?!?/p>

掘開裂縫

王小波走后十余年引發(fā)追捧,,到去世15周年仍有紙媒做專題紀(jì)念。李靜認(rèn)為,,那和1990年代末自由主義的興盛有很大關(guān)系,。“自由主義知識分子當(dāng)時是非常強(qiáng)勢的一個力量,,大家價值理念相投,,而且有空間來表達(dá)這樣的理念。他的雜文雅俗共賞,,王小波既開文體之先,,又成了一個有著理想主義和別樣人格的象征?!?/p>

再往后,,不少文化人和讀者指出,王小波雜文中的觀點(diǎn)都是“常識”,,并無新意——只不過今天常識不再受到重視,。而王小波殊為看重的小說與他的精神內(nèi)核,始終缺乏中肯到位的評析,?!暗浇裉煲策€沒有充分展開?!崩铎o說,。

身為編輯,李靜曾親歷一家文學(xué)期刊面對王小波心血之作時的認(rèn)同,、掙扎和不得已的放棄,,也因此知道,當(dāng)時的“純文學(xué)”標(biāo)準(zhǔn),隱含著“安全”,、“無害”,、“不冒險”的題中之義。

2000年,,她離開《北京文學(xué)》,,告別這份曾率性而為、壓力巨大的編輯工作,,來到《北京日報》擔(dān)任副刊編輯至今,。

她的同事、學(xué)者孫郁曾撰文回憶,,有很長時間,,李靜不能進(jìn)入到報社圈子里,不介入單位的人際關(guān)系,,拼完版就走,。“稿子質(zhì)量都不錯,。不過被斃稿也不少。較之別人有點(diǎn)異類,。她受批評的次數(shù)大概是較多的一個,。比起自娛自樂的記者們,她有時在窘境里流露出茫然和焦慮,?!?/p>

“可以在獨(dú)語里尋找樂趣”的李靜因直率而讓人難堪。時間久了,,同事發(fā)現(xiàn)了她的真摯,,有的也被其說服了。而李靜也找到了工作之余的表達(dá)渠道——寫文學(xué)與戲劇批評,。

她向來好奇作家的創(chuàng)作思維,,他們和時代的關(guān)系,他們?nèi)绾翁幚碜约旱慕?jīng)驗,,為什么他們的作品有時會產(chǎn)生充盈感,,有時會產(chǎn)生貧乏感?“回應(yīng)和觀照社會現(xiàn)實(shí)”與作品的藝術(shù)性,,在她看來,,是文學(xué)這個橢圓的兩個圓心,缺一不可,。

孫郁評價,,李靜的文字不做空泛之想,亦無逢迎之態(tài),“清寂而真,,直入肯綮,。”

在這點(diǎn)上,,導(dǎo)師劉錫慶對李靜影響頗深,。“他有一個觀點(diǎn):寫散文要真,,要拿掉人格的面具,。因此需要拿掉虛偽的道德矯飾,裸露自我的宇宙,?!倍硪晃粚?dǎo)師,詩人,、評論家任洪淵則在文體和思維上給青年時代的她確立了典范,。

新世紀(jì)初,李靜開始深入分析與批評朱西甯,、木心,、林賢治、郭宏安,、王小妮,、止庵、林白,、王安憶,、賈平凹等人的寫作,平均每篇在萬字以上,,耗費(fèi)數(shù)年寫就,,匯集成《捕風(fēng)記》。她指出走向經(jīng)典化的王安憶“不冒險的和諧”,,“強(qiáng)大的否定性思維賦予了賈平凹洞見現(xiàn)實(shí)黑暗的清醒力量,,但也取消了他對抗黑暗、自我拯救的主體意志,,”“林賢治的泛道德批判方式在有力地提醒著良知存在的同時,,也會有簡化問題的危險?!?/p>

當(dāng)代文學(xué)評論者謝有順認(rèn)為,,李靜對一些作家身上的精神病灶有著毒辣的洞察力?!皩σ粋€作家或一種文學(xué)現(xiàn)象所作的整體性判斷,,里面的憂思,,掘開的往往是作家們未曾意識到或他們一直試圖掩飾的精神裂縫?!蓖鈬膶W(xué)研究專家許志強(qiáng)也提醒,,看待文學(xué)批評,不是只關(guān)注作者如何點(diǎn)出某個作家的問題,,而是評論者怎樣打開缺口,,給其他作家和學(xué)人看到一個新的精神景觀。

下筆時,,李靜甚少考慮所謂的禁錮,、風(fēng)險、評論的邊界,?!捌鋵?shí)你分外知道,你害怕的對象就是你的自由的敵人,。當(dāng)心智成熟到了可以表達(dá)的時候,,第一要做的事情就是尋求自由,這時‘冒犯’就自然產(chǎn)生了,,絕非刻意,,但也不想逃避。我只是愿意為自己的心之所向去買單罷了,?!?/p>

她想得格外明了:文學(xué)(和批評)的價值就在于喚醒生命本身的活力和創(chuàng)造力,對理想世界的向往,,對人性荒原的無畏審視?!凹偃粽嫔嫒肓穗U地,,導(dǎo)致不能夠被大家看見和認(rèn)同,這事兒就認(rèn)了,?!?/p>

沒料到的是,因為撰文表達(dá)對木心的詩性,、超越性的欣賞,,參與主編木心評論集,引起了文壇微妙的反彈,,有人認(rèn)為她“喜歡精致”,、太拔高木心;而此前卻有很多人認(rèn)為她“太過政治化”,,是所謂“公知化寫作”,。

《大先生》劇照(受訪者提供/圖)

許志強(qiáng)看到,,這些令李靜背負(fù)了比較大的壓力。一方面,,李靜是圈里公認(rèn)的重要批評家,;另一面,她又似乎不在圈中,,而在邊緣孤靜自處,。

但她從沒意愿要改弦更張?!爱?dāng)你的藝術(shù)良心辨識出作家的價值,,抑或發(fā)現(xiàn)問題,不要因為他人的不接受,,就跟著不說話或不直抒己見,,這是對文學(xué)的背叛?!?/p>

到今天,,文學(xué)早已不在社會精神生活的主場,對作品的判斷,、趣味也莫衷一是,。是不是一定要帶有“社會關(guān)懷”才是好作品?這也是這次采訪里好幾位采訪對象提到的問題,。

李靜認(rèn)為,,不能用一把固定的尺子去量?!?990年代做編輯時,,感到文學(xué)有一種死氣沉沉的氛圍,因為大家都繞著真實(shí)走?,F(xiàn)在,,片面強(qiáng)調(diào)文學(xué)的戰(zhàn)斗性或極其現(xiàn)實(shí)性,和要文學(xué)特別優(yōu)雅精致,,都不是正途,。好的作家不會在筆下呈現(xiàn)一個他認(rèn)為‘應(yīng)該’的世界,而只是出于他敏感而真實(shí)的天性,,運(yùn)用訓(xùn)練有素的技藝,,對敗壞和更新這個世界的力量作更清醒、豐饒而個性的刻畫,。呈現(xiàn)的世界,,光譜也會比較豐富?!?/p>

靈魂的想像

藉由長久深耕的文學(xué)批評,,李靜完成了對自己更成熟的認(rèn)知和對創(chuàng)作的準(zhǔn)備,。不過,自認(rèn)性格孤僻,、生活經(jīng)驗匱乏,,她雖念想著有朝一日做文學(xué)創(chuàng)作,卻遲遲不敢動手,。

《秦國喜劇》劇照(彭雯妮/圖)

2004年,,在天橋劇場看到過士行編劇、林兆華和過士行共同導(dǎo)演的話劇《廁所》,,她終于找到了一種強(qiáng)有力的與外界對話的方式,。

“所有激進(jìn)的實(shí)驗都可以在戲劇文體里做:寫詩、講故事,,甚至論文,,都可以做成戲。戲劇正好能安放我不本分的寫作之心,,是最有趣和包容的文體,。”

可寫戲劇,,涉及方方面面的參與,,排演又是另外一次創(chuàng)作,甚至可能背離編劇的初衷,?!皩懶≌f多好,就是一個人對一個出版社的關(guān)系,。寫戲劇先天需要你走更多的路,。”這樣的聲音不絕于耳,。

2012年至今,,她完成了《大先生》、《秦國喜劇》,、《精衛(wèi)填?!泛汀度忠闹隆饭菜牟繎騽”镜膭?chuàng)作,,前兩部頗受好評,,惜乎演出場次少。后兩部至今還在醞釀和排演,,前景尚不明朗,。

花了10年的時間,演出也不太順利,?!坝悬c(diǎn)得不償失,、事倍功半的意思哈?!崩嫌阎光旨仁钦{(diào)侃,,也為李靜有些可惜。同為寫作者的他和李靜相交多年,,是那種互相寫完新作會立刻發(fā)給對方,、既爭執(zhí)不休也會對彼此的灼見心服口服的“損友”。

他欣賞李靜劇本里的思辯性和理性,,但指出《大先生》里“沒有擺脫‘魯研界’長久以來的老看法,,缺少突破”;也認(rèn)為《戎夷之衣》原劇本里石辛臨死的悔罪不合理,,建議她修改,,被她采納。

而他沒有挑出刺的《秦國喜劇》,,其實(shí)是李靜多年來對王小波“心有虧欠”的一次償還,。

當(dāng)年在《北京文學(xué)》時,李靜曾試圖發(fā)王小波的長篇《紅拂夜奔》,,但因篇幅過長和其中的某些描寫,,王小波幾度修改,小說仍未能發(fā)出,。這件事在李靜心里“?!绷硕嗄辏呀?jīng)超越一個私人事件,。其中令她也深有共鳴的一些東西,,被放到了《秦國喜劇》里。

“《紅拂夜奔》里有這么一小段:有一些人特別想進(jìn)洛陽去吃好喝好,,被養(yǎng)肥了,,讓皇帝等到各國使節(jié)來了,把這些人洗洗干凈就宰了吃,?!边@么兩三行的描述,她讀了心驚而熟悉:其實(shí)身邊不是有很多這樣為了暫且的福利與好處而讓渡自由與尊嚴(yán)的“菜人”嗎,?

她把它放在戰(zhàn)國末期的時空里,,藉由戲班班主墨離和演員的戲中戲,帶出秦王嬴政,、韓非,、李斯和墨離的對話。整部戲的結(jié)構(gòu),、對白,,都讓觀眾大呼“過癮”,。

密集的、充滿形而上思考的對白,、獨(dú)白,,不僅出現(xiàn)在《秦國喜劇》里,也出現(xiàn)在更意識流,、多段夢結(jié)構(gòu)的《大先生》里,。

“觀點(diǎn)輸出是不是太多、太強(qiáng)烈了,?”面對這種質(zhì)疑,,李靜坦承,“我就是想說話,,而且我認(rèn)為自己還算克制了,。”

她構(gòu)思劇作的方式更接近哲學(xué)性的劇作家,,如加繆,、薩特、迪倫馬特等,。這既是由于學(xué)習(xí),,更出于天性。所謂人物的立體,、故事的戲劇性,,向來不是她的著力點(diǎn)。而對世界的某些面相不認(rèn)同,,要與之爭辯,、沖撞,在人物身上塑造某類思想的化身,,探究這些思想的處境及其對現(xiàn)實(shí)的影響,,才是驅(qū)使她創(chuàng)作的動力。

于是她從對社會的觀察出發(fā),,寫出她心目中魯迅在愛與自由之間的矛盾,,知識分子與權(quán)力的緊張關(guān)系;《秦國喜劇》里韓非的身上則包含了歷史上的韓非與卡爾·施米特的結(jié)合,,當(dāng)法家的馭民之術(shù)加上虔誠的個人信仰,,與更精致的哲學(xué)包裝,才更需要警醒與棒喝,;當(dāng)人們不省思和譴責(zé)內(nèi)心罪惡,,人人就都有成為石辛的可能,。

編劇,、導(dǎo)演,、戲劇研究者閆平稱,李靜是用想象力給理念“賦形”,。和李靜合作兩次的戲劇導(dǎo)演易立明直接打開《戎夷之衣》的劇本,,“你看整個本子的第一句:‘你里頭的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢,!’這些正是當(dāng)下要思考的重要問題,。李靜是有自我思想堅持的編劇。她很清晰(缺點(diǎn)也是過于清晰),,能把她要表達(dá)的東西上升到形而上學(xué)的高度,,也給了我創(chuàng)作的沖動?!?/p>

害怕與投射

單讀出版負(fù)責(zé)人,、《我害怕生活》責(zé)編羅丹妮認(rèn)識的李靜,生活中率直天真,,親切溫柔,,但文字所呈現(xiàn)出來的樣貌卻是嚴(yán)肅而緊張的,“不討喜,?!崩铎o關(guān)心的議題,她談?wù)撨@些問題的方式,,都需要人們收束心神仔細(xì)思考,。“當(dāng)下都愛說松弛感,,追求通透,,這仿佛成了一個新的時代精神。因為現(xiàn)實(shí)已經(jīng)太沉重了,,大家更歡迎的是舉重若輕,、甚至避重就輕的東西。李靜的內(nèi)容和創(chuàng)作方式本身都不是太容易被讀者輕松接受的,,我覺得她自己也應(yīng)該都知道,。但這就是她?!?/p>

許志強(qiáng)認(rèn)識的李靜,,仿佛“女卡夫卡”。仗義,、愛幫助人,,是打仗沖在前面奮不顧身的那種。“可心里邊老覺得自己礙手礙腳的,,要被人嫌棄,。”

孫郁認(rèn)識的李靜,,即便和一些超越自身年齡的大家對談,,亦顯得有涵養(yǎng)、也有很多話題,??蓪δ吧撕筒幌矚g的人,她往往不知所措,,“一下子弱智了,。這都是不通世故的后遺癥,她因此流露出自卑感,,以為不能從容地與人周旋,。文章的能量和處事的能量在她那里是不統(tǒng)一的?!?/p>

契訶夫劇作《沒有父親的人》里,,主人公普拉東諾夫?qū)λ泥従觽冋f:“哈姆雷特害怕做夢,我害怕生活,?!?/p>

李靜,你怕什么呢,?

我活著令自己快樂嗎,?不。

我活著能給別人帶來快樂嗎,?不,。不僅不能,還讓人心煩和討厭,。

……

假如你死了,,除了家里人,還會有人難過嗎,?不,。

翻開《致你》這本書的第一篇文章《安吉,哦,,安吉》,,讀到少年李靜的自問自答,讀者難免心顫,。也有人覺得她太敏感,,想太多了吧,?

但對14歲到18歲乃至更漫長歲月里的李靜,這些自我否定和“如在地獄”中的痛苦,,從來都是實(shí)實(shí)在在的,。

她討厭所謂“原生家庭說”,盡管生命里的陰暗大部分與之糾纏:為了各自的母親,,她的父母犧牲了正常的家庭生活。這樣的“非正?!痹谀菢拥募易謇锢硭?dāng)然,。大人、老人在乎孝道與體面,,每個個體的喜怒哀樂則無足輕重,。偶爾來探視的父親永遠(yuǎn)陰沉著臉,而她會因為一點(diǎn)小事受到各種責(zé)罰,、恥笑,。

她成熟后才明白,天性善良的父母大學(xué)畢業(yè)即被分配到興城,,缺乏安全感,,更不用說給孩子提供保護(hù)。而這份缺乏來自父親和祖輩的基因:在父親的回憶中,,他的曾祖父曾祖母,、祖父祖母就不懂得愛為何物?!拔野职值淖娓甘情L子,,殷實(shí)地經(jīng)營著村中的雜貨店,他們(曾祖父曾祖母)的兒子——也就是我爺爺闖關(guān)東生意失敗,,沒能寄錢回家,,他們竟會任由自己的兒媳和長孫(我爸爸)出去討飯?!碑?dāng)父親不久前跟李靜講這段往事時,,她好像解開了自己和家族的命運(yùn)密碼——愛的匱乏與欠賬,“父”對“子”的攫取和失責(zé),。

破裂的家族,,一代代凝固的心,“說起來我家還不是最苦的,,到處都是不幸的人,。”多年之后,,她不再怨恨,,而是追溯不幸的根由。抑郁的青春可能釋放了她的想象力,使她戴著“天使濾鏡”看待灑進(jìn)生命的微光,。

16歲時認(rèn)識安吉,,那個爸爸會帶孩子玩滑冰車、媽媽愛唱?dú)g樂的二人轉(zhuǎn),,能變出一盆面包的安吉,,一個“語句里滾動著陽光和風(fēng),速度也像風(fēng)一樣”的女生,,她如同看到了會飛的蓮花,,又羨慕、想親近,,又自慚形穢,,待到對方表白早想和她成為朋友,一下有如飛升到幸福的天際,。

大學(xué)同學(xué)田卉群和她性格迥異,,大大咧咧,粗放開朗,。讀到“安吉”這篇,,“那時的李靜就像約翰·克里斯多夫,細(xì)膩而笨拙,,也沒有什么回應(yīng),。我想中學(xué)時的安吉就像一個回音壁,成了打開她和世界的通道,。安吉和后來李靜的先生應(yīng)該承擔(dān)了她各種情緒的投射,。可是,,安吉自己是不是都不知道,,她對于李靜是這樣的一個安吉?”

受訪時,,田卉群腦子里蹦出李靜的兩個畫面,。一次李靜和男友吵架后,一言不發(fā),,靠在宿舍窗邊,,雙手抱著肩,過會兒繼續(xù)沉思,,一只手托腮仰頭,。“她自己可能都意識不到,,她和內(nèi)心痛苦交戰(zhàn)的這樣一個姿勢,。而且她總能看到虛空當(dāng)中的一些東西,。”

另一個李靜,,則是喜笑顏開的,。“念研究生時有一天,,她在水房里,,白色襯衫,米色短裙,,很好看,。那天她是去結(jié)婚了。我們都去蹭飯吃,,走廊放一個灶,,吃火鍋,。她是一個漂亮的新娘,。對人生充滿盼望?!?/p>

索取陽光

擁有經(jīng)歷相似,、彼此可以接住情緒的伴侶,幾個能談得來的朋友,,認(rèn)真看書,,打磨寫作,逗逗貓,,日子也就這樣過著,。

然而,褶皺就在日常生活的地殼里,,一點(diǎn)點(diǎn),、一道道生起,直到有一天幾乎將人連根拔起,。

好幾年前開始,,她和先生要照顧四個老人。每當(dāng)請老人聚餐,、氣氛枯索無話可說,,六人就玩計算平均年齡的游戲,年復(fù)一年,,從60歲,,到如今70將至。李靜總是一邊笑,,一邊心里落淚,?!澳欠N通向墳?zāi)沟呢毞Α⑸n老,、死寂”,,時常令她火氣難耐,心灰意冷,。

一個偶然的機(jī)緣,,她與“光”相遇。這“光”令她歡悅,、自由而釋放,。她才明白別爾嘉耶夫和C.S.路易斯所言究竟為何。她也才明白,,先要正視自己內(nèi)部的黑暗,,不再以審判的眼光去看他人,會帶來更大的一種光,?!熬拖裢蝗淮蜷_一個閥門,漆黑的心境抖地一亮,,再也沒有暗下去,。”

如今她常帶老人們出去玩兒,,說話更加和風(fēng)細(xì)雨,,于是有了許多不曾有過的聊天。聽父母分享童年,,才知道他們活到現(xiàn)在這個樣子很不容易,。她現(xiàn)在愛父母,竟有點(diǎn)兒像母親愛孩子,。

“終于懂得在潮濕發(fā)霉的時候走進(jìn)陽光里曬曬,,知道主動索取陽光?!边@是她27歲時的自白?,F(xiàn)在,她不再糾結(jié)于自己的走向衰老,,對肉身經(jīng)驗也不是那么迫切和渴慕,。換了個看似“雷厲風(fēng)行”的發(fā)型,姿態(tài)和眼神卻更柔和,。

“原來她會膜拜寫作,,會說,我為全人類寫作?,F(xiàn)在也變了,?!碧锘苋赫f。

“是的,。以前會覺得寫作最重要,,家事都是添亂。現(xiàn)在知道一個活生生的生命,,比寫作更重要,。寫作不是需要膜拜的偶像,而是應(yīng)當(dāng)奉獻(xiàn)于對真實(shí)美善自由的生命的建造,。寫作是這建造的路徑,,而不是終極?!?/p>

那個在文學(xué)和個人世界里神經(jīng)末梢最敏感,、骨髓里都充滿針刺的李靜,仿佛終于獲得了平靜,。

這樣的改變,,會是一種豐富,還是可能成為某種桎梏呢,?“不知道,。文學(xué)史是需要時間的,,這個答案不是今天能給出的,。但就我一個讀者的視角來看她這二十多年的創(chuàng)作,是越來越生機(jī)勃勃,,不像過去那么沉郁,,有一種帶著光亮的自由與輕盈。有些人可能認(rèn)為信仰是某種枷鎖,,但身在其中的人會認(rèn)為自己獲得了精神,、靈魂的完全自由。事實(shí)上,,我們每個人都深受不同思想和學(xué)說的影響,,被各種看不見的法則和價值規(guī)馴,也是它們的奴隸,,只是人不一定意識得到,,一個人的創(chuàng)作能夠自由到哪個程度并不好說?!绷_丹妮說,。

(參考資料:《我害怕生活》,播客“螺絲在擰緊”吳琦與李靜對話)

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南方人物周刊 2025 第836期 總第836期
出版時間:2025年06月30日
 
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