張楠從2013年開始拍攝一部以張尕慫為主要人物的紀(jì)錄片,，跟著張尕慫去拜訪民間藝人時(shí)，他感到“因?yàn)槭侨?，所以有力量”?/span>

“你以為一些時(shí)代過去了,，但發(fā)現(xiàn)這個(gè)時(shí)代是存在的，這對(duì)于一個(gè)年輕人來說是非常重要的,。尤其在你慢慢對(duì)一個(gè)事情感興趣的時(shí)候,，你會(huì)意識(shí)到這件事情特別重要,，它還承載著很多別的東西，這個(gè)東西比你個(gè)人要大,，比你個(gè)人是不是有才華有能力、比你個(gè)人是不是能夠從這里邊找到你的成功之路,、比你個(gè)人能不能在這里邊找到不凡的音樂都要重要,，而且會(huì)進(jìn)一步感受到，關(guān)于音樂這件事情到底是怎么回事,？”張楠說,，“因?yàn)槿耸菚?huì)消失的，但音樂需要被留下來”

張尕慫在西北老家??圖/張建蓉

?

本刊記者? 孟依依? 發(fā)自北京? 編輯? 楊靜茹? [email protected]

?

1

張尕慫小時(shí)候不叫張尕慫,，叫張建煜,。為什么叫張尕慫呢，根據(jù)他自己的解釋,，乃小,，從心，永遠(yuǎn)像個(gè)小孩子一樣,，跟著自己內(nèi)心走,。每次他回村里，村里人就喊他,，尕慫,，尕慫。尕慫在西北話里的意思是蔫兒壞,、屁孩,，罵人的。自從張尕慫給自己起這個(gè)藝名之后,，他五爺就罵他：虧了先人了你,！

張尕慫說話結(jié)巴，因?yàn)檫@事小時(shí)候他媽媽帶他去縣里看醫(yī)生,，喝了半年中藥,，無效。后來才知道那中藥是用來敗火的,。

但他唱歌的時(shí)候不結(jié)巴。關(guān)于這點(diǎn)他也不知道為什么,。有一年他演出來到溫州一個(gè)酒吧里,，酒吧老板是個(gè)結(jié)巴，吉他手也是個(gè)結(jié)巴,，那天演出完他們聊了很久,，一個(gè)說,，哥，你知道為什么你唱歌的時(shí)候不結(jié)巴說話的時(shí)候結(jié)結(jié)結(jié)巴嗎,？張尕慫說,，為什么？他說,，因?yàn)槟闾矚g唱唱唱歌了,。

他什么都唱，大多數(shù)時(shí)候抱著三弦或吉他,，用西北方言唱,；他在哪兒都唱,，院子里或炕上,，或者跑到村子斷垣上擱起一條腿唱——莊稼人的天,，莊稼人的地,，莊稼人家春滿園——賢孝、花兒居多,，還有通渭小曲,、涼州小調(diào)、蘭州鼓子,、寧夏坐唱、秦腔（皆為西北民間音樂曲種）等等,。

因?yàn)樾鹿诜窝滓咔椋瑥堟貞Z在甘肅白銀的老家待了兩個(gè)多月,，封村前,，他置辦好年貨——買了一匣洋火、兩包紅蘭州,、灌了二斤酒，解封的日子遲遲不來,，他拿三弦唱了一曲“早知道在家待這么久,，我也不會(huì)只買兩包紅蘭州；早知道村里封了路口,，我就應(yīng)該多拉拉妹妹的手”,；看到各地層出不窮的過度防疫，他又唱一曲“隔壁的張大嫂你聽我給你嘮,，讓你們家的男人再不要胡亂鬧,，戴了個(gè)紅袖套,，冒充虎狼豹，砸掉人家麻將桌,，掌摑人家兒”,。

西北調(diào)子配上熱乎又切中當(dāng)下的詞，被張尕慫搖頭晃腦地唱出來,，“一落地就成了民歌,?！?/p>

越來越多的人跑到他微博里找他,，老外想找他寫歌，電視臺(tái)想找他寫歌,，有人碰上申冤喊屈的事也想找他寫歌,。結(jié)果他反而寫不出來了，連琴都不知道怎么彈了,，“我發(fā)現(xiàn)我的創(chuàng)作是很獨(dú)裁的,。”他喜歡電影《妖貓傳》里李白那種狀態(tài),，也接近他寫歌時(shí)的樣子,，“很多時(shí)候我也不知道寫給誰，我也不知道為什么寫,?！?/p>

他現(xiàn)在唱歌只是因?yàn)椋斑@個(gè)事情我能使上力了,?！?/p>

?

2

張尕慫小時(shí)候哪里會(huì)想長大要去干什么，大部分時(shí)間,，他和莊里孩子一起在山里奔跑,，去鹽水沖出的山洞里捉迷藏，一起學(xué)自行車,，騎著驢要去城里,。

直到2000年，2000年是一個(gè)節(jié)點(diǎn),。張尕慫的父母和莊子里更多人出去打工,，在村莊的十字路口，能看到掛著BB機(jī)的男青年和化著妝的女青年,，偶爾唱一些流行歌曲,。那時(shí)候他會(huì)站在屋后面的澇壩上，天氣晴朗的話,，能隱隱約約看見白銀市的燈光,，“看不到外面到底是什么,，但整個(gè)天空都是亮的?！?/p>

他老是做夢,，夢到“從這個(gè)地方一直飛飛飛飛飛飛飛飛飛”，穿過村莊和山林,?！拔矣X得我們整個(gè)莊子的人，或者凡是我見到的人都會(huì)有這樣的幻想,。整個(gè)中國的人都是這樣的,，進(jìn)入21世紀(jì)的新鮮感?！?/p>

初中的時(shí)候?qū)W校轉(zhuǎn)來一個(gè)學(xué)生,，經(jīng)常打架，連老師也打,。有一天,，他坐在學(xué)校巨大操場的土墻上，拿著一臺(tái)錄音機(jī)聽歌,。

太酷——了,。張尕慫想。那學(xué)生穿著一雙球鞋,，戴一副反射著藍(lán)光的眼鏡,，聽各種他從來沒有聽過的搖滾——他那時(shí)候甚至還不知道“搖滾”這個(gè)詞，后來去縣城上學(xué),，跑了好幾個(gè)營業(yè)廳,，把旋律哼給營業(yè)員聽，都沒人知道這些歌,，直到高二去網(wǎng)吧才終于找到，一股腦兒全下載進(jìn)他那個(gè)60塊錢買來的“垃圾MP3”里——歌曲,，有時(shí)候戴耳機(jī),，有時(shí)候不戴，就這樣聽了一個(gè)星期,。

張尕慫從坑坑洼洼的課桌前站起來,，從整個(gè)學(xué)校10個(gè)班級(jí)前面走過，走到操場上去,，故意到放著歌的錄音機(jī)附近玩,。

鄉(xiāng)里的學(xué)校是從初中開始教英語的，張尕慫驚訝：世界上竟然還有這樣的語言,。

張尕慫不一樣了,。在這之前,，該玩都玩過了；在這之后,，他更喜歡一個(gè)人待著想事情,。

“想什么呢？”

“忘了,?！?總之一到操場聽音樂，張尕慫就感覺自己要飛了,。

也是在那個(gè)時(shí)候,，莊子連年大旱。從鄉(xiāng)里放學(xué)回來,，能看到村里人排著長隊(duì)去鄉(xiāng)上打水,。

自從村里學(xué)校因升學(xué)率降低停辦，學(xué)生并入鄉(xiāng)里后,，張尕慫每周都要翻兩座山去鄉(xiāng)里上學(xué),。有一天，媽媽給他打電話說,，家里要搬遷了,。

他回去，看到莊子從上到下每家每戶都在拆自己的房子,，到處都是土疙瘩,，塵土飛揚(yáng)，像土匪來打劫,。他進(jìn)屋幫忙收拾東西,，把門背后的獎(jiǎng)狀一張張撕下來，露出了刻在墻上的姊妹們的身高線,；去搬柜子,，掀開土柜蓋子，“就記錄著我們,我爸爸我媽媽,，我們家族所有的人,，哪一年生的，幾點(diǎn)生的,，全在那柜子上記著,，有時(shí)怕忘了。像標(biāo)本一樣,?！?/p>

他一下子就哭了，這些場景到現(xiàn)在仍然會(huì)常常夢到。

從塬上搬下來后,，鄰居四散,，家家戶戶大門緊閉，以往每年都會(huì)辦的社火斷了四五年,。站在張尕慫家門口往前望100米,，越過苞米地有一條鐵軌，每天三四趟火車準(zhǔn)點(diǎn)駛過,。

許許多多人沿著火車軌道離開了西北,，好多年以后，他拿微博發(fā)了一條孟德斯鳩《論法的精神》中的一句,，說,，土地貧瘠，使人勤奮,、簡樸、勤勞,、勇敢和適宜于戰(zhàn)爭,；土地所不給予的，他們不得不以己力去獲得,。

?

3

因?yàn)橐郧胺瓋勺缴蠈W(xué)的經(jīng)歷,，張尕慫現(xiàn)在走路特別快，在縣城上高中時(shí),，每逢周末,，他就在縣城里走。

可是剛上大學(xué),，他到浴室洗澡時(shí)摔斷了腿,。他走不了了，于是在宿舍彈吉他,，然后組樂隊(duì),，參加各種演出。一則《瀟湘晨報(bào)》報(bào)道里,，記者寫道：草鞋,、草帽、?；晟溃_場前一手舉著手稿,，一手扶著腰,，仿佛剛從田間勞作回家的農(nóng)漢，用似笑非笑的表情介紹起自己和原創(chuàng)歌曲的背景，每唱一句歌詞,，結(jié)尾都會(huì)出現(xiàn)長嘆式的“哎呀……”還會(huì)搖一下碰鈴,，就這樣哎著碰著，全場觀眾都忍不住跟著他“哎呀”了起來,。

那時(shí)候，在湖南上大學(xué)的張尕慫重新回憶起了兒時(shí)莊里過年會(huì)唱的“念經(jīng)一樣”的社火小調(diào),，他看了許多文章,、視頻，覺得又得開始走了,。他說不出為什么，但覺得一定要“走”,。

張尕慫特意囑咐我這個(gè)走可以打上雙引號(hào),，意指不僅僅為字面意義上的用腳行走,。

2011年暑假,，張尕慫身上只帶一把三弦和一支錄音筆在西北跑,，找會(huì)唱歌的民間藝人,。有時(shí)候住在村民家里，有時(shí)候一連十幾天不換衣服,，“你又不是去耍美的,，今天換一套衣服，明天換一套衣服,，不用,，在西北，泥土就是你的衣服,?！?/p>

民間藝人多盲人，自幼學(xué)一門手藝以維持生計(jì),，唱的酸曲或古經(jīng),，往往流傳了幾十幾百年。張尕慫有時(shí)候聽不懂,，但是沒關(guān)系,，老藝人們聽他唱的民歌看不上，但是也沒關(guān)系,。重要的是每次他終于磨到他們愿意開口唱歌,，眼睛看著眼睛的時(shí)候，都是光,。

他永遠(yuǎn)記得去78歲的劉延彪家，第二次去是早晨,，太陽剛升起來,，陽光照進(jìn)屋子。

“高高山上一清泉,，流來流去幾千年,。”張尕慫說,。

劉延彪慢慢地說：“人人都吃泉中水,，愚的愚來賢的賢?！?/p>

老藝人們告訴張尕慫一個(gè)秘密——唱民歌是有氣的,。他不喜歡近幾十年現(xiàn)代人創(chuàng)作的大部分歌曲，“唱歌都帶著情感,，用情感唱歌不好,，很累。我只喜歡老祖宗留下來的民歌（我說的民歌不是晚會(huì)歌曲）,，唱民歌的時(shí)候是土地給我們的氣,，經(jīng)過我們的心，再到天,，是神在唱歌,。神是沒有情感的?！?/p>

第二年張尕慫不再回去上學(xué),，他決定去巡演。最開始的時(shí)候,，張尕慫連吉他大橫按也不會(huì),，Bm和弦也不會(huì),。但他會(huì)講,，他就講村子里的事情，講他采風(fēng)時(shí)候碰到的事情,，他常常說,，方言本身就是有旋律的，講話就像在唱歌,，而當(dāng)你要表達(dá)深情時(shí),，你就歌唱,。

“一代一代在傳的方法，就是關(guān)于如何表達(dá),，如何教化?！睆堟貞Z說,，“最終還是一個(gè)人和另一個(gè)人怎么相處，你要真實(shí),，也要真誠,。”

?

4

張楠開始拍張尕慫的時(shí)候,，張尕慫23歲,，從大學(xué)退學(xué)沒多久，去他家拍攝的時(shí)候,，他和張楠商量不要提他退學(xué)的事情,。

張尕慫是家里長子，學(xué)習(xí)最好,，也許也一直被期待最有前途和出息,，“他不愿意很早把這個(gè)東西打破了?！?后來這件事情也慢慢變得不重要,，連張尕慫自己都不知道家里是什么時(shí)候知道他退學(xué)這件事情的。他的弟弟有時(shí)候在手機(jī)上下載了他演出的視頻給媽媽看,，大家便默許了,，“只要能有一個(gè)正經(jīng)的事情做，在這個(gè)社會(huì)里面得到一定認(rèn)可的,，他們都覺得這是沒問題的,。”

張尕慫的熱情,、敏感,、幽默，會(huì)在與人相處時(shí)制造舒服的氛圍,，這些都無可否認(rèn),，但在最終形成的紀(jì)錄片《黃河尕遙》中，張楠選擇了一個(gè)更沉郁和虛無的基調(diào),。

“我12年13年發(fā)微博,，說我什么時(shí)候紅，包括張楠拍那片子,。我說,，張尕慫,，你會(huì)火的，經(jīng)常說這樣的話,。要把這個(gè)東西要發(fā)揚(yáng)光大,，要傳到世界各地，現(xiàn)在想起來有點(diǎn)可笑,?！睆堟貞Z說。

他去參加了一些綜藝,，但效果常常不樂觀,，其中一檔節(jié)目的形式是，音樂人坐在舞臺(tái)中央表演,，在100秒的演唱時(shí)間內(nèi),，投反對(duì)票的觀眾在100人以內(nèi)便成功。張尕慫唱到還剩33秒的時(shí)候,，第100位觀眾投出了反對(duì)票,，屏幕上出現(xiàn)了“失敗”兩個(gè)字。

“在現(xiàn)場我都想揍那個(gè)主持人,。他笑得就像一個(gè)機(jī)器人一樣,，只有兩種表情，要么笑,，要么收,。”提到這事他憤憤然,，但他仍然整理不了這些事情,，想起來總覺得亂糟糟。

有一段時(shí)間他也為物質(zhì)生活發(fā)過愁,， 在蘇州,，他看到飯館里一對(duì)中年男女抱著琵琶和三弦，在嘈雜的人群中演出,，特別難過,，“我老的時(shí)候會(huì)不會(huì)也是沒錢了跑到一個(gè)飯店里（演出）?！?/p>

張楠跟著張尕慫拍了四年,，到他戀愛結(jié)婚，定居大理,。有一次張楠去大理見張尕慫,，那時(shí)候張尕慫的妻子常樂將要分娩，他的生活即將步入新階段,，他常常到廟里去想事情,。張楠讓我注意《黃河尕遙》的片尾曲,，那是他找人寫了詞，交給張尕慫琢磨一個(gè)曲子唱的,。

圖／張楠

在這首歌里,，張尕慫沒有用三弦，沒有用任何樂器,，只是讓常樂唱和聲,，加了一段黃河水流、牛鈴的采樣,，人聲空闊遼遠(yuǎn)，唱著：泥土其味/枕則忘憂/且往還鄉(xiāng)/擊壤而歌,。

張尕慫花了這么多年長大,，終于穿過村莊和山林飛到了燈火通明的城市里，望望遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng),，西北已經(jīng)變成了一種意象,。走了很多地方之后他也不知道自己為什么還要繼續(xù)走，有一年他走到了大理,，喜歡,，他形容大理和西北的莊子很像，海拔一樣,，都有風(fēng),，不一樣的是西北的山像父親，大理的山像母親,。他住了下來,。

現(xiàn)在，他每年有三個(gè)月時(shí)間回西北采風(fēng),，見見幾位老藝人,，蹲在墻角聽村里老漢閑聊，還有三個(gè)月時(shí)間在各地演出,，剩下半年時(shí)間待在大理的家里,，什么也不干，離得遠(yuǎn)一點(diǎn),，再想一想西北的事情,。“我采風(fēng)接觸到的東西,，只是一點(diǎn)點(diǎn)皮毛?，F(xiàn)在我只是每年花兩三個(gè)月時(shí)間去走走，自己醞釀著,，干一點(diǎn)事情,，來實(shí)現(xiàn)自己的一些價(jià)值,。”

搖滾樂現(xiàn)場流行搖大旗,，舉手勢,，喊牛逼。張尕慫說,，以后我演出現(xiàn)場,，誰這樣我就拿三弦崩他。鼓完掌手插袖筒里,，笑就成了,。

“你可以簡單理解為這（紀(jì)錄片）是我的一種觀察和反饋?！睆堥f,，那是個(gè)人的，也是群體的,。他在此前一篇訪談中曾提到：

對(duì)我這一代人來說,，家鄉(xiāng)是一個(gè)非常可疑的詞,。在經(jīng)歷劇變的中國,，眾多城市移民的家庭扎根于故鄉(xiāng)的土地上，個(gè)人作為家庭譜系的新鮮末梢卻伸進(jìn)城市,，逐漸遭受新生產(chǎn)方式的沖擊,。

……

在全球化的今天，作為人類整體的一部分,，我們來到了一個(gè)亟待自省的歷史節(jié)點(diǎn),。我們需要審慎地感知和面對(duì)周圍的事物，也需要一份內(nèi)心的清明,。這種審慎和清明,，是我所生長的時(shí)代和環(huán)境，帶給我的一種意識(shí),，是位于西北內(nèi)陸的家鄉(xiāng)透過獨(dú)特的地理形態(tài)和歷史文化積淀而留給我的情緒,。換句話講，天地的大和人的渺小根植在我所認(rèn)識(shí)的那個(gè)家鄉(xiāng)之中,。這讓我即使遠(yuǎn)離它,，也像是某種靠近。

偶然的機(jī)緣,，讓我遇到了張尕慫和他的音樂,。我認(rèn)為那是和我有內(nèi)在聯(lián)結(jié)的事物。和主人公尕慫一樣，生于85后,，我在西北長大,，沿著教育體系一路走到了嚴(yán)密的職業(yè)分工之中。經(jīng)歷多年獨(dú)自在外的生活,，我對(duì)尕慫的鄉(xiāng)土依戀有了更多切身的感受,。

在尕慫身上，我看到人的經(jīng)歷變成記憶和審美,，變成音樂和吟唱,，變成絕無僅有的告別。出于對(duì)環(huán)境變遷的感知,，我自發(fā)的創(chuàng)作其實(shí)是嘗試處理自己的“來處”,。尕慫的生活作為一種比喻，只是希望提醒我們：一個(gè)社會(huì)與一個(gè)人一樣,，都無法否認(rèn)自己的來處,。

?

5

十年前張尕慫開始錄各種各樣的聲音，出去采風(fēng)的時(shí)候錄,，參加花兒大會(huì)的時(shí)候錄，走在路上錄,。他到荒無一人的村里去,，村子里太安靜了，他不信,，不找到一些聲音不罷休,，一直走啊走，趴在土墻上錄到一個(gè)土塊挪動(dòng)的聲音,。

他注意到十年前的雞叫和現(xiàn)在的雞叫聲音不一樣,，最近每天在大理的家里醒來后，他跑到院子里去錄麻雀的叫聲,，和十年前的麻雀叫聲也不一樣了,，因?yàn)榄h(huán)境變了，弄堂變了,，屋檐變了,。十年前的民歌也不一樣，因?yàn)橥寥雷兞?，嗓子變了,，聽的人變了?/p>

如今回到塬上去，老屋后面為了退耕還林種的樹已經(jīng)長得比人高,，人好像在這艱苦環(huán)境的生存競賽中敗下陣來似的,，全部遷移了?！拔揖陀涀∵@個(gè)變化,，家人的變化,，家鄉(xiāng)的變化，時(shí)代的變化,?！?/p>

他有幾十個(gè)硬盤，有些內(nèi)存2T,，有些4T,，沒事的時(shí)候他就放那些錄來的聲音，“寫歌是在還原,?！睆堟貞Z說，“我要把這聲音加到里面,，對(duì)我來說,，我的創(chuàng)作就會(huì)更加有說服力，對(duì)我來說就完美了,！”

2014年,，他回過一趟塬上，下了雪,，黃土地變得一片白茫茫,。他從自己家走到奶奶家去。小時(shí)候因?yàn)殒⒚枚?，家里睡不下,，他常常睡在奶奶家，印象中那段路要走十分鐘,。又走了一趟,，才發(fā)現(xiàn)30秒就走完了。原來以為從一個(gè)莊子到另一個(gè)莊子要一個(gè)小時(shí),，現(xiàn)在呢,，十分鐘也到了。

張尕慫發(fā)現(xiàn),，原來要從一個(gè)地方到另一個(gè)地方那么快,，那么簡單。

比如回村子后第一件事是去找瘋子聊天,，那五十多歲的瘋子兩彎月牙兒似的眉毛,，皮膚曬得黝黑，戴頂草帽,，燠熱天氣里一動(dòng)不動(dòng)坐在屋頂上,。尕慫也爬上去過，待了五分鐘就跑下來，日頭太烈了,，瘋子坐在那里,，好像一個(gè)猛子扎到白晃晃日光里去了。

有一回,，瘋子坐在屋頂上說,，要下雨了。張尕慫問,，你怎么知道,？瘋子說，有雨腥味,。

比如每次帶人來村里,，張尕慫都要站在張老漢已經(jīng)頹圮的土墻前面，背著手,，一副特別神氣的樣子模仿有九個(gè)女兒的富裕戶張老漢：五女兒,，你去跟六女兒說讓七女兒打發(fā)八女兒讓九女兒把苕帚給我拿來。

比如還有一戶有三個(gè)孩子的人家,，姐姐14歲那年,，父母開著三輪車從縣里辦完年貨回來的時(shí)候，車翻到山溝里雙雙去世,。姐姐拉扯弟弟和妹妹長大,，妹妹管她姐姐叫媽，村里的孩子因此常常欺負(fù)她,，“那不是你媽，你要叫她姐姐,?！泵妹贸黾弈翘欤憬愫荛_心,，跑到父母墳前哭了很久,，直到妹妹去找她才發(fā)現(xiàn)，姐姐已經(jīng)去世了,，享年41歲,。

那個(gè)村莊仍然在生長著，“這些東西像拍照片一樣一下到我心里面了,，你看我演出很多時(shí)候,，我都有點(diǎn)就進(jìn)去的?！睆堟貞Z說,。

他唱歌的時(shí)候，有時(shí)特別神氣，昂著頭,；有時(shí)一臉壞笑,，毛茸茸的腦袋上兩頰泛起紅暈，準(zhǔn)備開始唱酸曲,；還有時(shí)很悲傷,，只管閉著眼睛扯嗓子喊。這些時(shí)候底下的人就知道,，村里的那些人,、西北垂垂老矣的民間藝人、一個(gè)叫張建煜的年輕人以及更多年輕人,，

一個(gè)一個(gè)走過了他,。

（感謝導(dǎo)演張楠提供紀(jì)錄片《黃河尕遙》）