2021年5月21日,，故宮博物院原副院長,、玉器及玉文化研究專家楊伯達在北京去世,，享年94歲,。

1927年,，楊伯達出生于遼寧旅順一個普通的裁縫家庭,。少年時代，他所在的旅順高等?？茖W(xué)校十分重視美術(shù)教育,，他的老師畢業(yè)于日本東京美術(shù)學(xué)院，他也因此練就了扎實的繪畫功底,。在日本殖民統(tǒng)治的陰影下生活了十多年之后,，楊伯達遠走他鄉(xiāng)，來到關(guān)內(nèi)闖蕩,。他參加了革命宣傳隊,。組織分配給他的任務(wù)是在墻壁上畫號召群眾參加革命軍隊的宣傳畫。

由于戰(zhàn)亂和大學(xué)合并,，楊伯達讀過四所大學(xué),，先后師從黎冰鴻、王式廓,、羅工柳,、彥涵習(xí)畫。大學(xué)畢業(yè)后,，楊伯達在中央美術(shù)學(xué)院做學(xué)生輔導(dǎo)和新民主主義青年團的工作,，同時開始學(xué)習(xí)中外美術(shù)史。由于經(jīng)常出國辦展覽,，他逐漸對博物館學(xué)發(fā)生興趣,。在考察了蘇聯(lián)的博物館后，他寫了《蘇聯(lián)博物館工作介紹》調(diào)查報告,，介紹了蘇聯(lián)的二十多家博物館,，在《文物參考資料》上連載四期，影響很大,。之后,，楊伯達又到保加利亞,、羅馬尼亞等東歐國家的博物館考察,。

建國初期，楊伯達調(diào)入故宮陳列部做副主任，開始了他在故宮半個世紀的職業(yè)生涯,。有同事評價他說：“像楊伯達這樣的人,，才真正是一個博物館的領(lǐng)導(dǎo)。他什么都知道一些,。楊伯達當院長的時候,，所有的庫房他都去，陳列的東西清清楚楚,?！逼鋵崳瑒倎砉蕦m時,，楊伯達面對成千上萬的文物珍寶也曾迷茫,，甚至萌生過逃離的念頭。

老院長吳仲超交給楊伯達的第一個任務(wù)是整理清代玉器庫房,，他和另外兩人需要在三萬多件玉器的庫藏中一件件看,、整理。這時他才發(fā)現(xiàn)自己只會做展覽,，對文物并不熟悉,，壓力很大，但為了信守承諾,，他決心做個“半專家”,。29歲的楊伯達過上了一種規(guī)律的苦行生活，白天工作,，晚上看書學(xué)習(xí)到九十點鐘,，警衛(wèi)每每敲著梆子趕他走。通過向同事請教和苦讀文獻,，一萬件玉器看下來后,，楊伯達對玉器有了深入的認識。

過去,，對玉器的鑒定沒有標準器,，只能靠老先生們的經(jīng)驗。楊伯達創(chuàng)出了一套依據(jù)美術(shù)史,、出土文物與歷史文獻三者相結(jié)合的古玉鑒定方法,。除了玉文化研究，楊伯達在清代院畫,、金銀器,、玻璃器、鼻煙壺,、雕刻等方面也有諸多著述,，以資料翔實,、考證嚴謹、立論科學(xué)著稱于學(xué)界,。

1992年,，楊伯達推動成立了中國文物學(xué)會玉器專業(yè)委員會。在他眼中,，玉不僅僅是器物,，也詮釋了中國的語言、文化和歷史,。1999年5月,，楊伯達首次提出玉學(xué)的概念。此外,，他的“巫玉-王玉-民玉”發(fā)展階段論,、“玉文化板塊論”、“玉石之路”等新論點為古玉研究開創(chuàng)了嶄新途徑,，受到國內(nèi)外學(xué)者的高度重視,。

楊伯達曾感嘆：“一塊璞玉之所以最終能夠成為瑾瑜，是靠長年的流水不斷地沖刷打磨,，又經(jīng)歲月的千錘百煉始得其美,。人生亦如此?！?/p>