每年平遙影展,，將世界各地新片一睹為快之余，見縫插針地去四邊轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),，成了許多影迷的選擇,。畢竟,，與“平遙古城”一同被列為山西首個世界文化遺產(chǎn)的,，還有位于古城西南的雙林寺,，古城以北的鎮(zhèn)國寺。探尋古跡,，宛如在連綿不絕的藝術(shù)電影中浮潛的間隙,，探出水面的呼吸。

論知名度,，雙林寺可以算得上僅次于古城的景點。由于距離平遙古城站（高鐵站）不遠,，除了沖著彩塑而來的旅行者,、“刷保人”、研學(xué)團,，“順路過來看看”的人也不少,。

千年來，雙林寺雖原地未動,，地址卻早已從“中都城”變?yōu)榱恕皹蝾^村”,。走進雙林寺，門口的兩塊石碑宛如簡歷,，昭示著她在1965年成為“省?！保钟?988年成為“國?！?。

進了山門便是天王殿，四尊力士一字排開，站在前檐廊下,。四大天王乍看不怒自威,，細看神情各異，甚至透著幾分可愛,，宛如穿越時空的表情包,。他們的眼珠用黑色琉璃鑲嵌“點睛”，顯得格外傳神,。而琉璃,，正是晉中一帶的特產(chǎn)。

來雙林寺,，主要就是為了那兩千多尊名揚天下的彩塑組成的綺麗世界,。無奈如今殿內(nèi)的彩塑，只能透過柵欄觀看,。偶有游客隔著欄桿拍照,，也偶有工作人員會禁止：“不要拍照！”心里總覺得有點可惜,，但想到1999年南禪寺被盜的往事,，倒也覺得可以理解。

在這些繁復(fù)而壯觀的彩塑中,，最吸引我的要數(shù)釋迦殿的渡海觀音和千佛殿的自在觀音,。前者單腿盤坐于紅色蓮瓣之上，篤定自若地乘風(fēng)破浪,、悠然而行,；后者則右腿曲蹲，左腳輕踏蓮葉,，無拘無束,、萬分瀟灑，令人好生羨慕,。這兩尊觀音像沒有以平日的形象示人,，而是徹底打破傳統(tǒng)束縛與刻板印象，傳遞著一種古代彩塑尤其是女性形象中罕見的暢快與自由,。比起三晉大地上的高墻城堡,、深宅大院，它們更能令我共情,。

自在觀音的身旁,，則是“全國韋馱像”中的人氣No.1。作為護法天神,，韋馱像在中國的寺廟中可謂常見,。然而這尊韋馱身披厚重的盔甲,，身姿卻靈活地扭成了夸張的S形，使人感到一種矛盾的動感,。韋馱的眼神也沒有按照常規(guī)設(shè)計,，而是頭朝右，眼睛朝左,，炯炯有神,，剛?cè)岵S富而立體,，蘊含著“不動之動”的藝術(shù)效果,。

距平遙古城約14公里的鎮(zhèn)國寺，則游客寥寥,，顯得更為小眾,。千年前，這里被稱為京城寺,；現(xiàn)如今,，不遠處便是京昆高速。在平遙這樣一個交通要沖而非山區(qū),，能保留下五代時期的木構(gòu)建筑,，實屬難得。

鎮(zhèn)國寺的C位萬佛殿,，建于五代十國的北漢天會七年（963年）,。作為中國現(xiàn)僅存的木結(jié)構(gòu)建筑之一，其整體梁架結(jié)構(gòu)嚴密,，均為木頭與木頭榫卯結(jié)合而成,，沒有使用一顆釘子。千百年來,，巋然如故,。殿內(nèi)還保存有11尊五代彩塑，是除敦煌外,，國內(nèi)寺觀僅存的五代雕塑作品,。

環(huán)顧四周,，整個古寺就我一個游客,，安靜極了。后來我才發(fā)現(xiàn),，包場與“不要拍照”,，幾乎是（在淡季）尋訪山西古跡的特點。那么,，山西自己的聲音是什么呢,？

山西和這方土地上的人,，似乎一直以來都是內(nèi)斂的，厚重的,，樸實的,，忍耐的。新中國成立以來,，山西作為全國重要的老工業(yè)基地,，有新中國第一家重型機械制造企業(yè)、第一爐不銹鋼,、第一個紡織機械廠,、第一臺燃氣輪機車……機器日夜轟鳴，礦洞連綿交錯,。與此同時,，長年累月的巨量開采，也成為當(dāng)?shù)刈匀慌c生態(tài)的沉重負擔(dān),。從平遙到雙林寺的路上,，散布著一些新世紀初建設(shè)的居民區(qū)，馬路兩旁,，年輕的面孔很少,。

非節(jié)假日期間的平遙古城高鐵站，恢復(fù)了往日的常態(tài),。準備以平遙為原點沿著同蒲鐵路一路向北的我,，嘗試在站臺上尋覓同類。然而幾乎所有的乘客,，都低下頭目不轉(zhuǎn)睛地盯著手機,，如同一場盛大的集體行為藝術(shù)。