91模特国产在线播放_国产精品国产三级国产av品爱网_少妇高潮久久久久久_激情婷婷一区二区三区四区_成人精品国产区免费_国产三级精品三级在线专区_成全世界免费高清观看_CHINESE国产HD中国熟女_色老头在线一区二区三区_少妇风流做爰全过程,极品91尤物被啪到呻吟爆白浆喷水,japanese from色系,日本XXXXX黄区免费看下载

賈樟柯:朝向鋁合金門窗外的海洋

稿源:南方人物周刊 | 作者: 衛(wèi)毅 日期: 2021-10-21

“我覺得有一點是我們應該去堅信的,,就是更加開放,,更加現(xiàn)代化。我覺得這個是我自己相信的,,或者我期待的東西,,或許是很多人都期待的東西,。它沒那么容易,沒那么順利,,所以要四代人在這里面接力,。”

多雨的北京秋日,,賈樟柯坐在美術館后街的一處文化創(chuàng)意園區(qū)里,,電話響了,他接了電話,是他母親,,他說汾陽話,。這讓我想起在山西汾陽賈家莊的情景,周圍是不冒煙的煙囪和不再生產(chǎn)的紅磚墻面廠房,,還有汾陽話營造的“街道生活”,。方言和相似之物復制了遙遠的“附近”。

“其實每個電影作者的風格跟味道轉(zhuǎn)化成語言就是你的‘口音’,,一個很關鍵的問題是:你的電影中有沒有你的口音,?”這是賈樟柯的提問。多年前,,他想走電影之路的源頭是因為看了《黃土地》,,這是一部有口音的電影。在那之前,,普通話幾乎統(tǒng)一了中國電影,。那是一個尋根的時代,也是先鋒的時代,,“尋根”仿佛是返回土地,,“先鋒”則像是面朝海洋。賈樟柯的新片不止于此,,時間向兩端延長,,原本是《一個村莊里的文學》,到最后是《一直游到海水變藍》,。影片的拍攝地點從陜西到了山西,,再從河南到了浙江,土地朝向了海洋,。

“電影里說方言了,,才有了個人化的表達?!薄兑恢庇蔚胶K兯{》的口音,,從說方言的賈家莊人和賈平凹,過渡到帶浙江口音的余華和帶河南口音的梁鴻,,然后落在講標準普通話的梁鴻兒子身上,。口音從電影上的統(tǒng)一,,散播到現(xiàn)實的差異,,最后在現(xiàn)實中又逐漸失去了豐富性。

余華部分的拍攝場景,,賈樟柯沒有選擇小橋流水人家,,而是選擇了鋁合金門窗,。他在汾陽和海鹽之間尋找著相似性和日常性。同時,,他又在農(nóng)民的粗糲生活中,,激發(fā)詩性。他和同事們摘抄了很多詩句,,讓村民們?nèi)ヌ暨x有感應的句子,,喜歡哪一句就讀哪一句,比如“勞動使他高于地面,,但工具比他更高”,。“我不覺得文學是高高在上的,,文學可以是每個人的,。”賈樟柯說,。


▲《一直游到海水變藍》劇照,,作家余華

在浙江海鹽,影片拍攝的尾段,,賈樟柯的團隊本想上午去拍海邊,,但發(fā)現(xiàn)海面發(fā)黃發(fā)白,,并不好看,。他們等到天黑,水起來了,,浪起來了,,海水的顏色都變了。攝影師手持鏡頭跟著余華在海邊走,,賈樟柯在攝影機旁跟他聊天,,余華講了那個“一直游到海水變藍”的故事。賈樟柯腦子里的第一反應是:這就是電影的名字,。

這是全片拍攝的最后一個鏡頭,,也變成了電影的最后一個鏡頭。鏡頭朝向海洋,,似乎沒有止境,,明暗莫辨的電影和現(xiàn)實深處,不確定,,也因此蘊含未知和可能,。



作家與鄉(xiāng)村

人物周刊:在中國的大銀幕上,很少集中地看到這么多作家,,為什么想到拍他們,?

賈樟柯:我們在拍攝之前,基本上確定了是從馬烽講起,然后是賈平凹,、余華,、梁鴻,這樣一個結構,。最終確定拍攝的時間確實跟呂梁文學季有關,,因為在一個村莊里,突然來了四十多個作家,,他們會談些什么,,他們有什么樣的狀態(tài)?我們就決定從那個時候開始拍,。不管是賈平凹老師也好,,梁鴻老師也好,他們成為作家之前就是農(nóng)民,,然后都是通過考大學變成了城市里的人,。他們的寫作一直也都圍繞著鄉(xiāng)村經(jīng)驗在進行。余華是小城市的,,我也是小城市的,,我知道小城市跟農(nóng)村是很緊密的,有這樣一種關聯(lián),。

再一個跟年齡有關,。賈老師是50年代生人,余華老師是60年代的,,梁鴻老師是70年代的,,他們形成了一種群像的接力關系,可以接力講述這個故事,。我們講述一段生活,,無非通過兩種人:一種是當事人,還有一種是觀察者,。他們的身份本身既是當事人又是觀察者,,我就覺得為什么不用他們來講述?包括他們的語言色彩和概括能力,,對于細節(jié)的把控都是超強的,。作家天生就是說書人,他們就是傳遞人類情報和消息的人,,他們比一般民眾更敏感,,我覺得這是最讓人勝任的。


▲《一直游到海水變藍》劇照,,作家賈平凹

人物周刊:電影拍到70后作家為止,,更年輕的作家,,比如80后作家,為什么沒有考慮拍進來,?

賈樟柯:70后和80后作家基本是城市的一代了,。我們的主題是鄉(xiāng)村經(jīng)驗。雖然我們每個人都跟鄉(xiāng)土有密切的關聯(lián),,但確實是在轉(zhuǎn)變,。看看更年輕的一代,,他們的經(jīng)驗也能看到鄉(xiāng)土的影子,,但畢竟是建立在城市空間里面的。

人物周刊:電影里看到了變化的汾陽,。你說過,,汾陽身處城市和農(nóng)村之間,連接著兩者,,汾陽現(xiàn)在是更接近于城市了么,?

賈樟柯:從空間或生活方法上,汾陽確實城市化得厲害,。隨著時代的變化,,一直都有變化。我覺得有一個不變的,,是它的人際結構相對還是穩(wěn)定的,,比如說家庭生活。家庭生活相較于大城市,,保留了傳統(tǒng)的一些人際關系,。即使你是一個十幾歲的孩子,,每年也會奔波于各種親戚家的滿月酒,、婚禮、葬禮,。他們擁有大城市沒有的另外一種人際結構,。這個人際結構不因為人的移動而改變,因為人也會移動回來,。大部分的家族聚會都不是發(fā)生在大城市,,都是發(fā)生在故鄉(xiāng)。從這個角度來說,,變化其實也不大,。我自己在北京幾乎沒有親戚,我是沒有這種生活的,。小城市還是保留了這種人脈關系,,血親在那兒,。



方言與口音

人物周刊:中國以前的電影,有很長一段時間是不說方言的,,大家跟世俗生活仿佛是脫離開的,,都說標準的普通話。你很早就意識到了這個問題,,你的電影里邊的人,,基本上該說什么話就說什么話。

賈樟柯:對,,過去的電影普通話時代造成一個問題,,大家基本上都是在用第二語言來表演。我自己很喜歡用方言,,跟我的思維模式有關,。我自己在寫作劇本的時候,涉及傳達信息和情感表達,,我就是山西人的思維,,用的詞語都是山西話,我很難用普通話的思維來想一個電影,。比如說,,表達愛情可能就是“我愛你”,多尷尬的一個事情是吧,?山西話就有很多技巧,,很多獨特性。廣東的思維模式可能就是粵語的方式,,大家是不一樣的,。


▲《一直游到海水變藍》劇照,作家梁鴻

人物周刊:《一直游到海水變藍》里,,梁鴻老師的兒子不太會說方言了,,她一句句教他,你是不是對方言和口音特別敏感,,所以拍了下來,?

賈樟柯:梁鴻和她兒子在那聊天的時候,我突然有一種預判,,我覺得可能父母都是很正宗的河南人,,在家里面,夫妻應該也都是說河南話,,但有可能小孩不會說,。我懷著這種好奇去發(fā)問,果然是這樣子的,。

方言的問題挺復雜,。我發(fā)現(xiàn)不會說方言,,大多在欠發(fā)達地區(qū),發(fā)達地區(qū)好像還可以,。廣東人和上海人說方言,,很驕傲的,所以他們能比較好地保護,。欠發(fā)達地區(qū)有文化信心的問題,。特別是上學讀書以后,基本上把真實的自我隱藏起來,,融入到普通話的行列里,。

人物周刊:在汾陽存在這樣的問題么?

賈樟柯:我在汾陽就經(jīng)歷過挫折,。我拍一個電影,,去勘景,問路正好問到放學的中學生,。我說非常標準的汾陽話,,小朋友回答我時用普通話,我就覺得自己像是說汾陽話的異鄉(xiāng)人,。在電影界,,方言被認為會影響票房,因為很多觀眾確實還不是太習慣看字幕,,還是要直接能聽懂,。過去,在這個行業(yè)里面,,一直認為方言是妨礙市場的,。你聽我們汾陽話,那就跟聽外語差不多,。

人物周刊:電影在走向世界的時候,,故土的獨特感受和國際化之間,藝術上的考量會有一個變化么,?

賈樟柯:這應該沒有太大影響,?;氐阶髡哒?,認為一部電影,應該帶有導演自身的基因,、血脈,、優(yōu)點、缺點,、口音,。我跟白睿文有本書就叫《電影的口音》,。如果你秉承的是一個作者論的創(chuàng)作方法,不是一種類型創(chuàng)作,,這些事情就想得不多了,,我自己是什么就是什么。包括歷史的,、社會的,、現(xiàn)實的,一些非常中國化的東西,,國際觀眾是不是能欣賞,?這個問題我覺得不會困擾。有一個很重要的東西是電影語言,,高度的電影語言自身就是國際化的,。局部的不理解一定比比皆是,但是電影還有結構,,還有影像,,這些是更容易被更多人理解的東西。



土地與海洋

人物周刊:《一直游到海水變藍》這部影片的名字,,從黃色的土地,,到藍色的海洋,從陜西到山西,,從河南到浙江,,最后出海了。

賈樟柯:《一直游到海水變藍》最初的名字叫《一個村莊的文學》,,后來改了名,,是在余華老師講完他的故事之后。這個意象對我來說,,意味著開放,。海洋是一個現(xiàn)代化的符號。你看時代里的作家其實有內(nèi)在的眼睛,,有進化,,一代一代地進化。

比如馬烽先生,,經(jīng)歷了社會改造和集體化,,向土地要糧食,他是這種大的社會運動中的作者,,承擔了很多社會功能,。到了賈平凹老師,就逐漸個人化了,,到了余華,,完全就個人化了,,到了梁鴻老師,就私人化了,。這里面有一步一步地變化,。我們一直都在做一件什么事情?人在現(xiàn)代化,。


▲賈樟柯與梁鴻對談

這個電影已經(jīng)拍出來有兩年時間,,我拍的時候還沒有疫情,但是世界確實已經(jīng)在重組之中,。那時候主要是科技,、互聯(lián)網(wǎng)帶給人們的不確定性和生活的顛覆。接下來加上疫情,,又帶來了國際政治的巨變,,整個世界變得如此的不確定。

在這種情況下再看這個電影,,有兩點我覺得還是有一些前瞻性的,。一個是回頭看,往往我們需要回頭看,,是因為此時的不確定,,我們要看一下來時路。還有一個就是,,在這樣的不確定里頭,,我們究竟要往哪兒走。我們具體的路徑都不知道,,世界的演化也不知道,,病毒會不會離開也不知道,全球化是不是還會恢復,,還會變成過去的那樣一個多元的世界,,也不知道。

但是我覺得有一點是我們應該去堅信的,,就是更加開放,,更加現(xiàn)代化。我覺得這個是我自己相信的,,或者我期待的東西,,或許是很多人都期待的東西。它沒那么容易,,沒那么順利,,所以要四代人在這里面接力。



疫情與重組

人物周刊:這兩年的疫情,,帶給你怎樣的思考,?

賈樟柯:我覺得一方面,疫情很直接地帶來了一種全球化趨勢的衰落,,這個衰落本身還是很劇烈的,。你拿文化來說,疫情之前,,你看北京有多少演出,,有多少外國的劇團、展覽,、人際交往,。文化交流曾經(jīng)這么密集,但現(xiàn)在很少了,。

另外一方面,,疫情給互聯(lián)網(wǎng)生活方法帶來了巨大的空間。我們好像已經(jīng)習慣了上網(wǎng)課,,已經(jīng)習慣了網(wǎng)上開會,,已經(jīng)習慣了遠程的工作。它的不確定性是,,世界重啟之后,,我們是不是還是這樣生活下去?這種疫情的封閉性跟互聯(lián)網(wǎng)趁虛而入帶來的顛覆性的生活方法,,確實給我們的這個世界,,包括我自己的工作,帶來很大的改變,。

人物周刊:對你的具體影響是,?

賈樟柯:拿電影來說,電影天生是一門全球化的藝術,。最初電影有個外號叫“鐵盒里的大師”,,因為它是超語言的,電影在默片時代不需要語言,,所以它能橫行世界,,帶來了借由電影的全球化交流溝通的趨勢。但是,,它也因為疫情中斷了,。未來我們都在互聯(lián)網(wǎng)看電影?是不是主流的觀看方式會逐漸變成這樣,?重啟之后,,很多事情是回到過去?還是有變革?我覺得它確實是處在一個不確定里面,。包括我本人的精神跟思想,,其實也在一個重組的階段。我兩年沒有拍電影,,我覺得不應該著急去拍,,因為思想不穩(wěn)定,今天的自己跟明天的自己出入很大,。

人物周刊:出入有多大,?

賈樟柯:就拿我們電影的播放媒介形式來說,今天我可能覺得電影是唯一的媒介,,最符合電影特點的媒介,,就是影院放映,就是大銀幕放映,。因為聚眾是很重要的,,集體觀看是很重要的。另外一個,,放大是很重要的,。幾十米寬的銀幕把一張臉投射下來,我們回到電影最初發(fā)明的時候,,從來不知道這個世界存在一種影像可以這樣,。你第一次看一個特寫鏡頭肯定是嚇一跳的,有這種感受,。但第二天我就覺得這可能不重要了,,電影已經(jīng)一百多年了,iPad看也可以,。我也會有這種反反復復,,我也不確定。

有時候也會問自己,,《一直游到海水變藍》是不是要堅持大銀幕先放映,,再流媒體放映?所以,,我們拖了兩年,。如果流媒體放映,早就放了,。兩年里面,,一會兒電影院開,一會兒不開,,給很多電影造成困擾,。我在思考我這樣一個行為的時候,,我在想我是不是一個保守的人?我從來沒有想過我是一個保守或開放的人,,我覺得我肯定是個開放的人,。但是通過這么一個小的例子,我就覺得我可能已經(jīng)是一個保守的人了,。還是說我這個保守是對的,,我應該去堅持,?

人物周刊:如果失去某種聚眾觀看的形式感,,電影還是電影嗎?

賈樟柯:這也是一個想不明白的事情,。因為人類有很多儀式都失落了,。過去我們有很多儀式,很多祭祀,,我們肯定在那個時候覺得還是最重要的,,拜天拜地,這些東西,。但是消失也就消失了,。生活,、科技,、人類在演進。所以,,我們是不是一些唱挽歌的人,?我想這個就好像京劇一樣。在京劇最活躍的晚清和民國時代,,當它衰落的時候,,我們是怎么一個想法?可能跟今天的電影一樣,,大勢你無法阻擋,,這時候就考驗個人,你是順勢而為,,還是堅持自己的“原教旨”,?出現(xiàn)很多這樣的問題。


▲《一直游到海水變藍》劇照



退出與繼續(xù)

人物周刊:當時為什么要退出平遙電影節(jié),?這件事情后來是怎么發(fā)展的,?

賈樟柯:當時想不做了,我覺得原因是多方面的,。我自己其實從一開始就不希望做太多年,,因為我的主體工作是一個創(chuàng)作者,,我是寫劇本和拍電影的。辦電影節(jié)是一個服務業(yè),,服務影迷的一個工作,。它很重要,但我是不是要用很長時間來承擔這個角色,?在第一屆開幕的時候,,我就跟同事說,我們一定要培養(yǎng)自己的策展人,。因為我們國家電影策展是一個空白,,我們請了國際的團隊,我們希望自家人能成長起來,。我從創(chuàng)辦之初,,就在想怎么脫身。

我覺得我們做得不錯,,招商,、選片都廣受好評,那時候就萌生退意,。但是這之后你發(fā)現(xiàn)你暫時還退不了,。確實,平遙電影節(jié)借由我的資源比較多,。我以為可以脫手,,但是好像一下子不干了就有很多問題。那就繼續(xù)再做幾年,。下面又繼續(xù)再走一段路,。

去年就是真的不想干了,我覺得我該拍電影去了,,而且我覺得我們團隊很成熟了,,他們可以做。團隊很好,,商業(yè)反應,、市場反應很好,但是轉(zhuǎn)化確實需要一個橋梁,。我一直擔任橋梁作用,,好像我走了就把梯子給抽走了,兩邊接不上了,。

平遙電影展非常正常,,10月12號第5屆就舉辦了,目前為止,,籌備都很順利,,選片質(zhì)量也很高,。文學季我們的編制和人員還在,但是因為疫情的原因,,應該今年不會辦了,,希望明年能繼續(xù)。

人物周刊:又是電影節(jié)又是文學季,,到這個年齡,,為什么還有這么多的精力和熱情去做這么多事情?

賈樟柯:其實電影節(jié)跟文學季,,我都是想帶一帶,,然后可以良性地往前走。因為我喜歡這些事情,,這些活動它能給行業(yè),、年輕人,,還有觀眾,、讀者帶來一些收獲。過幾年成熟了,,我就離開了,。一個人做不了那么多事情。

比如說文學季也好,,電影節(jié)也好,,確實是因為這都是新興的業(yè)態(tài)。我覺得我確實是個專家,,我沒辦過電影節(jié),,但是我一年四季在參加電影節(jié)。我覺得這方面沒人才,,我自己還了解一些,,那我自己辦唄。很多年輕孩子現(xiàn)在學策展,,這些人成長起來,,他有他們的能力、脈絡之后,,不需要我們導演去辦電影節(jié),,人家策展人去辦電影節(jié),何必你一個導演去做呢,?實際上導演辦電影節(jié)的很少,,幾乎沒有。

我們第一屆影展,,主要的會議是在介紹什么是電影節(jié),?電影節(jié)是由什么構成的,?它的機制是什么?為什么人類會創(chuàng)造出這么一個電影展,?就是從這個開始講起,。這是集我二十多年參加電影節(jié)之觀察,心血放在這上邊,,就是天天上課,。


▲《一直游到海水變藍》太原中秋特別放映現(xiàn)場合影

人物周刊:你參加了這么多電影節(jié),覺得好和不好的地方有哪些,?

賈樟柯:比如說等級制度,。國外的電影節(jié)等級森嚴,我很討厭這個東西,,我希望我們平遙電影節(jié)就是一個平等的電影節(jié),。我們平遙電影節(jié)來的人,都可以濟濟一堂,,就沒有那些等級,。一個大導演跟一個普通觀眾,他們之間的距離很短很短的,。國際電影節(jié),,你去試試?

人物周刊:等級森嚴到什么程度,?

賈樟柯:所有的細節(jié),。從你出門機票的艙位,到你下榻酒店的待遇,,到你的權限,。我記得帶同事去國外電影節(jié),就說這個東西是我們要反對的,。還有比如說,,有一些電影節(jié),它有很好的口號,,但是沒有很好地落實,。我們也會討論,電影節(jié)是不是要用一種煽動“革命”的方法來辦,?你把他們煽動起來,,你又沒有服務,你又沒有組織,,對年輕人成長是好還是不好,?電影節(jié)應該扮演什么角色?它是公共平臺,,它是信息交互,,它的信息可以多元,,但是在考慮和你電影節(jié)所倡導的、和電影的總體策展的觀察之間的矛盾在哪里,,統(tǒng)一在哪里,,都是很細微的東西。

當然也看到很多國外電影節(jié)的優(yōu)點,。比如說媒體系統(tǒng),。辦得好的電影節(jié)一定是媒體系統(tǒng)最發(fā)達的。因為電影節(jié)展不單是一種展映聚會,,不單是行業(yè),,它更主要是通過媒體要把文化成果、觀念,、觀點,,介紹給更多的人。

為什么大家都想去戛納電影節(jié),?因為它的媒體系統(tǒng),。我們的一部電影去法國戛納一放,印度馬上就知道這個電影,,然后尼泊爾也知道了,,甚至不丹都在買這個電影,這就是媒體的系統(tǒng)在發(fā)生作用,。

另外一方面是評論體系。比如戛納電影節(jié)一放,,全球重要的媒體評論很重要,。英國《衛(wèi)報》怎么評論?《紐約時報》怎么評論,?借由這些獲得來自全球的評價,,然后帶給電影全球的普惠,這些都是我們要學習的,。我們很多電影節(jié)都是國際電影節(jié),,但是我們的電影是傳播不出去的,國際不知道這些電影,。那么人家為什么就可以一個首映馬上享譽世界,?是它的媒體在發(fā)生作用。

比如我們好幾屆電影節(jié),,法國《解放報》都給了五六個版,,整版整版的。后來我們有一年就做了一個“平遙電影展在巴黎”,,我們帶了6部影片去,,去了之后,,我們發(fā)現(xiàn)這些影片在法國產(chǎn)業(yè)界已經(jīng)有一些知名度了,短短幾天的時間,,這些影片全部賣出法國版權,,我覺得這就是成果,走出去就是這么走出去的,,不是自己帶著片子放一場就走出去,。



現(xiàn)代與轉(zhuǎn)型

人物周刊:我覺得包括電影在內(nèi),各行各業(yè)都面臨著“游向藍色”的那種狀態(tài),。

賈樟柯:就是開放的,、多元的、國際化的,、現(xiàn)代化的理想社會,。


▲余華

人物周刊:余華的那一部分,他更多是在一個小吃店里講述,,這跟許多人頭腦中某種模式化的“江南”不太一樣,,當時為何選擇這樣的拍攝地點?

賈樟柯:其實我們對每個地方的空間是有預設的,。一想到江南,,我們就會想到河流、庭院,、亭子,。我去了海鹽之后,覺得跟中國任何一個地方一樣,,它保留了一些古代的東西,。海鹽有一個公園,就跟蘇州園林那樣美,。

但是我更加發(fā)現(xiàn),,海鹽跟汾陽差不多,我想我還是拍這個差不多的吧,。因為大多數(shù)人不去那個公園,,它已經(jīng)是一個遺留的東西,不是我們的日常,。余華的小說都在講我們的日常,,市井生活和世俗社會,那干嘛放到一個那種非常風格化的古典園林里面去拍攝呢,?我就選擇了那種沒有差異化的空間,。這些地方并不是說它的風景怎么樣,而是說這些地方它有人的風景,它最大的風景是人,。

比如卷閘門,,90年代以后橫行中國,大江南北都一樣,,你也理解這種趨同化的東西是怎么產(chǎn)生的,。鋁合金門窗,這種空間構造上的趨同化,,不妨礙他(余華)在他小說的空間上,,有他獨特的組織。每個人的美學選擇都不太一樣,。

如果我去拍海洋,,我也能拍出一個江南的海洋,它也存在,,只是那一部分可能是我不太在意的,,或者說我不太強調(diào)它。我更強調(diào)的還是日?;?。我們每天是在園林的假山假水里面生活,還是在鋁合金門窗里面生活,?我們肯定主要在鋁合金門窗里面溜達,。

人物周刊:我走在汾陽街頭的時候,也發(fā)現(xiàn)那里跟全國其他地方像是一樣的,。

賈樟柯:沒了,,已經(jīng)沒了。比較大的變化就90年代,。我們拍《小武》那年,,正在拆。拍完之后,,就統(tǒng)一地變成新樓,樓都是6層樓,,底下是店鋪,,上面是居民,都變了,。過去那些老房子大都已經(jīng)消失了,。許多地方都一樣,只是走進巷子里才有一些不同的地方,。

人物周刊:汾陽讓我印象深刻的有教堂那個鐘樓,,還有汾陽中學,有很強的歷史感,。

賈樟柯:汾陽縣城是明代的縣城,,但汾陽是秦代就設縣了,,它很古老。汾陽的近代化和現(xiàn)代化,,跟幾個元素有關,。其中一個是汾陽中學,是教會中學,,跟教會有關,。一個是汾陽醫(yī)院。中學和醫(yī)院給這個縣城帶來新的教育,、新的科技,、新的醫(yī)療,對汾陽的文化重新塑造還是很重要的,。

在汾陽,,大多數(shù)汾陽人都會跟你娓娓道來汾陽中學的歷史。每一任校長是誰,。我們第一任校長恒慕義是漢學家,,回美國之后創(chuàng)辦了國會圖書館的亞洲部。我上高中的時候,,美國大使(恒安石)經(jīng)常來,,因為他出生在汾陽,我們的教務處就是他家,,他每次來都帶一些電影,,帶個放映機,帶些禮物,。

人物周刊:這些對你是不是有潛移默化的影響,?

賈樟柯:有。這些事情讓我覺得世界不遠,。

人物周刊:當初你說想走電影這條路,,是因為看了電影《黃土地》?

賈樟柯:我高考沒考上大學,,我父親很希望我讀大學,,但我數(shù)學特別差,那時候藝考生不考數(shù)學,。藝考里面,,什么音樂、唱歌,、拉樂器,,我都干不了。美術可以現(xiàn)學一學,所以我就去學美術,,準備用藝考的方法念個大學,,滿足我父親的需求。我覺得不是我的需求,,我不想讀書了那時候,。在這個過程中,我看了《黃土地》,,喜歡上電影,。

人物周刊:這部電影讓你重新思考你生活的地方?

賈樟柯:往往我們喜歡一個藝術作品,,是經(jīng)過兩重過程:一個是熟悉,,對這個生活有共鳴;再一個,,很重要的是在這個基礎上的陌生化,,陌生化代表著新的角度跟新的發(fā)現(xiàn)。好像《黃土地》,,一定提供了我對于這個土地從來沒有過的理解,,所以我才喜歡上了。

人物周刊:在看《一直游到海水變藍》的時候,,我在想,,作家什么時候出現(xiàn)?因為一開始是從吃飯開始拍,,拍的是普通老百姓,,這是什么想法?

賈樟柯:這四個人(馬烽,、賈平凹,、余華、梁鴻),,他們是從哪來的,?他們筆下的人物是些什么人?是我電影開頭交代的,。因為這四個人畢竟是四個個案,,但是他屬于哪個群體?他們面臨的共同的歷史跟社會是什么樣子的,?我覺得這個電影應該從這樣的起點來談起。這個結構實際上延續(xù)了《江湖兒女》的結構,,《江湖兒女》開場是一輛公共汽車,,很多人,逐漸聚焦到女主角身上,然后展開這個故事,。當然《一直游到海水變藍》,,它有更多的面孔,更長的篇幅在講這些事情,。

人物周刊:接下來有最新的拍片計劃嗎,?

賈樟柯:有。有好幾個新劇本,,但是不會倉促拍,。因為我覺得我不太穩(wěn)定,對人,,對事,,對這個世界也不確定。一部電影的拍攝,,需要相對穩(wěn)定的一個哲學價值觀,,我想等一等。拍了二十多年電影,,才會遇上這樣一個特殊的不確定階段,,不著急表達。得去想一想,,隨時可以拍,。

人物周刊:《在清朝》已經(jīng)說了好多年了,好像每次采訪都會問起,。

賈樟柯:拍攝計劃基本上完善了,,我們所有的兵器都打好了。

人物周刊:這是在拍中國一百多年前的轉(zhuǎn)型,?

賈樟柯:對,,最初的現(xiàn)代化。

人物周刊:你的所有電影,,總的主題都是轉(zhuǎn)型,?

賈樟柯:我們的生活就是這樣的情況,一百多年,,我們就處在這樣的變革里面,。

網(wǎng)友評論

用戶名:
你的評論:

   
南方人物周刊 2025 第836期 總第836期
出版時間:2025年06月30日
 
?2004-2022 廣東南方數(shù)媒工場科技有限責任公司 版權所有
粵ICP備13019428號-3
地址:廣東省廣州市廣州大道中289號南方報業(yè)傳媒集團南方人物周刊雜志社
聯(lián)系:南方人物周刊新媒體部