槍聲,。爭吵聲,。憂傷轉(zhuǎn)而歡快的口琴旋律。新生兒的啼哭,。
3月,北京二環(huán)的一處排練廳,,德云社成員為主的班底正排練話劇《窩頭會館》,。為了第三幕中槍的重頭戲,演員們在導(dǎo)演張國立的指導(dǎo)下,,一遍一遍地?fù)讣?xì)節(jié),。扮演苑國鐘的郭德綱看起來略有些疲憊,但每次大段的獨白,,聲線都給得足足的,,眼里不時泛起一點淚花。
對情緒沒有那么飽滿的演員,,張國立強(qiáng)調(diào):“得讓角色在心里生根,。要去理解臺詞深刻的寓意。戲劇中廢話很少,,這個本子尤其如此,。”
《窩頭會館》共三幕,,聚焦解放戰(zhàn)爭末期,,展現(xiàn)了以四合院房東苑國鐘為代表的一群北平小市民,在極度匱乏的環(huán)境里如何掙扎于苛捐雜稅,、惡人欺詐,,又如何面對命運、情感和人心的拷問。極度生活化的臺詞和鮮明的人物個性,,充分展現(xiàn)了編劇劉恒的功力,。
2009年,北京人藝版的《窩頭會館》集結(jié)了導(dǎo)演林兆華和一眾名角,,成了一部現(xiàn)象級的口碑大戲,。此后,劉恒找過濮存昕,、楊立新等人,,希望能重排這部戲,也想過自己來導(dǎo),,卻因種種原因未能實現(xiàn),。直到去年,(戲劇社)龍馬社姚怡提議,,何不找德云社來演,。劉恒方覺得:有門兒了。從圍讀會到聯(lián)排,,他眼見張國立調(diào)度自如,,劇本文案做得細(xì)致入微,“每個細(xì)節(jié)怎么處理,,邏輯是什么,,標(biāo)得清清楚楚,想得明明白白,?!?/p>
寫作,做影視和話劇編劇,,與鄒靜之,、萬方合作創(chuàng)立龍馬社,到近年擔(dān)任電影監(jiān)制,,劉恒說自己生命里總有那么一只看不見的手,,把一次次偶然契機(jī)推為現(xiàn)實。
朋友評價劉恒“筆很硬,,人很軟”,。大抵因為他年輕時的不善言辭,與世無爭,。但對待文學(xué),,他早早就有種要豁出命來的生猛。
他曾形容自己:15歲讀小說,,上癮,。20歲偷偷寫東西,,又上了癮。23歲發(fā)表處女作,,癮越來越大,,到四十多歲,“病入膏肓”,。
“膏肓期”也正是他的寫作旺盛季,。早年的《狗日的糧食》(1986)《力氣》(1988)和《伏羲伏羲》(1988),劉恒道盡他熟悉的農(nóng)村人對生存,、力量和性的渴望,,語言充滿元氣;《蒼河白日夢》(1993)書寫清末陰翳亂世中人性的壓抑,;《黑的雪》(1988)和《虛證》(1988)看似轉(zhuǎn)向當(dāng)代都市,,目光變得審視和冷峻,實則還是在描寫內(nèi)心孤獨,、和外界無法產(chǎn)生連接的個體,。文學(xué)評論家孫郁評價,劉恒不是趨時的作家,,他始終在苦苦尋找人的生命與周圍世界不和諧的根源,。
到《貧嘴張大民的幸福生活》(1997),則進(jìn)入了另一重生活哲學(xué)和世俗樂觀的天地,。有人擔(dān)心劉恒風(fēng)格不穩(wěn),,或以為他就此轉(zhuǎn)型,他只道文學(xué)的鍛煉就沒有止境,,至少不應(yīng)該給自己多綁一條繩索。底色悲涼的他早早意識到,,不幸福是必然的,,“我的悲觀主義也源自人和人的不理解?!?/p>
《黑的雪》是劉恒的第一部長篇小說,,描寫內(nèi)心自卑又渴求溫暖的青年李慧泉勞改出獄后,與改革初期社會的逐利氛圍格格不入,,尋找友誼,、愛情、自我,,皆不可得,,始終無法掌控命運。這部小說促成了謝飛導(dǎo)演的《本命年》,。有報道稱,,姜文曾言他飾演的主角李慧泉是自己那些年最滿意的一個角色,,但劉恒表露過,李慧泉貌不驚人,、生活委頓,,姜文卻“實在太帥了”。自那時起,,劉恒和影視界有了延續(xù)至今的緊密聯(lián)系,。由小說《伏羲伏羲》改編的電影《菊豆》獲得奧斯卡提名,《蒼河白日夢》改編的《中國往事》被稱為國劇“遺珠”,,《貧嘴張大民的幸福生活》口碑和收視都堪稱爆棚,,連劉恒自己也覺驚訝。
電視劇《中國往事》根據(jù)劉恒的小說《蒼河白日夢》改編而成
太多人問過他做編劇的動因,,以及和文學(xué)創(chuàng)作的不同,。他把這看成一種自然轉(zhuǎn)向,無非是探討生命意義換了一個軌道,。只不過,,這個角色的話語權(quán)大大漸弱。但他尊重合作者,,也了解游戲規(guī)則,。拍《少年天子》(2003)時他首次做導(dǎo)演,說起其中的演員贊不絕口,。全劇拍完趕上“非典”,,劇組都散了,他戴著口罩窩在房間里一個月,,剪片子興奮得兩眼放光,,“好像一大堆形容詞、動詞,、名詞在那兒堆著隨你挑,,一個句子,一個段落,,一個章節(jié),,一直向下編,真是樂趣無窮,?!?/p>
劉恒導(dǎo)演的電視劇《少年天子》
但那樣的機(jī)緣,不可多得,。
采訪時,,他極為坦誠地強(qiáng)調(diào),自己不再有寫作小說的欲望,。王安憶見他一次說他一次:“太可惜了,。你為什么不寫,?”采訪時,劉恒把老友的詰問當(dāng)段子說笑,。但說到不寫,,卻是嚴(yán)肅而令人服膺的口吻:生理和心理的衰老,對創(chuàng)作激情以及拓展文體和題材邊界的能力不再自信,。
兒時在門頭溝農(nóng)村,,劉恒過早地目睹了死亡并被迫開啟對生死的體悟。文學(xué)成為他和時間,、和外界對抗的工具,。他把文學(xué)當(dāng)作“敵人的替身,同謀”,,把自己變身為抓文學(xué)這只“耗子”的貓,。“只想胡來,,哪怕像瘋子,,像流氓,痛快就行,?!?/p>
那個頑壯如秋菊,發(fā)愿一條道生氣勃勃走到底的劉恒,,就這樣老老實實地向歲月繳了械,。
在這點上,他似乎有些道家所講的“順勢而為”,。
面色依然紅潤,,工作室里的健身器他每天都用,也時常徒手練俯臥撐,。緩慢如常的語調(diào)里包含一分波瀾不驚的從容,。但在不經(jīng)意間的來去里,他發(fā)現(xiàn)人力終究不敵自然之道,。“這大半年出去開會,,看所有人的臉都松弛了,,皺紋增多,皮膚暗淡,。我和他們開玩笑是戴口罩捂的,,把二氧化碳給捂到皮膚里去了?!?/p>
記憶力減退亦是不爭的事實,。中年之后的會議發(fā)言,,他需要提前寫下關(guān)鍵詞。從四五年前開始,,光記中心詞已不管用,,得告訴自己中心詞是什么意思,想說什么,。到最后一個句子不行,,得寫兩三個句子心里才踏實。
關(guān)于這種不可抵擋的暮年之勢,,青春在握者渾然不覺,。幾次和年輕學(xué)子、編劇們交流的公開場合,,他不斷強(qiáng)調(diào)要善待生命資源,,“最重要的資源是生命本身?!痹谙愀鄣罔F上,,他注意到路人多半在玩手機(jī)游戲,于是提醒還有文學(xué)夢的聽眾:持久地注意一個自己愿意注意的事物(比如閱讀),,也是產(chǎn)生靈感的辦法,。
有大學(xué)生問他,和身邊人有精神上的隔膜怎么辦,?看到別人有缺陷要不要講,?他答:不要埋怨環(huán)境,不要在意自己競爭的姿勢,,不要關(guān)注別人的缺點,。
“我已經(jīng)未老先衰了,喜歡靜,,喜歡獨處,,以為讀書寫字是人生一大樂事和善事。這種散淡的文人心態(tài)可能會削弱寫作的內(nèi)在動力,,但是我已經(jīng)過了靠激情潑墨的好時光了,。我必須在自得其樂之中慘淡經(jīng)營,并將(同道中的)優(yōu)秀者視為鏡子,,在彼此微光的映照中一步一步地走下去,,直到完蛋。除此之外,,不指望什么別的了,。”
這是1997年時四十多歲的劉恒刊發(fā)在《花城》上的文字,。那時的我們尚不曾料到,,劉恒與文學(xué)作別會如此決然,。對這樣一份自覺自知和對文學(xué)的鄭重,與其嘆息,,不如尊重,,并且依然期待。
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替身
人:上一版《窩頭會館》,,你曾表達(dá)過,希望觀眾能夠明白作品想要表達(dá)的東西,,但有一些觀眾似乎沒有接收到,。
劉:觀眾有的時候看熱鬧。比如劇的最后,,一個人(主角苑國鐘)將死的時候,,一個小孩生出來,它是一種象征,。結(jié)果上回有很多人很不高興,。認(rèn)為這是概念化,刻意要搞一個光明的結(jié)尾,??墒菓騽∵壿嫷侥橇耍偷每蕹鰜?。還有人覺得你不就是想寫個獻(xiàn)禮劇嗎,?他們還是把這東西簡單化了。
《窩頭會館》不僅僅只是寫社會動蕩期的底層命運,。寫它的時候,,我會不停想到中國歷史上所有的改朝換代,總會有一些缺陷,,這些缺陷造成特別大的不滿,,有的時候可能會產(chǎn)生暴力。那一個舊社會的覆滅和一個新社會的誕生,,它所涵蓋的那些內(nèi)容到底是什么,?實際上就是資源初期分配嚴(yán)重的不平衡,對資源的爭奪造成了新的貧富不均,,就像鐘擺一樣,,穩(wěn)定一段時間之后又把它摧毀重來。
2022年春,,德云社《窩頭會館》演出團(tuán)隊在排練中,,郭德綱飾演男主角苑國鐘
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人:苑國鐘是其中你寫得最投入,、最飽滿的一個人物,。
劉:苑國鐘是我的替身,。但古月宗(編者注:《窩頭會館》中的另一個重要角色)的一些話,也是我想說的,。比如他講,,“關(guān)公手里一手拿刀,一手拿元寶,,你得等著皇上賞,。皇上沒賞你千萬不能上去拿,,你上去拿他就給你一刀,。”實際上他說的是君臣關(guān)系,,在一個系統(tǒng)和制度里掌握權(quán)力的人,,他的生殺予奪。還有古月宗說,,“你瞧見小達(dá)子那腳踏車了沒有,?前轱轆都籠了,后轱轆還不定得歪到哪個姥姥家去呢……”觀眾他不知道“籠”是什么意思,,是自行車圈扭了,,擰麻花了,修車的把校正叫“拿籠”,,這個說的也是統(tǒng)治者的事,。但觀眾不知道你在說什么。
像周玉浦(編者注:《窩頭會館》中的角色)說他老婆在看圣經(jīng)“吧嗒”掉眼淚,,他問他老婆哭什么,,老婆說“摩西領(lǐng)著人出埃及了”。他說這么一句話,,下邊呼呼就笑了,,好像是八竿子打不著的事兒。但戲里展示的現(xiàn)實就是,,一個舊社會要完蛋了,,有人領(lǐng)著大伙奔向了新社會,要帶著頭把自己的同類引到一個更好的境界去,。觀眾可能不知道你讓人物說這些干什么,,他覺得你是在開玩笑。所以不能強(qiáng)求所有的觀眾都跟你同步,,完全不可能的,。
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人:鄒靜之說,小淼子(注:苑國鐘的兒子苑江淼,長期患病,、默默印制傳單的革命青年,,對父親懷有多年積怨)這個角色寫得不太舒服。
劉:他第一次看完之后就跟我說了,,他覺得小淼子對他爸爸太苛刻了,,弄不好讓觀眾討厭。靜之是我朋友,,他的直言一下子提醒了我,!我從來沒有從這個角度考慮過。他覺得,,不管小淼子你懷疑你父親這個錢(用革命黨留下的資金買下四合院)來得干凈還是不干凈,,但是你父親對你的關(guān)愛,你是時時在領(lǐng)受的,。后來我仔細(xì)分析,,這么寫正是我自己家里父子關(guān)系的寫照:我是我父親的獨生子,但跟我父親沒話說,。他心眼好卻脾氣大,,每每一說狠話,我扭頭就走了,。這種潛意識影響到小淼子的塑造了,,也算是一種報應(yīng)吧。
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人:觀眾對于新版德云社的班底,,可能會有先入為主的一些判斷,。你怎么看他們的優(yōu)勢和劣勢?
劉:人藝那版的演員非常棒,。重排找其他演員的話,,觀眾都會認(rèn)為是巨大的障礙。超越不了前面版本的話,,在演員的職業(yè)評價上就會出問題,。所以一般勢均力敵的演員不會輕易“趟這渾水”,但沒有名和實力的演員又撐不起表演需求的能力,。
德云社對舞臺跟觀眾之間關(guān)系的控制是一流的,。但我的觀察,最大的差別可能是,,相聲演員在臺上是演自己,。所有著名的相聲演員在塑造了強(qiáng)大生動的自我形象之后,觀眾都不能容忍他有絲毫改變,,他必須得演一個聰明的,、伶牙俐齒的,、搞笑的、讓人親近的角色,。所以他會竭盡全力去塑造這一形象,,不停地調(diào)動觀眾的情緒,包袱的頻率非常高,。而話劇演員必須得把自己的本色抹掉,讓人認(rèn)不出原來那個人才行,。一旦掌握了這個開關(guān)之后,,我相信他們憑借自身的功力會進(jìn)入非常美妙的狀態(tài)。
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少年時代
人:不管是窩頭會館,,還是張大民家在的小院兒,,你都寫出了底層生活的鮮活勁兒。這些環(huán)境和你自己的生活很近,?
劉:我今天還跟我愛人經(jīng)過北京北站邊上拐彎那個地方,。那個時候就是北京城的一處墻角。人在城墻下面掏了個洞,,洞不到一人高,,人進(jìn)去貓里頭,就跟鉆窯洞一樣,,外頭人從那兒鉆過去到城里去,,城里人從那兒鉆出來。要走正門的話,,得再往邊上繞,。1965年前靠著城墻,有大量是人們自己蓋的房子,,算違章建筑,。
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人:用什么蓋?
劉:就用城墻磚蓋,,你們都想不到,。好多城墻磚都被拆掉了,有的地方城墻里邊黃土全露出來了,,他們把下邊的磚全扒走,,扒了土自己蓋小房。
我小的時候在西直門住著,,跟城里多近,。吃過柳樹葉,吃過楊樹的毛,,吃過野菜的根,,吃過護(hù)城河里的水草,。用鐵絲彎了鉤拴上繩子,“啪”扔到河里去,,拿那鉤子把水草鉤上來,,摻上點玉米面,放在餅鐺里,。我到現(xiàn)在還記著水草到嘴里的腥味兒,,柳樹芽子弄完之后的苦,你能想嗎,?
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人:你講過十幾歲的時候經(jīng)常目睹農(nóng)民死亡,,都是什么緣故?
劉:“文革”學(xué)校停課之后,,我就被送到門頭溝山村里,,待了三年。農(nóng)村里也有派系之間的斗爭,,相互傷害,。
那時候我一個朋友給我剃頭,他奶奶住在邊上小廂房里,。朋友妹妹端著飯給奶奶送過去,,“啪”一聲碗摔地上碎了,小孩紅著臉出來,,說奶奶上吊了,。給我剃頭的小孩扔了推子就沖進(jìn)去了,我也就跟著進(jìn)去,。
老太太年紀(jì)很大,,平時走路都困難,她棺材放在床炕邊,。她是踩著炕把那個腰帶塞在房頂上,,自己給吊在上頭,按常理她根本爬不上去,,爬上去她也站不直,,可她就楞把自己給吊死了。
我眼睜睜地看人死掉,,完了當(dāng)場全家人就通知親戚開始做飯,,開始撕白布,弄孝帽,、孝帶,。然后大家抬著棺材,她大兒子拿著一個砂鍋裝點爐灰渣子,,出門的時候“嘩”往地上一摔,,大家開始哭,。
他們抬著棺材到墳地去,要路過玉米地,。玉米地剛長了一人多高,,棺材就跟浪一樣把玉米給壓倒了,壓過去之后,,玉米腰又直起來,,印象特別深。過去之后,,就在她丈夫墳頭邊上挖,,挖到一半的時候小伙子的鎬都偏了,把他丈夫棺材都給打漏了,,“咣”一個大黑洞出來。
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人:外祖父的死,,為什么那樣震撼到你,?
劉:主要是他那個狀態(tài)。他在村子里比較有文化,,經(jīng)常有人向他來請教,,包括后來寫大字報,別人想控訴誰,,就在那屋里說,,他就在那給人家寫。通常都是相互譴責(zé),,把抗日戰(zhàn)爭時候的事兒,,祖輩上的事兒,他怎么樣坑我了之類的,,陳芝麻爛谷子全翻出來,,我印象特別深。
外祖父身體不好,,肺病,。后來一直喘得厲害,要把農(nóng)村那種方枕頭,,兩三個枕頭摞上,,把臉貼在枕頭上面,盤腿坐在席子上睡覺,。能聽到他的痰在嗓子里堵著,。
我經(jīng)常看他看著山發(fā)呆,,說一些挺傷感的話,。他對自己的人生不是太滿意,,因為唯一的兒子是個軍人,在從新疆到西藏的路上出車禍死了,,他算烈屬,,他對這事兒始終耿耿于懷。
我小的時候接觸的都是這樣的細(xì)節(jié),。那時候特別不理解,,比如老太太走了,人就躺在門板上,,大家卻在邊上歡天喜地地吃飯,。我的文學(xué)作品跟少年時代的記憶有極大的關(guān)系。所以我從莫言的小說里能感受到他童年的烙印有多深,。他就是在村里長大的,,更純粹,我只是住了那幾年而已,。
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人:住到胡同,,就回到城市了。
劉:我們從西直門搬來的時候,,還很少有人在大雜院里蓋房子,,后來隨著孩子長大,不得不蓋,,因為實在是沒有地方住了,。
我們剛搬來的時候,跟鄰居中間有挺大的一個院子,。他們家已經(jīng)蓋了一個小廚房了,,我們這邊院子比較大,他還主動幫我們蓋廚房,。而且經(jīng)常是家里做了什么,,我拿到你那兒去吃,你拿到我這兒吃,。有人家里裝了電話座機(jī),,基本上周圍鄰居共同使用,甚至可以上人家里用衛(wèi)生間,,都不當(dāng)回事兒,。
但后來就越來越不行了,人的想法有變化了,。我寫張大民和鄰居為墻吵架,,那就是我自己家的事。四合院里這種磕磕碰碰的特別多,。一旦差別出來,,為了爭奪某種利益,,就開始不謙讓了。但我還是覺得,,鄰里相互之間分得比較清楚,,才正常。
《貧嘴張大民的幸福生活》(2000)
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宿命感
人:這些年,,你是嘗試過一些文學(xué)創(chuàng)作,,覺得不夠理想,還是基本上就不寫了,?
劉:基本上不寫了,。人衰老之后,他是全面的衰老,,創(chuàng)造力會衰退,。我對自己的能力沒有青年時代那么自負(fù)了,我覺得我的經(jīng)驗夠,,但我不敢肯定我的理性夠不夠,。這還不是最主要的,最主要的還是支配語言的能力,。有的作家是用一套語言用到死,,永遠(yuǎn)是同樣的口吻,;有的作家會不停地變換語言方式,,文風(fēng)也會發(fā)生變化,通常是走下坡路的比較多,。這就是語感喪失,,搞不好就像擠牙膏一樣。而且一旦寫小說的話,,還講那些四平八穩(wěn)的故事,,似曾相識的故事,或者是不疼不癢的主題,,你寫它干什么,?毫無意義。
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人:好的文學(xué)必須具有攻擊性或者說批判性,?
劉:是的,!攻擊性和批判性體現(xiàn)了文學(xué)的主體性和人類自我反省的本性。這是人類進(jìn)步的基石之一,,也是追求精神升華的必要手段,。當(dāng)然,首要的是自我攻擊和自我批判,,向自身的缺點開刀,!這取決于我還有沒有這個力量,。老人的肌肉會流失,毫無辦法,。
年輕的時候,,你可能拿文學(xué)當(dāng)匕首,老年了,,可以拿它當(dāng)拐棍,。進(jìn)取心強(qiáng)度降低之后,那個事情本身對你的吸引力也有所降低,。
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人:怎么理解你說的“世界觀中庸化”,?
劉:鋒芒會收斂,會高度懷疑自己的觀點是否正確,。這個時候?qū)Ω约翰煌囊庖?,不論是來自左邊右邊,上面下邊,,就比原來寬容多了,。這種中庸在別人眼里可能會有不同的評價,但我覺得這樣對其他人比較公平,,對我也是,,一切都可以忍受。
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人:也不會有“自己想說話,,說不出來”的憋悶,?
劉:還是那句話,我對我的局限性有充分的認(rèn)識,,而且我是懷著中庸的態(tài)度,,等于是饒過自己了。
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人:你的小說《黑的雪》和《虛證》,,到今天在網(wǎng)上還陸續(xù)有讀者閱讀和給予好評,。怎么看待自己那時的創(chuàng)作?
劉:寫《黑的雪》是當(dāng)時住的院里有一個小伙子是從監(jiān)獄里放出來的,,原本是少年宮的體操運動員,,因為偷東西“進(jìn)去了”。最后給放出來,,精神分裂了,。那種自卑的狀態(tài),在底層掙扎的一個狀態(tài),,跟我當(dāng)時自己的情緒也有點關(guān)系?,F(xiàn)在看,那時對人物的理解和塑造還是有簡單化的地方。包括《虛證》也是這樣,,雖然寫得非常順,,也能代表我當(dāng)時對社會對生活的一些看法,但還是青年人的眼光,,要是現(xiàn)在寫,,我不會寫得那么激昂。那小說有好多語言都是自己奔涌出來的,,都沒費什么事,。
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人:你和謝飛導(dǎo)演說過,其實李慧泉的命運也有他性格的因素,。謝飛認(rèn)為你身上還是有很重的宿命感,。
劉:當(dāng)時起《黑的雪》這個名字的時候,實際上就是這么考慮的,。你看這雪,,如果落在一個平坦的、優(yōu)美的東西上面,,一直到它化掉,,它都是潔白的。但如果落在路上被人踐踏,,就變成黑泥了,,就會淪落到那么卑賤的地步。它還是有一些不可知的東西,、命運的東西在里面,。
《本命年》(1990)
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孤獨感
人:前幾年你曾經(jīng)憂慮過資本介入影視行業(yè),導(dǎo)致“電影生命被抽空”的現(xiàn)象,。這些年行業(yè)生態(tài)又有了一些變化,,還憂慮嗎,?
劉:我覺得環(huán)境還是比人強(qiáng),,而且環(huán)境的變化肯定是整體的變化,這個難以靠人的力量去扭轉(zhuǎn)它,。作為在這個環(huán)境里生存的植物,,只能選擇自己咬牙掙扎著生長,旱了你就把根扎得深一些,,是吧,?澇了你就想辦法把葉子弄大一些,光合作用強(qiáng)一些,,把它消耗掉,。而最有智慧的人或者最幸運的人,總能夠找到自己最好的位置,。像一些有個性,、有創(chuàng)造性的片子,,它總會冒出來。但還有片子可能被埋沒掉,,可能因為沒有找到好的演員,,或者哪個環(huán)節(jié)出問題了,從隊伍里掉下去,,我覺得這都是正常的,。
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人:剛才談及人生經(jīng)歷時,你說到這幾十年我們的生活處于一個向上的曲線上,,那精神上呢,?
劉:就說房子,至少在這二三十年好像成了一個新的度量衡,,衡量你的能力和幸福的指數(shù),,甚至衡量你孩子的未來是吧?但是很顯然,,房地產(chǎn)把你的錢吸走了,,互聯(lián)網(wǎng)把你的時間吸走了,操盤手他要獲取巨大的利益是吧,?這沒辦法,。但是我覺得同時他也讓渡給你一些東西,有好多人通過房產(chǎn)獲得了財富上升,?;ヂ?lián)網(wǎng)雖然占有你的時間,也給了你大量的快樂,,哪怕即時的快樂,,它也是快樂。
所以我覺得沮喪感可能會有,,因為被一個強(qiáng)有力的東西在推著,,牽拉著,對自己的支配能力越來越弱,。社會對人的競爭力增加了一個淘汰的指數(shù),。但還是有可為和可不為的。如果你無法用智慧從互聯(lián)網(wǎng)里獲取資源和知識,,而只是把做其他更有意義的事情的時間去給了人家(互聯(lián)網(wǎng)),,那你就被淘汰掉。
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人:三年前在香港城市大學(xué)做文化講座時,,你提到一個二十出頭的大學(xué)生跟你說,,他長這么大從沒體會過孤獨,你說自己被吸引了,他吸引你的點在哪,?
劉:我覺得沒有孤獨感的孩子簡直是太幸運了,,但或者是他心理素質(zhì)跟別人不一樣,或者是他的表述有問題,,他認(rèn)為的孤獨感可能是很特別的,,孤獨指數(shù)不一樣。你說他的所有愿望都能滿足,?所有的想法都會被別人理解,?我覺得都不太可能。
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人:適當(dāng)?shù)墓陋毟幸膊⒎菈氖隆?/strong>
劉:看對誰,,孤獨感在某些人那里會成為動力源,,越孤獨,越能激起他的斗志,。(嘆息)但沒有孤獨感還是好,。孤獨感多少還是一種傷害。能夠挺住孤獨感的,,只不過是他對這種傷害進(jìn)行了一種補(bǔ)償而已,,但傷害肯定是傷害。
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人:那對于你,,孤獨感是成就了你,,還是也造成了某種傷害?
劉:不能說孤獨感成就了我,,只能說它伴隨了我,。成就了我的主要還是功利心和羞恥心,想讓自己活得更體面更實在一些,。孤獨感對我的傷害有限,,對自己傷害最大的還是愚蠢和自以為是。我估計別人也差不多,。只有抑郁癥患者才是被孤獨感害慘了的人,。他們失去了對生活甚至對生命的準(zhǔn)確算計。我們跟他們相比,,精得很呢,!
2019烏鎮(zhèn)戲劇節(jié),,劉恒在白日夢朗讀會? 圖/受訪者提供
人:死亡是你作品里幾乎恒定的主題,,這些年目睹身邊的親友離開,對死亡的態(tài)度和年輕時會有怎樣的不同了,?
劉:對我來說最明顯的就是我母親前年走的時候,,我感覺我馬上也要到這個關(guān)口了。因為我現(xiàn)在快70歲了,就是再長壽,,身體再好,,再沒有疾病來騷擾你,離最后關(guān)門的時間也不遠(yuǎn)了,,那太多的悲傷沒有意義,。唯一剩下的就是抓緊時間做自己想做的事,對身邊的人要更好一些,。
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人:你提到一些人會從虛無感里走向宗教,。但也許宗教也沒辦法消除虛無感。
劉:我覺得虛無比恐懼感還稍好一些,。對死亡的感受,,如果是伴隨恐懼的話,可能會比較麻煩,。
我相信死亡這個事雖然在有人那里是能夠造成恐懼的,,但是大部分人可以通過理性,通過經(jīng)驗的磨練,,慢慢會很恰當(dāng)?shù)乜催@個事兒,,不會把它擴(kuò)大到把自己壓垮的地步。但還是有人會始終凝視它,。你老盯著它還有完嗎,?就沒完了。
(參考資料:劉恒《亂彈集》,,澎湃新聞《劇匠訪談錄之劉恒》,,中華讀書報《我是怎樣從純文學(xué)作家到頂級編劇的?》,,2019年浙江國際青年電影周劉恒發(fā)言)